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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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?Fiche de lecture : Voyage au bout de la nuit , Céline
I: Biographie : Louis Ferdinand Céline C'est en banlieue parisienne que Louis Ferdinand Destouches voit le jour en 1894 mais il passa son enfance en plein coeur de Paris où sa mère possédait un commerce de dentelles. Son père , Fernand Destouches, travaillait au service de la correspondance d'une compagnie d'assurance dans laquelle il fera...
Ressentiment et Négation de la dimension transcendante du temps chez Nietzsche et son commentaire par Martin Heidegger
Le nihilisme scientifique Exposons une autre forme de nihilisme, qui correspond avec le début de ce qu’on appelle les Temps modernes, et montrons tout d’abord en quoi celle-ci se distingue de celle que nous venons de présenter. Sa principale différence réside en ceci que le temps recouvre, à la suite de la mort de Dieu, une dimension terrestre. Mais...
Culture et Philosophie
Introduction La question qui ouvre ce cours peut paraître surprenante. En effet, a-t-on besoin de définir ce que sont les mathématiques ou l’histoire pour pouvoir les enseigner ? A vrai dire, jamais un cours de mathématique ou de géographie n’a commencé par cette question embarrassante. Il nous faut ainsi questionner la source de cette interrogation avant même d’y apporter une solution. Deux...
Fiche de lecture Fables, Livre VII, La Fontaine
Support : Fables. La Fontaine. Collection Les Classiques de poche n°1198. Edition Le Livre de Poche. Septembre 2010. Présentation de l’auteur : Jean de La Fontaine, écrivain (poète, dramaturge, librettiste, romancier, moraliste) est né en 1621 à Château-Thierry et est mort en 1695 à Paris (on trouve sur lui un cilice lors de sa toilette mortuaire). On sait très...
La technique a-t-elle perdu l'homme ?
Dans toutes nos activités de la vie quotidienne, l'empreinte de la technique est bien là, et elle est comme indélébile ; nos machines que nous utlisions pour cuisiner, pour notre hygiéne ou pour nos divertissements ne sont que d'anciens procédés techniques retravaillés d'une facon moderne. Mais ce n'est pas seulement un constat actuel, la technique a des origines...
La société, le droit et l’Etat modernes
A. La notion d’Etat : Au sens plus large, l’État signifie la manière d’être des personnes vivant en société. Quoique présentant l’avantage de pouvoir désigner une grande variété de formations sociales, cette définition ne permet pas toutefois de comprendre ce qui, précisément, distingue l’État de la société elle-même. La société se maintient et évolue selon des règles qui s’imposent...
Cours: LA RELIGION (2 de 2)
IV. LE PARI DE PASCAL On va essayer ici d’approfondir ce que c’est que la foi. Est-ce une forme de croyance comme une autre? Exemple: peut-on assimiler "je crois en Dieu" et "je ne crois pas à tous ces beaux discours"? 1) le problème de la foi La raison ne peut donc pas se prononcer sur...
Grand cours: L'HISTOIRE (e de f)
2) Le principe du meilleur (Leibniz) 2.1 – Le meilleur des mondes possibles Théodicée, néologisme forgé par Leibniz pour intituler son livre de 1710 Essais de théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal. Il s'agit d'une justification de Dieu. Le mal fonctione ici comme preuve ontologique...
Grand cours: EXISTENCE & MORT (d de g)
C) LA QUESTION DU SENS DE L'EXISTENCE - D'où la question du sens de l’existence que l'on pourrait formuler à la façon de Leibniz : “ pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? ” (Leibniz). L'existence vaut-elle mieux que la non-existence ? Si l'existence possède un sens, quel est-il et, surtout, d'où...
La technique a-t-elle perdu l'homme ?
Dans toutes nos activités de la vie quotidienne, l'empreinte de la technique est bien là, et elle est comme indélébile ; nos machines que nous utilisons pour cuisiner, pour notre hygiène ou pour nos divertissements ne sont que d'anciens procédés techniques retravaillés d'une façon moderne. Mais ce n'est pas seulement un constat actuel, la...
