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)* Le questionnement de l'expérience par la théorie. (L'expérience ne parle pas d'elle-même; c'est à la théorie qu'il revient de l'interroger, de formuler les questions.) Cf. Bachelard (ibid.) : «Pour un esprit scientifique, toute connaissance est une réponse à une question. S'il n'y a pas eu de question, il ne peut y avoir de connaissance scientifique. » Cf...
Il n'y a pas certes cette volonté de se jeter dans la débauche à tout crin mais il s'agit de vivre, de faire l'expérience d'un bonheur qui tourne le dos à la perfection. Il n'est donc pas question de s'améliorer ou de vivre selon des principes restrictifs imposés par la raison. Mais cette définition du bonheur est-elle admissible ?...
On ne rattrape le manque d'expérience de l'âge tendre qu'avec l'émiettement, l'étalement dans l'espace de l'étendue contractée dans le temps : le jeune homme ne peut faire figure d'homme expérimenté que s'il a voyagé à travers le monde, en sorte que ses pérégrinations lui apportent un peu de la patine de l'âge mûr. L'expérience entre donc non par...
||L'expérience consiste en ceci : j'éprouve quelque chose, et cette sensation non durable transforme ma pensée. Donc le sens plus précis d'expérience porte sur toutes les modifications et sur tous les progrès ressentis. Enfin on oppose, dans l'usage courant, l'expérience à la mémoire ou à la raison. Et on constate que l'expérience propose une...
- Faire une expérience scientifique, c'est déployer une activité de questionnement à l'égard du monde: la nature ne répond qu'aux questions qu'on lui pose (cf. Kant). L'esprit dans ce cas est bien actif; il s'appuie sur les connaissances acquises et vise l'enrichissement du savoir; souci de l'universel (la loi). - « Faire une expérience »...
Théorie et expérience : la critique épistémologique de l'expérience vécueLe montage expérimental, courant dans les sciences de la nature depuis l'avènement de la physique scientifique, constitue ce que Claude Bernard appelle une «observation provoquée». Il s'agit de «faire une expérience», mais en définissant rigoureusement toutes ses données afin d'en maîtriser à la fois le déroulement et l'interprétation. Dans...
Sans doute, l'expérience scientifique est universellement valable ; mais elle ne se réduit pas à éprouver et comporte des méthodes critiques destinées à éliminer le facteur personnel, ainsi qu'une armature rationnelle, le raisonnement expérimental.Les opérations intellectuelles portent sur des notions abstraites. Au contraire, on n'expérimente que le concret.II. A la différence de l'expérience physique et comme l'expérience psychologique,...
Stuart MILL, tout en accordant qu'il n'y a « pas de choses réelles exactement conformes aux définitions géométriques », ont admis que les notions mathématiques étaient « de simples copies », mais « des copies partielles » des objets donnés dans l'expérience sensible, résultant de ce que l'homme a le pouvoir de « faire attention à une partie...
Mais l'expérience de la conscience est rendue possible par la liberté même, qui peut s'exprimer et se conquérir dans le sentiment moral. III L'expérience de la conscience comme entrave à l'expérience de la liberté : Nietzsche et Bergson -Nietzsche critique Kant en estimant que l'expérience de la liberté indirecte permise par l'épreuve de la conscience est fallacieuse : obéir à...
|| (en lat., « le fait d'éprouver ») 1 Le fait d'éprouver directement quelque chose. Corneille : « Je ne vous en croirai qu'après expérience. » 2 La connaissance des choses qui résulte du fait qu'on les a éprouvées : ex. avoir l'expérience du monde, du malheur, etc. 3 (Philos.) Les connaissances de faits qui...
Le travail du désir doit supporter l?écart entre le rêve et la réalité. · Or, rappelons tout de même que nous sommes des êtres finis et surtout indéfiniment perfectible. Si donc nous identifions l?expérience du bonheur à celle de la perfection, alors nous risquons d?être condamné à ne jamais connaître cette plénitude du bonheur. · Sans doute conviendrait-il de dissocier mieux...
A voir la question, il est souligné d'emblée une certaine interdépendance entre le désir et la souffrance. Mais, au delà de cette relation, il nous est d'abord possible de remettre complètement en question le fait que ces deux termes soit unis. La souffrance, en effet, semble de prime abord le contraire du désir. Si nous désirons quelque chose,...
<p>Kant : prétend ne pas se mélanger au sensible, critique de la métaphysique = la prétention de la R à se passer du secours de l’expérience. La pensée dans métaphysique => avancer sans la résistance du sensible. Morceau de Cire : décalage entre perception de l’expérience et le doute qu’elle engendre. Descartes : l’expérience > lieu même du doute. Evidence +...
<br /> <br /> expérience : En philosophie, l'expérience est une connaissance acquise par le contact direct, par l'action directe d'un sujet sur un objet. Il s'agit donc de données concrètes et sensibles, à partir desquelles il est possible de construire une connaissance du monde. Cependant, si, pour la tradition empiriste, l'expérience est le fondement de toutes nos connaissances, pour les...
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