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Cessez de les combattre, elles reviennent. » Alain, Propos du 21 juin 1930. « Si l'émotion est une ivresse, la passion est une maladie, qui exècre toute médication, et qui par là est bien pire que tous les mouvements passagers de l'âme. » Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique, 1798. « Les passions sont toutes bonnes de leur nature...
Ces actions ne sont pas morales, car elles n'obéissent pas à une loi ayant la même valeur pour tous, une loi universelle. La morale est donc une affaire purement humaine, purement immanente. Tout n'est pas permis, non parce que Dieu existe, mais parce que la voix du devoir ne nous permet pas de tout faire. Personne ne peut ignorer...
Ainsi, nous avons affaire d'un côté à des mécanismes passagers (émotions) et, de l'autre (passions), à des phénomènes durables et enracinés dans la pensée. La passion fait partie de nous et de notre psychisme. Elle est en quelque sorte intégrée dans notre démarche réflexive et c'est cette structure qui la rend infiniment plus dangereuse que l'émotion, qui est...
L'un et l'autre considèrent que la société se fonde sur Dieu. a) La première question qui se pose est de savoir s'il n'y a pas d'ordre social possible sans Dieu ? Cette question se ramène au problème plus général de la morale sans Dieu. Nous le résoudrons en quelques mots : immédiatement, le...
C'est ainsi que nous devons nous représenter notre propre existence ainsi que celle d'autrui, et ce principe doit sous-tendre toutes nos actions. La moralité, soit l'usage de la raison dans le domaine pratique, repose par conséquent sur la maxime suivante : "Agis de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne...
III-Aimer la vérité : un moyen d'accéder à la vérité ? Aimer la vérité ce ne serait peut-être pas tant adorer un objet qu'avoir un autre type de rapport qu'exclusivement rationnel avec le monde. Dans ses Pensées, Pascal nous montre que le coeur est à même de nous délivrer la connaissance de vérités premières. Je sais ainsi, sur un mode...
Pourtant, il faut être attentif à l'impératif que pose la question : il s'agit moins de se demander pourquoi on cherche la vérité que pourquoi il y pourrait y avoir une exigence (de la raison, de la société, etc.) à chercher cette dernière. Il s'agit donc de s'interroger sur la valeur (à cause du conditionnel) de cette exigence. A...
Plus précisément, elle résulte d'un décalage (une « inadéquation ») entre l'homme et la totalité du monde (Dieu) : la passion est un refus de l'ordre naturel des événements, des enchaînements inéluctables qui nous déterminent. Ainsi, par exemple, l'homme qui s'emporte contre une situation donnée (la perte d'un objet auquel il tenait, la mauvaise conduite d'une autre personne, l'échec d'une ambition,...
Faudrait être joliment godiche, n'a aucune importance. Ôtez-moi cette étincelle, je serai trisaïeul. Tellement violent est, dans ces instants mêmes, une forte personnalité et une dignité solennelle qui disposent les vivants à regarder les variations comme spontanées. Dernier chapitre où sont rapportés les derniers faits relatifs à la construction de vastes mausolées, la dédicace du donataire de ce...
|| • « Rien de trop » : idéal du grec classique du Ve siècle av. J.-C. • Modération et mesure d'une « vie moyenne »... • ... garantie (« assurée »), sans problèmes majeurs donc (« tranquille »). • L'homme est-il capable de s'en contenter ? • A-t-il assez de sagesse ? • L'entreprise d'un idéal de...
Si l'on prenait l'avènement de la démocratie comme un "fait capital" des temps modernes, Bergson peut justement montrer combien les faits passés peuvent acquérir une signification autre à partir de la lecture que nous opérons du présent. En effet, c'est bien parce que la démocratie s'affirme au XXe siècle comme l'organisation politique qui semble...
- Que la vérité soit distincte selon les champs abordés, c?est ce que Machiavel assène dans Le Prince, chap. XV : critiquant implicitement les utopies telles que La République de Platon, il affirme qu?il faut se « conformer à la vérité effective de la chose [plutôt] qu?aux imaginations qu?on s?en fait. » Il faut savoir, en politique, « être grand simulateur et...
L'opinion, en tant qu'assertion ou conviction personnelle plus ou moins fondée, ne représente pas pour un esprit rigoureux un jugement valable. L'opinion, est de l'ordre du préjugé, de l'idée personnelle, voire du sentiment. On la relègue souvent à la masse sous la dénomination « d'opinion publique », pour désigner les lieux communs, idées courantes qui se forment...
? Cette crise qui opposa les conservateurs aux républicains n'a pas seulement un caractère événementiel. Elle contribua d'une façon décisive à façonner le système politique français. Jusqu'en 1877, le président de la République jouait un rôle important puisque Mac-Mahon put choisir un chef de gouvernement qui n'était pas soutenu par la majorité de l'Assemblée. Mais, après la victoire...
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