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En quoi la science est-elle le prolongement de la connaissance vulgaire ? En quoi lui est-elle supérieure ?
INTRODUCTION A) — On admet souvent, en souvenir de la théorie Platonicienne et Spinoziste plus ou moins bien entendues des degrés de la connaissance, une hiérarchie assez factice ou la connaissance vulgaire atteindrait les faits, la science leurs rapports et la philosophie les principes dont procèdent ces rapports....
Illustrez et, s'il y a lieu, discutez cette présentation du merveilleux surréaliste : «Donnant au langage une nouvelle dimension, (les Surréalistes) pensent accorder ainsi une nouvelle valeur à la vie et réintégrer le merveilleux dans le quotidien. Le «merveilleux» surréaliste semble parfois le fruit d'une volonté artificielle factice, mais dans ses meilleurs textes, il propose au lecteur une expérience bouleversante où le quotidien et l'imaginaire se rejoignent dans un foisonnement d'images. Si pour les surréalistes, le langage s'est libéré de son rôle référentiel, réaliste, étroit, il n'en débouche pas moins sur un monde où les êtres et les choses sont métamorphosés et recréés à la hauteur de leur désir.» (Germaine Brée, Littérature française, t. IX, Arthaud)
INTRODUCTION A) — On admet souvent, en souvenir de la théorie Platonicienne et Spinoziste plus ou moins bien entendues des degrés de la connaissance, une hiérarchie assez factice ou la connaissance vulgaire atteindrait les faits, la science leurs rapports et la philosophie les principes dont procèdent ces rapports....
J.-J. Rousseau écrit dans sa troisième « Lettre à M. de Malesherbes » : « L'or des genêts et la pourpre des bruyères frappaient mes yeux d'un luxe qui touchait mon coeur; la majesté des arbres qui me couvraient de leur ombre, la délicatesse des arbustes qui m'environnaient, l'étonnante variété des herbes et des fleurs que je foulais sous mes pieds tenaient mon esprit dans une alternative continuelle d'observation et d'admiration : le concours de tant d'objets intéressants qui se disputaient mon attention, m'attirant sans cesse de l'un à l'autre, favorisait mon humeur rêveuse et paresseuse, et me faisait souvent redire en moi-même : « Non, Salomon dans toute sa gloire ne fut jamais vêtu comme l'un d'eux. » Mon imagination ne laissait pas longtemps déserte la terre ainsi parée. Je la peuplais bientôt d'êtres selon mon coeur, et, chassant bien loin l'opinion, les préjugés, toutes les passions factices, je transportais dans les asiles de la nature des hommes dignes de les habiter. » Commentez ce passage en montrant notamment ce qu'il vous apprend sur la sensibilité, l'imagination et l'art de l'auteur.
||Voici un genre de dissertation par lequel d'aucuns aimeraient voir remplacer les sujets traditionnels accusés d'être le refuge des idées vagues, apprises par cœur dans les manuels et « regorgées » telles quelles. D'autre part, l'explication de texte proprement dite (avec ses cinq parties traditionnelles) est considérée comme trop difficile et trop longue. ...
On a souvent signalé dans les comédies de Molière un arrière-goût d'amertume. La comédie de Tartuffe vous paraît-elle justifier cette vue ?
INTRODUCTION Sans chercher dans Molière les profondeurs tragiques que le romantisme croyait y découvrir, on constate que les situations qu'il met en scène, et dont il excelle à exploiter les éléments comiques, sont susceptibles de conséquences graves, que seuls peuvent empêcher des dénouements plus ou moins factices : c'est que les lubies ou les...
La vraie éloquence se moque de l'éloquence. Expliquez ce mot de Pascal en prenant pour exemple l'éloquence de Pascal lui-même.
Pourquoi Pascal écrit-il une Rhétorique ? Il peut sembler étrange qu'un apologiste de la religion commence par poser les lois d'une rhétorique. C'est ce que fait pourtant Pascal qui rejette l'éloquence, c'est-à-dire l'œuvre faite de règles factices et abstraites pour rechercher la vraie éloquence, celle de la vérité vivante. Cette éloquence...
Expliquez, discutez et commentez ce jugement de Jules Lemaître sur On ne badine pas avec l'Amour: Le drame qui se joue entre les personnages, ce n'est point une comédie d'un jour, une aventure ingénieusement combinée, c'est un drame éternel, où l'on sent un mystère, une fatalité et l'action des lois mêmes de la vie.
|| Ce jugement est extrait d'une Introduction au théâtre de Musset (1889), dans laquelle le critique souligne le double aspect de la pièce : la comédie fantaisiste et spirituelle, le drame humain éternel. Jules Lemaître a lui-même relevé le caractère factice du décor et des personnages secondaires : Nous sommes dans un vague...
