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Le hasard est-il une explication ?

Eclairer l'électron c'est troubler son mouvement en le bombardant avec des photons. La position du corpuscule sera d'autant mieux précisée que la radiation lumineuse exploratrice aura une longueur d'onde plus courte, mais du même coup la fréquence est augmentée, donc l'énergie et la quantité de mouvement transmise au corpuscule étudié. Le fait même de l'observation fait échec à...


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Hasard et probabilité ?

|| Introduction. — On entend par hasard l'absence de loi. Un phénomène est fortuit lorsqu'il se produit sans cause apparente, de façon imprévisible. Ex. : jeux de hasard (la roulette est une machine à produire du hasard). 1e partie. — La science déterministe cherche à exclure le hasard. Le hasard cesse d'y apparaître une force...


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Le hasard est-il une explication ?

Les grandes idées qui ont changé l'Histoire en sont la preuve. À l'inverse, tout ce qui a une véritable réalité est toujours chargé de sens. L'existence n'est pas muette, ni l'essentiel abstrait. Au contraire. Le sens est plein de vie, comme l'existence est pleine de sens. La preuve : c'est ainsi que nous...


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Le hasard est-il une explication ?

Le hasard n'est qu'une «cause accidentelle d'effets accessoires revêtant l'apparence de la finalité». Il ne peut pas être une véritable cause des phénomènes. Dieu ne joue pas aux dés Après Aristote, de nombreux philosophes et scientifiques ont pensé que tout pouvait être expliqué rationnellement dans l'univers, qu'il n'y avait pas de place pour le hasard. Ainsi, Hegel estime-t-il que «tout...


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Le hasard est-il une explication ?

[Rien, dans la nature, ne se fait par hasard. Nous ne parlons de hasard que lorsque nous ne pouvons pas rendre compte rationnellement de la cause d'un phénomène. Le hasard ne peut donc pas tenir lieu d'explication.]  La nature ne fait rien en vainpour Aristote, «la nature ne fait rien en vain». Tout phénomène doit avoir une finalité, se produire pour une...


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Le hasard fait-il bien les choses ?

En effet « les seules mutations acceptables sont celles qui, à tout le moins, ne réduisent pas la cohérence de l'appareil téléonomique, mais plutôt le renforce encore dans l'orientation déjà adoptée ». La procédure de sélection n'est donc pas, elle, un effet du hasard : « La sélection opère en effet sur...


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Le hasard existe-t-il ?

||Comme nous avons le constater, le hasard s'est décomposé en 3 parties, la coïncidence, qui n'est que le fruit de la non-approbation de la réalité sur le faite qu'il puisse exister un autres mondes que le notre, qu'il puisse avoir plusieurs réponses possibles a une même question posé. Il y a aussi la contingence...


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Aristote: «L'art aime le hasard, le hasard aime l'art.»

Pour ce qui est des choses susceptibles d'être autrement, il en est qui relèvent de la création (poïesis), d'autres de l'action (praxis), création et action étant distinctes (...). Aussi la disposition accompagnée de raison (logos) et tournée vers l'action est-elle différente de la disposition, également accompagnée de raison, tournée vers la création; aucune de ces notions ne contient...


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Hasard et déterminisme ?

La notion de hasard ne contredit donc pas le principe de déterminisme. Bien plus, elle constitue même une des acquisitions fondamentales de la mentalité scientifique. En effet, loin d'ignorer le déterminisme ? auquel ils donnent d'ailleurs un sens beaucoup moins précis que nous ? les « primitifs » auraient plutôt d'ailleurs tendance à « surdéterminer » le réel,...


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Définition: HASARD.

C'est une cause accidentelle provoquant un événement imprévu, qui se présente sous une forme anormale à nos yeux, ou qui semble échapper à tout déterminisme normal. — Pour Aristote, c'est la cause accidentelle d'effets exceptionnels ou accessoires qui revêtent l'apparence de la fatalité. — Épicure lui attribuait la production du monde. — Pour Stuart Mill,...


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LE HASARD EN SCIENCE

|| Source: http://www.peiresc.org/DINER/Lexique.pdf  Lorsque les conditions minimales de production ou d'apparition d'un phénomène sont réalisées à plusieurs reprises indépendamment et que le phénomène ne se reproduit pas identique ou presque identique à lui même, on voit là une situation où se manifeste le hasard. Le hasard semble donc traduire l'existence d'une causalité faible, puisqu'à des causes voisines semblent...


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Un titre au hasard

ie vers l'action, est aujourd'hui arrivée à une impasse ». Tels sont les mots de Daniel Bell, théoricien de la « fin des idéologies » au début des années 1960 alors que les deux grands régimes idéologiques que sont le stalinisme et le nazisme viennent de s'effondrer....


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La science et le hasard

Pour résoudre ce problème, appliquons le schématisme kantien à la pensée a priori du concept de loi du hasard et voyons pourquoi une science du hasard tombe inévitablement du coté de la métaphysique. La révolution de la méthode scientifique comme méthode expérimentale développée par Claude Bernard donne l’hypothèse expérimentale comme nécessaire à l’expérience :...


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Le Destin et le Hasard

-Le Destin : Le destin est le plus souvent pensé comme irrationnel ou  du moins inaccessible à l’entendement humain. Les stoïciens ont identifiés le Destin à la Raison divine (logos) qui gouverne l’univers. Freud parle de destin quand le sujet paraît dominé par une fatalité qui lui serait extérieure. V. compulsion de répétition. Dans la...


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Nos choix sont-ils hasardeux ?

|| Ce sont les circonstances, favorables ou défavorables, qui dictent notre choix. Ces circonstances sont indépendantes de notre volonté et nous n'avons pas de prise sur elles. Nos choix sont donc le fruit du hasard. ||...


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Hasard et la nécessité (le).

Hasard et la nécessité (le). essai philosophique de Jacques Monod, paru en 1970. À partir d'une pensée de Démocrite (« Tout ce qui existe dans l'univers est le fruit du hasard et de la nécessité »), Monod essaie de répondre « au devoir qui s'impose, aujourd'hui plus que jamais, aux hommes de science de penser leur discipline dans...


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hasard.

hasard. n.m., caractère d'un événement qui est soit imprévisible, soit indéterminé, soit contingent. Dans le cas d'événements accidentels, le hasard n'obéit pas à une raison finale, où l'idée de l'effet à produire commande l'effectuation de la cause, qui est alors considérée comme un moyen pour obtenir le résultat. Le hasard s'oppose à la finalité, non à la nécessité


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Elle la rencontre par hasard.

elle la rencontre par hasard. » A l'évidence, Eugénie fut aussi une femme trompée, puis délaissée. En 1863, elle s'en ouvrait à Mérimée : « Il y désormais l'Impératrice, il n'y a plus d'Eugénie. » Et pourtant, elle fut une femme aimée. Car Louis Napoléon l'aima, à sa manière. Il eut, en tout cas, un immense respect...


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