En quel sens peut-on dire de la conscience qu'elle exprime à la fois la grandeur et la misère de l'homme ?

Il faut vaincre la présomption scientifique. Il faut réapprendre à l'homme à trembler, il faut lui faire comprendre que par la raison il ne comprendra jamais ni l'univers, ni lui-même. L'univers est vide de Dieu, et il est offert à la recherche scientifique. Il faut montrer au savant que ses recherches sont dérisoires, que le seul vrai souci est...

La supériorité de l'homme consiste-t-elle dans sa capacité d'acquérir le plus grand nombre de techniques ?

La liberté est-elle notre plus grand bien ?

Seconde partie Vivre selon sa raison = vivre libre Pour un philosophe comme Kant vivre en accord avec sa raison revient à vivre librement. Aristote fait de la vie gouvernée par la raison ce qui fait l'excellence humaine. Une vie gouvernée par la raison est-elle libre ? La raison pure, pour Kant, est la raison déterminée par des principes indépendants de...

Le développement de la technique permet-il à l'homme d'acquérir une plus grande liberté ?

L'enjeu fondamental est ici celui de l'articulation de la technique et de la liberté : le développement de la technique permet-il à l'homme d'acquérir une plus grande liberté ? Le problème est de savoir si l'homme se retrouve dépassé par ses propres inventions, ses propres conquêtes. C'est au regard du statut de la technique qu'il nous faut analyser...

Pourquoi la pensée fait-elle la grandeur de l'homme ?

C'est ce que nous pourrions avant tout retenir de Pascal, l'idée selon laquelle l'essence de l'homme tient à sa pensée. Dans cette analyse, l'opposition de l'homme et de la Nature est radicale. Comme nous ne voyons pas dans la Nature d'êtres qui, semblables à nous, seraient capables de disposer de la connaissance d'eux-mêmes, nous en venons à opposer...

"L'art de faire attention, qui est le grand art, suppose l'art de ne pas faire attention, qui est l'art royal" Alain ?

Le théâtre vous paraît-il offrir une représentation fidèle de la réalité, ou est-il plutôt un art de convention «le lieu de la plus grande liberté, de L'imagination la plus folle » (Ionesco) ?

Costumes... * Auteur écrit mais tout sera représenté. Même si, comme Hugo, ne veut pas être assujetti aux règles classiques, il doit tenir compte de nombreux problèmes : Unité de lieu au moins entre les actes / de temps / d'action.               C- Le jeu et l'artificialité de la diction - le comédien qui feint l'émotion : la personne entre dans un personnage...

Les grands hommes font-ils l'histoire ?

Cela nous permet de refuser de voir notre propre histoire nous échapper, et d'oeuvrer en vue d'un état futur et meilleur de l'humanité. Ainsi, les grands hommes sont ceux par quoi arrivent les grands tournants de l'histoire, leurs fortes passions et leurs caractères hors du commun ont su rassemblé les autres hommes et les stimuler. Pourtant, ces grands hommes...

Le contact entre les cultures permet-il une plus grande tolérance ?

Qu'est ce qu'un grand homme ?

Mais , avec ironie, Hegel note que cette douleur, qui certes nous frappe, mais qui est relative aux souffrances des autres, dans le passé, ne nous laisse pas sans voix. Elle ne nous empêche pas de formuler en nous-mêmes les sentences toutes faites du sens commun. Car ce spectacle, tout horrible qu'il fut, nous n'y participons pas, il...

Vous discuterez de la question de savoir ce qui peut être à l'origine des grandes inventions techniques de l'humanité ?

Vous discuterez de la question de savoir ce qui peut être à l'origine des grandes inventions techniques de l'humanité.Quelques directions de recherche : Le besoinOn fait traditionnellement reposer la technique sur la nécessité pour l'homme de subvenir à ses besoins ; pour mieux satisfaire ceux-ci, l'homme invente des outils et des instruments : les armes, la roue, etc.Dans son...

La vérité n'est-elle que la croyance du plus grand nombre ?