Les Eglogues et les Discours de Ronsard
|| Les Eglogues sont des pièces de Cour où de grands personnages, sous des noms d'emprunt, dialoguent dans un langage qui ne convient pas à leur condition. Orléantin qui est Henri d'Orléans, le futur Henri III, s'y rencontre avec Angelot, qui est François duc d'Anjou, Navarrin et Guisin, qui sont le roi de Navarre et...
Quelle est la part de savoir faire et d’inspiration dans la poésie ? Le poète crée-t-il sous l’influence de l’inspiration ou sa création est-elle le fruit d’un laborieux travail ?
1- Le génie poétique naît d’un subtil équilibre entre inspiration et travail. Un poème qui ne serait que le fruit de l’inspiration tournerait vite au déluge verbale, déluge incompréhensible ; de même un poème qui ne serait qu’une construction rimique et rythmique travaillée et retravaillée court le risque de ne devenir qu’une architecture factice...
La littérature française depuis 1850 : La poésie
|| A la fin du XIXe siècle, certains poètes s'égaraient soit dans une brumeuse métaphysique soit dans un langage apprêté et factice, aussi peut-on voir une heureuse réaction contre une pseudo-poésie exsangue ou un romantisme de pure surface, dans la modestie volontaire et la gentillesse des poèmes qu'écrivirent les fantaisistes groupés autour de leur aîné P.-J. TouLET. Prenant pour maîtres : Verlaine, Laforgue, Corbière, Jammes parmi les modernes, se...
La pensée scientifique. Science et technique. Les mathématiques.
Les qualités du réel scientifique sont ainsi, au premier chef, des fonctions de nos méthodes rationnelles. Pour constituer un fait scientifique défini, il faut mettre en oeuvre une technique cohérente. L'action scientifique est par essence complexe. C'est du côté des vérités factices et complexes et non pas du côté des vérités advtmtices et claires que se développe l'empirisme actif de la science. Bien entendu...
"Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux ; on s'attend à le devenir : si le bonheur ne vient point, l'espoir se prolonge et le charme de l'illusion dure autant que la passion qui le cause." Rousseau, Julie ou la Nouvelle Héloïse, 1 761 .Commentez cette citation. ?
L'expérience du désir est par nature contradictoire. On désire un objet avec l'idée ou le sentiment que sa possession nous donnera le bonheur. On n'a pas encore atteint ce bonheur, et cependant, c'est déjà un bonheur que de désirer. Mais la conscience est ici victime d'une illusion : on est heureux, d'un bonheur factice, tant que la satisfaction...
Discuter ce jugement de G. Lanson : « Le reproche qu'on pourrait faire à Corneille, ce serait plutôt, tout au contraire de ce qu'on a dit, d'avoir trop exclusivement tiré l'action des caractères : à tel point que sa tragédie a parfois quelque chose de factice, l'air d'un jeu concerté, d'une partie liée et soumise à des conventions préalables. Les personnages ne comptent pas assez avec le hasard et les circonstances... Rien n'intervient qui dérange leur action; et le miracle, précisément, c'est que rien n'intervienne. » ?
||Sujet difficile en ce sens qu'il faut comprendre : « Tout au contraire de ce qu'on a dit ». Lanson fait allusion à cette idée, en effet courante, que la volonté du héros cornélien est telle qu'elle surmonte l'obstacle dès qu'il se présente; d'où la nécessité d'imaginer un second, un troisième obstacle et de...
Comment exposer l'histoire de la philosophie ?
||Il y a deux manières d'exposer l'histoire de la philosophie :—I — On peut la présenter comme une dialectique et on y montrerait par exemple l'esprit prenant progressivement conscience de soi ; cette méthode facilite l'étude de l'Histoire de la philosophie en ce sens qu'elle y met une unité, un fil directeur, favorisant par...
Définition: FACTICE.
Pour Descartes, les idées factices ou construites sont « faites et inventées » par l'imagination, et s'opposent aux idées innées et adventices. — Qui existe à l'état de simple fait....
Savinien Cyrano de Bergerac
1619-1655 L'image brillante et sympathique donnée de lui par Edmond Rostand est assez factice, mais c'est un écrivain fort curieux, moins par son style où semblent culminer les défauts du gongorisme et du marinisme, que par les sujets où il s'est attaché. L'Histoire comique des Etats et Empires de la Lune et du Soleil sont des œuvres notables dans...
Adventices (idées) :
chez Descartes, les idées qui nous viennent des sens, opposées aux "idées innées", présentes dans l'esprit dès la naissance, et aux "idées factices", fruit de l'imagination....
DICTIONNAIRE: de FACTICE à FAMELIQUE
FACTICE. adj. (sens propre) Qui est produit artificiellement (sens ancien) et, par extension, qui est faux, artificiel, imité. Un diamant factice; la cheminée factice d'un décor théâtral. (sens figuré, courant) Qui manque de naturel, qui est faux, forcé, affecté, «fabriqué». Une spontanéité factice, simulée. Une poésie factice, insincère. Un personnage tout en facticité, parfaitement...
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