Le savoir exclut-il toute forme de croyance ?

.../... De part sa nature, dans sa définition même, le savoir semble a priori exclure nécessairement la croyance, quel que soit sa forme. Néanmoins, la démarche scientifique reflète cependant certaines croyances, qu’il s’agisse de la « foi » en la science ou encore de la « foi » en l’homme et en sa raison. Finalement, le fait que le...

Le savoir exclut-il toute forme de croyance ?

Analyse du sujet : La forme du sujet est une question fermée. Il faudra donc apporter une réponse en « oui » ou « non » en conclusion, avec toutes les nuances qui s'imposent. Notre question fait intervenir les notions de savoir et de croyance, et les met en relation par le verbe « exclure ». L'exclusion peut se penser selon différentes modalités, ce qui...

Le respect d'autrui exclut-il toute passion ?

Mais une telle passion signifiera-t-elle que sa personne y trouvera l'occasion de se réaliser pleinement ? Ne peut-on craindre qu'elle connaisse au contraire une certaine ALIÉNATION. Dans les trois acceptions, on trouve l'idée d'une chose ou d'un être devenu étranger à lui-même. On songera ici à Marx. aliénation,...

Le débat philosophique exclut-il tout affrontement ?

Analyse du sujet   -          La pluralité des définitions de la philosophie s'ordonne autour d'un foyer de sens : la philosophie est un travail critique de la pensée sur elle-même, en même temps qu'un effort pour rendre notre existence intelligible ; elle est l'acte d'une pensée s'exerçant à sa propre liberté et s'affrontant à la question du sens, sans autre secours que...

Le dialogue exclut-il toute violence ?

Le plus souvent, ce à quoi on assiste, c'est que le dialogue se transforme en négociation, et l'accord auquel on arrive, ce n'est jamais qu'un compromis, ce qui n'est pas un accord. En effet, un compromis consiste toujours en ce que chacune des deux parties renonce à un peu de ses exigences, en ...

L'ordre politique exclut-il la violence ?

C'est le cas du renard, trop faible devant le loup. Mais la force (ou la ruse) de l'un, sert l'autre : la force du lion élimine le loup qui prétendait attaquer le renard, la ruse du renard vient au secours du lion dont les chasseurs allaient s'emparer. Etre l'un & l'autre, voilà qui permet de gagner et de conserver le...

Le génie de l'artiste exclut-il tout apprentissage ?

||• Un constat : l'histoire nous montre que les beaux-arts (la peinture, la sculpture, la musique, la littérature, etc.) ont longtemps été considérés comme des techniques qu'il convenait d'apprendre : de là l'enseignement des arts plastiques dispensés par des maîtres dans les ateliers, puis dans écoles de beaux-arts, L'enseignement des arts du langage les...

Le respect d'autrui exclut-il toute passion ?

||Les hommes ont-ils un but, en se donnant des lois ? Sont-elles un moyen pour établir quelque chose ? Ont-elles été constituées en vue d'établir un Bien (vision antique), ou en vue de limiter l'emprise de chaque homme sur les autres ? Les hommes se donnent-ils des lois pour se contraindre ou pour être libres ? Le but...

Le génie de l'artiste exclut-il tout apprentissage technique ?

||Il convient de ne pas oublier que le mot «génie» a plusieurs sens : primitivement, au sens classique, il désigne des « dispositions naturelles », des « aptitudes innées » (Dictionnaire) ; il équivaut, dans la perspective qui nous intéresse ici, à « don », à « talent ». Mais à partir de la fin du xviie siècle,...

Le savoir exclut-il toute forme de croyance ?

Il y a des questions auxquelles la raison ne peut apporter aucune réponse, en particulier, la question de l'existence de Dieu. Même le savant le plus éminent, qui aurait parcouru toute l'étendu du savoir, ne peut y répondre. Il demeure cependant une solution raisonnable : celle du pari. Nous avons en effet toutes les raisons de préférer croire en...

L'ordre politique exclut-il la violence ?

Le fonctionnement de l'ordre politique, un autoritarisme ou un absolutisme   1. L'Etat concentre tous les pouvoirs exécutifs, législatifs et juridiques. Hobbes donne à l'Etat une nature essentiellement législatrice : chaque parole prononcée par celui qui incarne l'Etat vaut comme loi, il a toute liberté de revenir sur ces paroles et de changer de loi. Aucun droit de résistance sans quoi on retournerait...

L'échange exclut-il toute violence ?

Le savoir exclut-il toutes formes de croyances?

Voyons. Puisqu'il faut choisir, voyons ce qui vous intéresse le moins. (...) .Votre raison n'est pas plus blessée, en choisissant l'un que l'autre, puisqu'il faut nécessairement choisir. Voilà un point vidé. Mais votre béatitude ? Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout;...

Le savoir exclut-il nécessairement la croyance ?

Le savoir s'entend de plusieurs manières : il peut être un savoir-faire, c'est-à-dire un savoir pratique, comme le savoir que l'artisan met en oeuvre dans son travail. Au sens fort, le savoir se définit par l'objectivité de se qu'il affirme : il prétend dire la vérité. La garantie d'une objectivité semble interdire la croyance. La croyance, à l'inverse ne requiert pas...

Le génie de l'artiste exclut-il tout apprentissage

Toutefois, dire que le génie ne peut s'enseigner ne veut pas dire qu'il exclut absolument tout apprentissage : il peut en effet éclore et se développer grâce à un travail d'imitation. b) Les oeuvres du génie peuvent être proposées à l'imitation Les productions du génie, avons-nous vu, se caractérisent en effet par leur exemplarité:...

Le respect exclut-il toute passion ?

Il faut étudier cette intentionnalité suspecte que l'on plaque sur la vie politique : que révèle-t-elle ? À quoi/à qui sert-elle ? Peut-on la défendre comme un idéal en dépit de son caractère vraisemblablement idéologique ? Références utiles : Montesquieu, L'Esprit des lois ; Rousseau, Du contrat social, I, chap. 6 ; Kant, Critique de la raison pratique,...

FAIRE SON BIEN EXCLUT-IL DE FAIRE LE BIEN ?

Faire son bien exclut-il de faire le bien ?

Croire exclut-il tout savoir ?