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Les 5 premiers résultats les plus consultés
Montaigne a dit : « fâcheuse éducation, qu'une éducation purement livresque. » ?
Deuxième partie : La figure du maître On peut considérer que c'est cette interrogation qui a poussé certains aux actions de Mai 68 : il faut abolir une éducation qui ne repose que sur la mémoire et sur une autorité en oubliant la nécessité qu'il y a pour l'élève de comprendre ce qu'il apprend et...
« Se souvenir de tout serait, en bien des circonstances, aussi fâcheux que ne se souvenir de rien; il faudrait, pour nous rappeler une portion déterminée de notre passé, exactement le temps qu'il fallut pour la vivre, et nous ne viendrions jamais à bout de penser. » William James, Principes de psychologie, 1890. Commentez cette citation.
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Montaigne a dit : « Fâcheuse éducation qu'une éducation purement livresque ». Exposez les dangers d'une telle éducation et montrez que l'on peut apprendre ailleurs que dans les livres. Comment situez-vous l'éducation par internet dans ce cadre ?
(INTRODUCTION) De nombreux critiques du XXème siècle ont érigé Montaigne au rang de père de la pédagogie car au cours de l’élaboration de son œuvre majeure, Les Essais, il a réfléchi sur l’éducation et sur l’apprentissage des enfants. Au XVIème siècle, en plein cœur de la Renaissance, les savants et les philosophes prônent l’enseignement des « humanitas »,...
Fâcheuse éducation qu'une éducation purement livresque
Montaigne dans ses nombreux essais dénonce l'éducation purement livresque qui amènerait les étudiants à réciter des faits sans en comprendre le fond. On exposera dans un premier temps les dangers d'une éducation purement livresque et ensuite développeront les autres moyens d'apprentissage. En dernier lieu, nous ouvrirons le débat sur l'internet et sa place dans l'éducation moderne. ...
Facheuse Éducation Qu'une Éducation Purement Livresque
Ces questions décrivent les objectifs du cours. Elles devront être préparées pour l’examen. Elles constituent à ce titre un guide pour les séances magistrales ou les travaux dirigées. Les étudiants seront responsable d’effectuer une recherche documentaire pour y apporter leurs réponses. INTRODUCTION 1. Quel est le sens étymologique du mot « économie » ? 2. Comment définir une...
LES FÂCHEUX (1661) - Molière
Peu de temps après, le surintendant Fouquet demandait à Molière d'écrire une pièce à l'occasion des fêtes somptueuses qu'il donnait dans son château de Vaux en l'honneur du roi. En quinze jours, Molière compose, fait apprendre et jouer Les Fâcheux, comédie-ballet en trois actes et en vers, qui marque ses débuts comme auteur de cour. Dans cette pièce...
« Expliquez, en prenant vos exemples dans les pièces de Molière que vous connaissez, ce que l'on doit entendre par le comique de caractère. »
|| On peut aisément faire un classement de l'œuvre de Molière : — Des farces : le Médecin malgré lui. — Des comédies d'intrigue : lès Fâcheux. — Des comédies de mœurs : le Bourgeois gentilhomme. — Des comédies de caractère : le Misanthrope. ||...
La Fontaine écrivait en 1661, au lendemain d'une représentation des Fâcheux de Molière : «Et maintenant, il ne faut pas/Quitter la nature d'un pas.» Bientôt, Molière dira lui-même que «lorsqu'on peint les hommes, il faut peindre d'après nature» (Critique de l'École des femmes, se. VI, 1663). Racine à son tour déclarera qu'un écrivain qui «s'écarte du naturel» ne peut que «trahir le bon sens» (Britannicus, 1re Préface, 1670). On connaît enfin le vers fameux de Boileau au chant III de L'Art Poétique (1674): «Que la nature donc soit votre étude unique.» Quelles réflexions vous inspire relativement à l'idéal classique le rapprochement de ces quatre citations ?
La Fontaine écrivait en 1661, au lendemain d'une représentation des Fâcheux de Molière : «Et maintenant, il ne faut pas/Quitter la nature d'un pas.» Bientôt, Molière dira lui-même que «lorsqu'on peint les hommes, il faut peindre d'après nature» (Critique de l'École des femmes, se. VI, 1663). Racine à son tour déclarera qu'un écrivain qui «s'écarte du naturel» ne...
Paul Valéry écrit dans le Préambule pour le Catalogue de l'Exposition d'art italien,, Paris, Gallimard, 1935 : «Nous observons autour de nous, dans les hommes et dans les ½uvres, comme nous les éprouvons en nous-mêmes, les effets de confusion et de dissipation que nous inflige le mouvement désordonné du monde moderne. Les arts ne s'accommodent pas de la hâte. Nos idéaux durent dix ans ! L'absurde superstition du nouveau - qui a fâcheusement remplacé l'antique et excellente croyance au jugement de la postérité - assigne aux efforts le but le plus illusoire et les applique à créer ce qu'il y a de plus périssable, ce qui est périssable par essence : la sensation du neuf [...] Aucun de ces maîtres n'a pu croire que chaque artiste se dût créer une «esthétique» propre, et se faire de la nature une déformation qui lui appartînt exclusivement. Ils ne s'étudiaient point à se faire remarquer, mais à se faire longuement regarder - ce qui est fort différent. Étonner dure peu ; choquer n'est pas un but à longue portée. Mais se faire redemander par la mémoire, instituer un grand désir d'être revu, c'est là viser, non l'instant de l'homme qui passe, mais la profondeur même àe son être. Une ½uvre qui rappelle les gens à elle est plus puissante que l'autre qui n'a fait que les provoquer. Ceci est vrai en tout ; quant à moi, je classe les livres selon le besoin de les relire qu'ils m'ont plus ou moins inspiré. Or, tout ce que l'on voit ici a été goûté, a séduit, a ravi, pendant des siècles, et toute cette gloire nous dit avec sérénité : «Je ne suis rien de neuf. Le Temps peut bien gâter la matière que j'ai empruntée ; mais tant qu'il ne l'a pas détruite, je ne puis l'être par l'indifférence ou le dédain de quelque homme digne de ce nom.» Vous analyserez les idées de ce texte et en montrerez nettement la parenté avec les thèmes permanents du classicisme ; puis vous examinerez, d'après les exemples que vous suggéreront votre expérience artistique et littéraire et votre goût personnel, si cette critique de l'esthétique «moderne» n'est pas trop sévère et cette conception trop limitée.