Les Confessions de Rousseau
Eléments de biographie et circonstances de la rédaction L’autobiographie et le contexte d’écriture : A partir de 1761, Rousseau est de plus en plus obsédé par la hantise d'un complot qui se trame contre lui. Si auparavant certaines de ses œuvres, comme La nouvelle Héloïse (1761) ont connu un succès important, dès lors, tout...
Le meilleur des monde et Frankenstein ou le Prométhée moderne: Utopie et contre-utopie
''Le meilleur des Mondes'' : Une anti-utopie Le Meilleur des Mondes est, avant tout, la description d'une société imaginaire que l'auteur présente comme un possible aboutissement de certaines tendances du monde moderne. Le roman de Aldous Huxley, appartient donc à la tradition philosophique et littéraire de l'Utopie. Utopie, dans son acception...
L'oeuvre et l'auteur
<div><strong>Sujet</strong> : Commenter la phrase de Jean Starobinski tirée de son ouvrage <span style="text-decoration: underline;">Montaigne en mouvement</span> : « <em>Ecrire, c’est, par une aliénation consentie, constituer le corps second par lequel on s’apparaît à soi-même, c’est produire le tissu verbal – le texte- offert à la compréhension du lecteur virtuel. Le texte est cet étrange objet qui tire sa vie de...
Renoncer à ses désirs
<p>Renoncer à ses désirs<br /><br />I- Pour quelles raisons il semble qu'il est raisonnable de renoncer à ses désirs.<br /><br />Si être raisonnable c'est se conduire selon la raison par le choix autonome d'une loi qu'on se prescrit, d'une loi pour tous, alors ne doit-on pas exclure ses désirs parce qu'on ne les a pas choisi et qu'ils...
L'odyssée d'homère
<p><span style="font-size: x-large;"><span style="text-decoration: underline;">Séquence I : L'Odyssée</span></span><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: x-small;">d'Homère</span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-size: x-small;"><span style="text-decoration: underline;">Objet d'étude : Grands modèles littéraires</span></span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: small;"><span style="text-decoration: underline;">I- Prise de contact avec l'oeuvre et contextualisation :</span></span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: x-small;"><span style="text-decoration: underline;">A- Le mystère Homère :</span></span></p> <p> </p> <p><span style="font-size: x-small;"> Étymologie : Homère = ô mè ôron = celui qui ne...
Theatre de l'absurde
<p>Au XXe siècle, le plus populaire parmi les mouvements d’avant-garde fut le théâtre de l’absurde. Héritiers spirituels de Jarry, des dadaïstes et des surréalistes, influencés par les théories existentialistes d’Albert Camus et de Jean-Paul Sartre, les dramaturges de l’absurde voyaient, selon le mot d’Eugène Ionesco, « l’homme comme perdu dans le monde, toutes...
Pourquoi philosopher ?
<h1>La vérité et ses fondements</h1> <p> </p> <h2>1. Introduction</h2> <h3>A. La philosophie</h3> <p> </p> <p>La philosophie est une discipline scolaire vieille de 2500 ans. C’est aussi une attitude intellectuelle, une manière de vivre et de penser qu’on appelle philosopher.</p> <p> </p> <p>La philosophie utilise des méthodes qui se veulent <strong>rationnelles</strong> et <strong>critiques</strong>. Elle travaille avec des <strong>concepts abstraits </strong>; tente de définir de grands principes généraux et de répondre...
DIISERTATIOn
<p>Introduction<br /> L’humanisme se construit par un travail philosophique et/ou spirituel qui a pour but de donner du sens, d’expliquer le monde et de le transformer. Une telle conception aboutit à cultiver l’esprit de tolérance, de dialogue et l’esprit critique. L’éthique humaniste préconise la responsabilité et l’engagement de tous pour assurer la continuité de la civilisation et...
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