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Ainsi en est-il de la réflexion de Nietzsche, où la « volonté de puissance » (aperçue à son niveau le plus visible et le plus évident) apparaît comme lutte biologique. Qu'est-ce que la vie ? Elle est volonté de dominer, d'imposer ses formes propres. Par conséquent, abuser d'un être égoïstement et à son profit semble faire partie de...
Le fait que le travailleur vende sa force de travail distingue le salariat de l'esclavage et du servage. Alors que l'esclave appartient à son maître et que le serf est assujetti à son seigneur, le travailleur est « libre », ce qui signifie, pour Marx, que le marché où il est contraint de vendre sa force de travail...
C. La technique dans un premier temps ne se tourne pas contre la vie mais elle la permet ; elle la pérennise. - 3. Le but de la technique. A. C'est de répondre aux exigences vitales non par des dispositions corporelles mais par un ensemble de connaissances ou d'intermédiaires. B. Le corps de l'animal lui suffit (crocs, griffes,...
La nature n'est-elle pas devenue un lieu de consommation sans respect de la population locale et de sa culture, un lieu où l'on transporte des modèles urbains sans tenir compte du contexte environnemental et social ? Ce désir de liberté, d'ouverture sur le monde, de redécouverte de la nature se trouve menacé par ces mêmes pratiques touristiques. Un désir...
Aussi faut-il se demander si ce n'est pas en vérité l'arrière-plan culturel qui a radicalement changé quant à l'approche de la nature et de ses usages. Pour reprendre un terme d'épistémologie, on a bien affaire à un nouveau paradigme quant à la vision de la nature. On assiste en somme à une désublimation de notre rapport à la...
De même en assimilant les animaux à des machines, Descartes vide la notion de vie de tout contenu. Précisons enfin que l'époque de Descartes est celle où Harvey découvre la circulation sanguine, où le corps commence à être désacralisé, et les tabous touchant la dissection, à tomber. Car ce qu'il y a de tout à fait remarquable dans le texte, c'est...
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