Cette question est provocatrice. Elle remet en cause l'existence même de la vérité en la réduisant à une croyance particulièrement forte et répandue. Elle reflète pourtant une pratique sociale effective. Souvent, nous  pensons qu'une affirmation est vraie dans le mesure où elle est intégrée dans un cadre représentatif de l'opinion générale. Un exemple frappant en est l'expression « C'est...

Vouloir toujours avoir raison, est-ce un grand tort ?

Ce sera l'une des préoccupation centrale de Kant. Il s'efforcera de montrer comment les connaissances dignes de ce nom sot toujours le produit d'une rencontre entre les données de l'expérience sensible et le travail conceptuel de l'entendement. Ce dernier reçoit de l'extérieur, par le moyen de la sensibilité, une matière des connaissances sur laquelle il opère une mise...

Qu'est-ce qu'un « grand homme » ?

En ce sens, il s'agit bien d'une laïcisation de l'idée de Providence (qui veut que Dieu dirige le mot). Il y a un moralisme plat. Or : « La philosophie doit nous amener, par opposition à ces idéaux, à reconnaître que le monde réel est tel qu'il doit être, que le vrai bien, la raison divine, universelle, est...

Peut-on dire, en politique, rien de grand ne s’est jamais fait sans passion ?

La question est donc ici celle de l'opportunité/de la nécessité du recours aux passions en politique. Autrement dit, comment faut-il, en politique, employer, réguler les passions, si on ne fait pas le choix de les réprimer totalement ?Répondre à cette question demande de poser d'abord celle des conséquences de la présence des passions en politique : par exemple,...

Le grand homme ?

Telle est mon hypothèse que la Raison gouverne le monde, qu'elle a donc gouverné et gouverne toujours l'histoire... César fit la guerre [à ses associés] dans le but intéressé de sauvegarder sa vie, son honneur et sa sécurité... Mais ce que lui assura l'accomplissement de cette fin (le pouvoir pour lui seul à Rome) était en même temps...

La liberté est-elle notre plus grand bien

Etre déterminé par la raison pratique cela revient à être libre. Le line est donc fait entre liberté et raison. Ce qui est spécifiquement humain, c'est la raison, vivre sous le gouvernement de la raison. Et vivre sous le gouvernement de la raison cela revient à être libre. Transition   Si vivre libre est ce qui est spécifiquement humain, comment...

Est-ce la volonté du plus grand nombre qui fonde le droit ?

L'État trouve sa légitimité dans cette volonté générale dont il ne doit être que l'expression. Dès que l'État ne représente plus cette volonté générale, le contrat est rompu, et l'État devient illégitime. « Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé et par laquelle chacun s'unissant...

Qu'est-ce qui fait la grandeur des grands hommes ?

"C'est ma faute, ma très grande faute". Qu'en penser ?

c) En tant qu'elle désigne le moment subjectif de la faute, la culpabilité est inséparable de l'avènement de l'homme comme conscience de soi. Le sentiment de la faute ne peut apparaître dans une culture où la culpabilité est encore collective (comme la Grèce ancienne) et est contemporain de la promotion de la conscience comme instance suprême. C'est par...

Quelle valeur accorder à l'expression« Petites causes, grands effets » ?

b) Dans le monde vivant, c'est un principe général qu'il n'y a pas de proportion entre l'excitant et la puissance de la réaction que l'excitation provoque. c) Enfin le monde historique semble nous montrer une disproportion plus générale encore, car les événements qui le constituent dépendent de conditions physiques et de conditions biologiques et de plus de conditions psychologiques...

Les passions font-elles la grandeur de l'homme ?

Connaît-on toujours en vue d’une plus grande maîtrise ?

La connaissance de l’histoire permet-elle une plus grande liberté ?

HEGEL, La raison dans l'histoire, 10/18-UGE.;Leçons sur la philosophie de l'histoire, Vrin.P. VALÉRY, Regards sur le monde actuel, in Pléiade, NRF, tome Il. Peut-on tirer des leçons de l'histoire ? Introduction S'il est recommandé au nom de ce qu'il est convenu d'appeler le « devoir de mémoire » de « tirer des leçons de l'histoire », la question se pose de...

Rien de grand n'a-t-il été fait sans passions ?