||Paul Valéry écrit dans le Préambule pour le Catalogue de l'Exposition d'art italien,, Paris, Gallimard, 1935 : «Nous observons autour de nous, dans les hommes et dans les œuvres, comme nous les éprouvons en nous-mêmes, les effets de confusion et de dissipation que nous inflige le mouvement désordonné du monde moderne. Les arts ne s'accommodent pas de la...
Retards dans les transports quels recours ?
|| Les retards dans les transports peuvent avoir des conséquences fâcheuses. Dans quelles conditions peut-on obtenir un dédommagement du transporteur ? ||...
Parlez de la présomption. Montrez les conséquences fâcheuses de ce défaut. ?
||La présomption, fille de l'ignorance et du défaut de jugement, rend ceux qui croient tout savoir, comme par une sorte de supériorité innée, ridicules et fatigants. Soyons modestes, pour ne pas faire rire de nous ou, ce qui est pis, nous faire prendre en aversion. Certaines gens ne se font pas une idée exacte des difficultés que représente toute...
Vous entendez des gens désordonnés, à qui on reproche leur gaspillage, donner comme excuse que « cela fait marcher le commerce ». Que pensez-vous de cette réponse ?
||Critique du désordre dans ses diverses manifestations: toujours il engendre le gaspillage. Soyons ménagers des choses que nous possédons, sans avarice toutefois. Nous pourrons ainsi utiliser judicieusement - pour notre satisfaction et le profit d'autrui -- les biens dont nous disposons. Le désordre est un travers fâcheux et regrettable, dont les conséquences sont désastreuses.||...
Définition: DILEMME.
Sens courant : situation dans laquelle on est obligé de choisir entre deux possibilités ou deux partis contradictoires, qui présentent tous deux des inconvénients. Le héros cornélien est souvent placé dans un cruel dilemme : perdre son amour ou son honneur. Le mot Alternative a un sens assez proche : la nuance est cependant que les deux possibilités...
Correspondance, année 1643, A MADAME ELISABETH PRINCESSE PALATINE, ETC, 18 juin 1643. (Les éditions contemporaines retiennent comme date le 28 juin 1643). DESCARTES
mais une fâcheuse nouvelle que je viens d'apprendre d'Utrecht, où le magistrat me cite, pour vérifier ce que j'ai écrit d'un de leurs ministres, combien que ce soit un homme qui m'a calomnié très indignement, et que ce que j'ai écrit de lui, pour ma juste défense, ne soit que trop notoire à tout le monde, me contraint...
Expliquez ce jugement que Boileau a donné de lui-même : Censeur un peu fâcheux, mais souvent nécessaire . — Plus enclin à blâmer que savant à bien faire. »
L'explication doit évidemment être tirée de l'ensemble de l'oeuvre de Boileau. Il y a dans cette oeuvre deux parties : une partie critique où il raille les défauts des mauvais écrivains, une partie positive où il donne des conseils pour être un bon écrivain. Même dans cette partie positive, l'Art poétique par exemple, la partie critique, le rôle...
Lequel préféreriez-vous comme ami d'Alceste ou de Philinte ?
Vous avez à faire l'analyse de ces deux caractères et à choisir Mais il n'y a aucune raison pour introduire la discussion que nous avons résumée plus haut sur la conception que se sont faite Rousseau, Musset du caractère d'Alceste, symbole de la vertu véritable fâcheusement ridiculisée. Tout au plus rappelez-la brièvement pour dire que vous acceptez la conception...
Pour les classiques, l'essentiel est la nature, et tout l'art consiste à l'imiter. Ainsi, en 1661, à propos des Fâcheux de Molière, La Fontaine écrivit: Et maintenant, il ne faut pas / Quitter la nature d'un pas, ce que Boileau traduit par: Que la nature soit donc votre étude unique (Art poétique). Dans les Fables que vous connaissez, La Fontaine vous semble-t-il répondre à cet idéal du classicisme ?
• Vices et défauts humains. Les fables nous parlent encore. NB : en réfléchissant un peu, on trouve toujours un exemple de notre vie quotidienne qui s'apparent grandement à des fables (« Le Lièvre et la tortue », « La grenouille qui veut de faire aussi grosse que le boeuf »...). Qui n'a jamais rencontré une situation qui...
Montrer les suites fâcheuses de l'ignorance ou d'une instruction mal dirigée pour les jeunes filles
Dans cc premier âge, elle manque d'expérience et d'autorité pour gouverner quelque chose dans la maison de ses parents; elle ne connaît pas même l'importance de s'y appliquer à moins que sa mère n'ait pris soin de la lui faire remarquer en détail. Si elle appartient à une famille riche... ...
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