LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
)
Créer un compte Devoir-de-philoDésolé, le sujet demandé n'existe plus !
Utilisez le moteur de recherche ci-dessous pour trouver un sujet similaire.
Rechercher un sujet
Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être
présent.
Résultats de la recherche
- Catégorie
- Popularité
- Prix
- Note
- Pages
- Publication
Toutes les catégories -> Popularité décroissante
Les 5 premiers résultats les plus consultés
Faut-il préférer l'injustice au désordre ?
||— Par exemple l'ordre de succession des nombres entiers est relatif à la règle constitutive de l'ensemble des nombres entiers. On peut donc énoncer un jugement de réalité lorsqu'on dit que les éléments de tel ensemble sont en ordre, à condition qu'on énonce aussi la règle par rapport à laquelle se définit cet ordre. — Peut-on parler...
Comment choisir entre l'injustice et le désordre ?
Aucun des deux termes ne paraît au premier abord devoir être l'objet d'un choix. Qu'est-ce qui pourrait nous pousser à choisir l'un des deux termes ? Au nom de quoi " faudrait "-il choisir ? Cette nécessité du choix fait-elle référence à une nécessité morale ou pragmatique ? Quelques pistes de réflexion par rapport au domaine politique :...
Faut-il préférer le désordre à l'injustice ?
Celle des militaires, aux passions. Celle des gouvernants (les philosophes), à la raison. Le strict respect de cette répartition des fonctions garantit la justice. "Un homme est juste de la même manière que l'État est juste.- C'est une conclusion qui est aussi de toute nécessité.- Mais nous n'avons pas oublié que l'État est juste par le fait que chacun...
Faut-il préférer l'injustice au désordre ?
Avec beaucoup de prudence, car il sait ce que sa réponse peut avoir de ridicule et de scandaleux, Socrate répond qu'une seule réforme est nécessaire à qui veut changer radicalement la société: il suffit que se conjuguent le pouvoir politique et la philosophie. Socrate déclare : « Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les cités,...
Faut-il préférer la justice a l'ordre ?
Dans L'Evolution créatrice, Bergson montre que le désordre n'est jamais que l'ordre que l'on attend pas. Il n'y a pas d'ordre en soi, le désordre c'est un ordre décevant ; cette remarque vise à montrer ici que l'ordre est arbitraire et qu'il ne faut pas hypostasier un ordre en soi. En revanche la justice, elle, ne se soutient que...
Faut-il préférer l'injustice au désordre ?
Le respect de la personne, la dignité humaine, la préservation de la liberté sont inaliénables. Se révolter vaut toujours mieux que de supporter une autorité qui méprise la justice. MAIS, dès que l'on choisit le désordre plutôt que l'injustice, on engendre un mal plus grand encore. Que l'on songe ici aux périls des guerres civiles ou des révolutions...
L'Etat a-t-il pour but de maintenir l'ordre ou d'établir la justice ?
On sait que le but et le principe de l'organisation en société consistent à soustraire les hommes au règne absurde de la convoitise et à les faire avancer -autant que possible- sur la voie de la raison, de sorte que leur vie s'écoule dans la concorde et la paix. Aussitôt donc que ce...
Petit abécédaire pascalien
Que vous suggèrent ces notions quand on les applique aux Pensées de Pascal ? Voici quelques éléments de réponses…(f=fragment numéroté) A comme Altruisme : Disposition à se dévouer à autrui. Les convictions chrétiennes de Pascal l’amènent à encourager l’altruisme au nom de la charité chrétienne. Le soin qu’il apporte à respecter un adversaire dont il combat les...
Un barrage contre le Pacifique » de Marguerite Duras
Sommaire - Biographie de Marguerite Duras - Etude d'une ½uvre : « Un barrage contre le Pacifique » - Introduction - Résumé de l'intrigue - Première partie - Deuxième partie - Commentaire I) Un roman initiatique qui illustre le passage de l'enfance au statut d'adulte a. Des expériences qui mènent vers l'âge adulte b....
La pensée politique de l'antiquité (gréco-romaine)
Littérature très abondante sur ce qui est issue de cette civilisation . Leur système politique nous est très bien connue . Cette civilisation n'est pas non plus refermé sur elle même . Leur pensée subie des influences orientales . Cette influence orientale se fait parfois sous forme de rejet . Le christianisme est...
MAXIMES ET SENTENCES D'EPICURE (texte)
La Fortune et les dieux La nécessité est un mal, mais vivre avec la nécessité n'est d'aucune nécessité. (S. 9) Qui affirme le règne total de la nécessité ne saurait réfuter celui qui affirme qu'il n'en est rien, puisqu'à ses yeux même cette affirmation est nécessaire. (S. 40) Fortune, je t'ai dépassée, et barré...
LA JUSTICE (cours de philosophie)
L'homme supporte mal l'injustice et l'on n'apprécie guère, en général, l'attitude de Gœthe qui disait préférer l'injustice au désordre. Mais la justice elle-même n'est elle pas la réalisation d'un certain ordre? I. DE LA JUSTICE DISTRIBUTIVE A LA JUSTICE COMMUTATIVE - A - Définitions. On distingue communément une justice dite commutative qui consiste dans l'égalité des choses échangées,...
Cours: LA VIOLENCE
commencer par essayer de donner différents exemples de violence (morale, verbale, physique,...) pour montrer que la violence peut prendre des aspects variés, et que le problème sera de tenir un discours unique sur un objet fuyant... INTRODUCTION La violence est un phénomène qui peut prendre de multiples visages: elle en devient presque insaisissable alors même qu’elle...
Sujets de dissertation donnés au bac depuis 1996 (philo)
------------------------------------------- ES : Amérique du Nord et Liban – Session NORMALE 1996 Peut-on tout dire ? Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d’être égoïste ? ------------------------------------------- ES : Amérique du Sud - Session NORMALE 1996 Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Qu’est-ce que prouver ? ------------------------------------------- ES : Antilles – Session normale 1996 Sommes-nous...
Cours particuliers
- © Copyright 2003-10 Devoir-de-philosophie.com. Tous droits réservés.
Webmaster
150000 corrigés de dissertation en philosophie
