Faut il vivre pour autrui ?

En même temps le visage est ce qui nous interdit de tuer. Lévinas  L'Autre n'est pas pour la raison un scandale qui la met en mouvement dialectique, mais le premier enseignement raisonnable, la condition de tout enseignement. Le prétendu scandale de l'altérité suppose l'identité tranquille du Même, une liberté sûre d'elle-même qui s'exerce sans scrupules et à qui l'étranger...

La société impose-t-elle nécessairement des contraintes a la liberté ?

Pour les penseurs du contrat social, l'homme n'est pas à l'état de nature un être sociable, bien au contraire. Il est avant tout indépendant, libre, autonome, il se suffit à lui-même et n'a as besoin des autres pour survivre. Dans ce cas, l'être ensemble n'est pas un état naturel, et il faut donc le créer de toute pièce,...

L'expression perdre sa liberté a-t-elle un sens ?

Que signifie l'idée de perdre sa liberté ? Qu'implique-t-elle ? La liberté est-elle innée ou est-elle acquise ? A priori la liberté est considérée dans nos sociétés comme un droit, acquis, pour lequel les hommes se battent pour le garder. Ceci signifie donc que la liberté pourrait être perdue. Cette idée de possibilité de perdre sa liberté, de...

Peut-on dire que l'expression perdre sa liberté a un sens ?

||HTML clipboardL’expression « perdre sa liberté » a un sens psychologique, lorsque nous avons le sentiment de ne plus pouvoir faire ou vivre ce que nous avons connu autrefois. Elle a aussi un sens politique et social lorsque les circonstances historiques détruisent nos droits naturels en censurant les droits politiques et sociaux. Toutefois, la...

Qu'est-ce gagner sa vie ?

Cela représente la damnation : Adam et Eve chassés du paradis pour avoir commis le péché originel. Dieu les oblige à travailler pour vivre, il leur retire les facilités de l'existence (le paradis) et les confronte à la nature contre laquelle il faut lutter et qu'il s'agit de dominer. Cependant, si le fait de « gagner sa vie » peut être...

Tout choix est-il une mutilation ?

Le choix se présente donc comme quelque chose qui entraîne nécessairement une perte, mais l'on voit que toutes les pertes ne sont pas équivalentes. Perdre la cargaison du bateau (donc de l'argent), est moins grave que de perdre la vie. Aristote appelle de tels choix, des choix mixtes, c'est-à-dire qui ne sont ni tout à fait libres (s'il...

PEUT-ON PARLER D'UNE LIBERTE INTERIEURE ?

  La notion de liberté intérieure semble d'abord renvoyer à une expérience commune et fruste de la pensée ou de la subjectivité qui, en son for intérieur, se conçoit comme indépendance, c'est-à-dire capacité de se déprendre des contraintes extérieures et d'agir en vertu d'une causalité purement interne au sujet. Ainsi la liberté intérieure désignerait-elle,...

Lévinas: altérité et identité

L'Autre n'est pas pour la raison un scandale qui la met en mouvement dialectique, mais le premier enseignement raisonnable, la condition de tout enseignement. Le prétendu scandale de l'altérité suppose l'identité tranquille du Même, une liberté sûre d'elle-même qui s'exerce sans scrupules et à qui l'étranger n'apporte que gêne et limitation. Cette identité sans défaut, libérée de toute...

Qu'est ce que je perds quand je perds mon temps ?

||    Le temps désigne la durée irréversible dans laquelle les phénomènes et les êtres vivants se succèdent. Il n'a pas d'existence matérielle, pourtant nous employons communément des expressions qui supposent que le temps peut être possédé « j'ai tout mon temps », ou égaré « j'ai perdu mon temps ». D'autre part, l'utilisation...

Sens et non-sens de la violence.

Le discours contemporain sur la violence est plus qu'alarmiste ; il est catastrophiste. C'est une mise en garde emphatique et inlassable contre une menace ravageuse, mais rampante. Les qualificatifs choisis [...] évoquent irrésistiblement les grandes épidémies des siècles passés : la contagion du mal, les dangers de la concentration humaine, l'omniprésence du...

Obéir aux lois est-ce perdre sa liberté ?

En effet, comme le rema            rque Spinoza dans le Traité théologico-politique, ch. 20, ce qui peut mettre en péril l?Etat, c?est seulement le fait que les individus agissent en tout point comme ils l?entendent, mais pas le fait qu?ils aient telle ou telle opinion à propos d?un sujet donné. Ainsi je peux par exemple penser qu?il n?est pas...

L'art est-il sa propre fin ?

L'homme est-il prisonnier du temps ?

Le terme « prisonnier » vient du mot « prison », un lieu dont le but est de priver l'homme de liberté. Il paraît évident que le temps, qui n'a pas d'existence matérielle, physique, n'emprisonne pas l'homme comme le ferait une prison au sens juridique du terme. Le temps ne peut a priori pas priver l'homme de sa...

Théatre lieu de liberté et de l'imagination la plus folle

<p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-small;">TRAVAIL D&rsquo;ECRITURE :</span></p> <p style="margin-bottom: 0cm;">&nbsp;</p> <p style="margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-small;">Eug&egrave;ne Ionesco est un auteur dramatique roumain n&eacute; en 1912 le 26 Novembre &agrave; Slatima, il &eacute;crit Notes et Contre Notes qui est un ouvrage rassemblant des textes tr&egrave;s divers qui r&eacute;pondent aux critiques des contemporains et livrent les principes de son art dramatique. Le...

La liberté absolue de conscience

<p>la <span style="text-decoration: underline;">LIBERTE ABSOLUE DE CONSCIENCE,</span></p> <p><span style="text-decoration: underline;">&nbsp;</span>non plut&ocirc;t sur les 3 mots LIBERTE. ABSOLUE ET CONSCIENCE.<span style="text-decoration: underline;">&nbsp;</span></p> <p>&nbsp;Je vais donc tenter&nbsp; en s&eacute;parent&nbsp; les 3 mots tout en restant dans le symbole.</p> <p>Dans un ordre diff&eacute;rent de la phrase mes qui pour moi me parle plus&nbsp;;</p> <p>CONSCIENCE</p> <p>LIBERTE pour finir. ABSOLUE je dirai V&eacute;rit&eacute; Absolue.</p> <p>&nbsp;</p> <ul> <li><em>&Oslash; </em>La conscience est la...