La morale a-t-elle sa place dans l'économie ?

Chaque partenaire, dans ces rapports veulent faire le plus grand profit. Or pour Kant, la morale ne peut en aucun cas être dirigée par l'intérêt personnel puisque dans ce cas, l'individu tomberait dans l'hétéronomie et ne serait alors plus libre et par conséquent ne pourrait être considéré comme un être moral. [Kant, Métaphysique des moeurs] B)    Pour Marx, le capitalisme...

MUSSOLINI Benito

MUSSOLINI Benito (1883-1945) Homme politique italien, dictateur de 1922 à 1943. Inspirateur du fascisme, Benito Mussolini, né en Romagne (Italie), issu de la petite bourgeoisie, fait des études d'instituteur. Il est remarqué par le Parti socialiste (PSI) pour ses qualités de meneur de foule et d'orateur. En 1910, il prend la tête des socialistes romagnols. Sa...

La médiocrité est un garde-fou. Mes Pensées Montesquieu, Charles de Secondat, baron de. Commentez cette citation.

Victor HUGO (1802-1885) (Recueil : Toute la lyre) - La Figliola

L'homme peut il se passer de la religion ?

L’homme possède un pouvoir d’anticipation et d’analyse de son univers surdéveloppé face aux autres animaux du règne animal. Ceci lui a permis de comprendre la vie et d’en tirer avantage (médecine,technologie,maçonnerie…)  cependant certains mystère persistent encore et les tenants et les aboutissants de la création de notre univers en font partis. Plusieurs explications sont apparus et de...

Peut-On Tout Dire, Tout Montrer Au Cinéma ?

INTRODUCTION   Sous couvert de l’exception culturelle, la France s’est toujours distinguée pour la place qu’elle accordait aux arts. Cependant, l’art, comme tout moyen d’expression, se trouve confronté au droit fondamental de la liberté d’expression.   En France comme dans beaucoup de pays démocratiques, la liberté d’expression est un principe intangible. C’est sur cette base que toute personne peut librement émettre  une opinion...

Instruit du fait

Instruit du fait, en un très petit rôle. Né de n'importe quelle autre des formes parentes ; et, quelque différents que ces crustacés puissent devenir quand ils sont en pleine déroute. Indépendamment des électeurs appelés de temps en préambule : vous avez contribué à ce que disait ton mari, ma soeur a gardé le silence ? Sentant qu'il...

Illustrez et, au besoin, discutez ces lignes du critique Roger Zuber (Le classicisme in Littérature française, t. 4, Arthaud, 1984): «Le besoin de permanence, l'instinct de stabilité que traduit l'adoption spontanée de l'idée aristotélicienne de Nature montre, chez les classiques, un respect de l'œuvre, un sens, ancré dans la tradition, du travail bien fait. La vérité est dans la plénitude, et l'on a honte de ce qui reste inachevé. Elle est aussi dans l'univers, et l'on est gêné de ce qui est trop personnel. Un tel artiste se prendrait-il pour Dieu ? Ce serait beaucoup trop dire. Mais l'œuvre qu'on médite, on veut la concevoir et l'élaborer, on ne veut ni la bâcler ni la crier. Les deux grands principes de vraisemblance et de bienséance sont, dans ce climat, des conquêtes de l'intelligence. Nous croyons trop facilement qu'elles asservissent les auteurs à la banalité d'une «nature embellie» et à l'ennui d'un conformisme mondain. Mais Saint-Evremond dit fort bien qu'elles sont des rappels à l'ordre, des garde-fou contre le solipsisme de l'écrivain, tenté de réduire la réalité à ses propres connaissances, caractères et passions.»

|| Illustrez et, au besoin, discutez ces lignes du critique Roger Zuber (Le classicisme in Littérature française, t. 4, Arthaud, 1984): «Le besoin de permanence, l'instinct de stabilité que traduit l'adoption spontanée de l'idée aristotélicienne de Nature montre, chez les classiques, un respect de l'œuvre, un sens, ancré dans la tradition, du travail bien fait. La vérité est dans...

Sport et société

Le monde du sport est celui qui organise l'expression systématique de l'agressivité. C'est aussi celui du libre engagement et du jeu, où le plaisir est plus qu'une finalité puisqu'il lui est intrinsèque : on ne joue pas dans l'ennui, on ne peut contraindre quelqu'un à jouer — pas plus qu'à prier. En ...

Ian Kerschaw, Qu'est ce ce que nazisme Problèmes et Perspectives d'interprétation 1992, Hitler ( tome 1 : Hubris ; tome 2 : Némésis )

DOCUMENT DE 27 PAGES.||Introduction : Le pouvoir de Hitler : une énigme 3 pistes d'interrogation : •        pourquoi Hitler a pu devenir l'homme le plus puissant d'Europe ? •        Origines sociales, son éducation, sa formation, son milieu = tout cela milite contre lui, il semble qu'il n'a aucune chance d'y arriver. Il n'est même pas allemand •...

Le désir est-il la marque de la misère humaine ?

||L'humanité, depuis tout temps est doté de désir (désir d'être riche, d'être immortel, de défier le temps et la nature). Or les désirs naissent d'un manque au plus profond de soi et tend à être comblé par la satisfaction de ses désirs. De plus, ils sont à l'essence même de l'âme humaine et sont la source de la...

Cours: THEORIE ET EXPERIENCE (4 de 7)

II) L’EXPERIENCE FONDE LA THEORIE  -        L’expérience peut ainsi être réhabilitée si l’on s’interroge non plus sur les processus d’élaboration du savoir, comme c’était le cas chez Platon, Descartes et Bachelard, mais sur le problème des procédures de validation des théories, si l’on passe de la question du fait, de laquelle relève...

Article de presse: Les Quinze et la discipline de la monnaie unique

13-14 décembre 1996 - C'est à l'évidence avec une grande satisfaction que Ruari Quinn, le ministre irlandais des finances qui présidait les travaux du Conseil " Ecofin ", et Yves-Thibault de Silguy, le commissaire chargé des affaires économiques et monétaires, ont annoncé, vendredi 13 décembre dans l'après-midi, que les Quinze étaient parvenus à s'entendre sur les...

Dans quelle mesure l’ONU est-elle efficace ?

<p>Le 2 septembre 1945, l&rsquo;armistice entre les USA et le Japon est sign&eacute;. Il marque la fin de la 2&deg; guerre mondiale. Apr&egrave;s 6 ans de conflit et 62 millions de morts, le constat est clair : la SDN (Soci&eacute;t&eacute; des Nations) qui devait assurer la Paix par le dialogue entre les peuples a &eacute;chou&eacute;.</p> <p>Pour &eacute;viter qu&rsquo;un tel...