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|| L'amour a une origine sexuelle. S'associe à lui le désir de posséder. Insatisfait, il se transforme en haine. Il n'est pas rare que l'homme, au nom de l'amour, cherche à se venger, tue l'être aimé. L'amour est loin d'être un sentiment pur. Il a pour origine deux pulsions qui ne cessent de s'opposer. L'amour est...
L'ironie -présence implicite de l'éthique dans l'esthétique- peut permettre à l'individu d'échapper à cette existence inconsistante pour se convertir à l'existence éthique. L'ironie, définie comme la plaisanterie derrière le sérieux, lui fera prendre conscience que la liberté du vide n'est qu'un vide de liberté. Et que le choix est nécessaire, car il est...
Don quichotte, dans le roman éponyme de Cervantès, a plus d'affection et de tendresse pour son cheval Rossinante que pour son homme de main Sancho Pança. De même, l'expérience quotidienne nous montre que certains êtres humains respectent plus leur animal domestique que certains de leur semblable. Faut-il en conclure qu'aimer les animaux signifie forcément mépriser les hommes ?...
I. Principe ou force intérieure présumée régir le comportement. 2. Un AFFECT caractérisé par un désir durable de blesser ou de détruire l'objet haï. La haine est souvent confondue par les analystes avec la COLÈRE, malgré le fait que cette dernière est une émotion passagère et non pas durable qui peut être éprouvée par rapport à quelqu'un qu'on aime....
|| L'ennui qui est seulement à l'origine, un chagrin, une peine vive, prend à partir de Pascal et du XVIIe siècle, le sens de : malaise d'un esprit inoccupé. Mais Pascal va très loin : « Rien n'est si insupportable à l'homme », écrit Pascal, « que d'être dans un plein repos, sans passions, sans...
Il est beaucoup plus sûr de se faire craindre qu'aimer, s'il faut qu'il y ait seulement l'un des deux. [...]Les hommes hésitent moins à nuire à un homme qui se fait aimer qu'à un autre qui se fait redouter; car l'amour se maintient par un lien d'obligations lequel, parce que les hommes sont méchants, là où l'occasion s'offrira...
||Matière. — Lamartine disait à propos des Châtiments : « Trois mille vers de haine, c'est trop... Je ne comprends pas qu'on ait de la haine pendant plus d'un vers ». Vous montrerez qu'il y a dans les Châtiments autre chose que trois mille vers de haine. Conseils. — Vous aurez à faire toucher...
xxx ?|| La Gitane est une oeuvre originale qui compte parmi les plus figuratives du répertoire de Hains. C'est en 1949 que ce photographe... ||...
|| A l'époque de la révolution de juillet 1830, lorsque s'opposent Paris et province, noblesse et bourgeoisie, jansénistes et jésuites, Henri Beyle, dit Stendhal, publie un de ses plus grands romans : « Le rouge et le noir ». Dans ce dernier, Stendhal écrit « J'ai assez vécu pour voir que différence engendre haine ». Pourquoi affirme-t-il cela ? Comment...
|| Aimer, c'est vouloir posséder l'objet du désir. Cette possession est déjà une forme de violence qui se transforme vite en haine dès l'instant où cet objet contrarie la réalisation de ce désir. L'amour est dévouement et non désir de posséder autrui, d'être, en retour, aimé de lui. Ce n'est qu'à partir du moment où...
Il n'y a qu'un pas du fanatisme à la barbarie. Diderot, Essai sur le mérite et la vertu. L'extrémisme dans les idées conduit souvent à l'extrémisme dans les actes. Comment peut-on être Persan ? Montesquieu, Lettres persanes. Il est difficile de comprendre un étranger, parce qu'il est très différent de nous. J'ai assez...
On peut dire qu'une passion est pire qu'une autre, à cause qu'elle nous rend moins vertueux; ou à cause qu'elle répugne davantage à notre contentement; ou enfin à cause qu'elle nous emporte à de plus grands excès, et nous dispose à faire plus de mal aux autres hommes. Pour le premier point, je le trouve douteux. Car en considérant...
Dans son poème sur la nature, Empédocle affirme, à l'instar de bon nombre de physiciens parmi ses contemporains, que toute chose se compose des quatre éléments (terre, air, eau et feu) ; cependant, il ajoute – et c'est là sa particularité – deux autres « éléments » que sont l'amour et la haine. Ce sont ces derniers qui participent au mélange et à...
Ils ont d'abord été en bons termes. En 1755, Rousseau envoie son Discours sur l'inégalité à Voltaire, qui le remercie avec une courtoisie légèrement ironique. Rousseau répond à Voltaire en précisant son point de vue. Il le fait sans acrimonie. Mais lorsqu'il reçoit le Poème sur le désastre de Lisbonne, il adresse à Voltaire une nouvelle lettre, beaucoup...
<p><span><span> <p><span> <strong><span style="color: #0000ff; font-size: x-small;">On ne hait bien que ce qu'on a trop aimé.</span></strong><span style="color: #a40004; font-size: x-small;"><strong> </strong></span> <a style="text-decoration: none;" href="http://www.horaz.com/03_Citations/AUTEURS/Guilleaume_Romain.htm"> <span style="color: #3d86bc; font-size: xx-small;">Romain Guilleaumes</span></a><span style="color: #a40004; font-size: xx-small;"> </span> <span style="color: #3d86bc; font-size: xx-small;"><em>(Salmigondis)</em></span></span></p> <span> </span> <p><span> <strong><span style="color: #000080; font-size: x-small;">Le mépris vient de...
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