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Hegel
||Né à Stuttgart et mort à Berlin. Il enseigne à l'université de Francfort, puis à Iéna. Pour lui, Dieu ou l'Absolu se réalise dans et par l'histoire des hommes. Ainsi l'histoire peut être considérée comme rationnelle. Elle a un sens, une direction. La fin de l'histoire, c'est-à-dire la fin des guerres et de la violence, s'accomplit lorsque les...
HEGEL (synthèse)
Étudiant de philosophie et de théologie à Tübingen (où il eut pour condisciples et amis Schelling et le poète Hölderlin) Hegel passa ses derniers examens en IJ93 (et se vit reprocher à cette occasion d'avoir un peu négligé la philosophie ! ) Il renonce à se faire pasteur3 occupe des emplois de précepteur , enseigne à Iéna, est...
HEGEL - SA PHILOSOPHIE
Georg-Wilhelm-Friedrich Hegel naquit à Stuttgart le 27 août 1770. Il étudia au séminaire de Tubingen où il connut Schelling, le futur philosophe. Après un temps de préceptorat, il rejoignit Schelling, qui remplaçait Fichte à l'Université d'Iéna, et lui-même y était nommé professeur en 1806, succédant à Fichte. D'abord acquis à la philosophie de Schelling,...
HEGEL et la poésie
Lors donc que le texte, en tant qu'oeuvre d'art poétique, présente par lui - même une valeur indépendante, il ne peut attendre de la musique qu'un appui très léger, comme c'était le cas des choeurs du drame antique où la musique ne jouait que le rôle subordonné d'un simple accompagnement. Si c'est, au contraire la musique qui se...
Hegel et Marx
Pour Hegel, l'Église chrétienne doit réaliser l'Esprit absolu que le message divin, par l'entremise du Christ, révèle. Ce qui implique une société réconciliée, offrant l'unité de l'universel et du singulier, de l'intérieur et de l'extérieur. Or, Hegel constate que l'Eglise a failli à sa mission: la christianisation du monde. Il revient donc à l'Etat de remplacer cette Église défaillante.... ...
La logique de Hegel ?
La logique de Hegel a) Si l'on considère d'une part la logique comme l'inventaire des lois suivant lesquelles fonctionne la pensée et si l'on se refuse d'autre part à couper entre le sujet connaissant et l'objet à connaître ou, plus généralement, entre l'esprit et une réalité extérieure à l'esprit, on est facilement amené à professer une doctrine connue sous...
Connaissez-vous HEGEL ?
Né à Stuttgart, condisciple de Hölderlin, et de Schelling. Après plusieurs postes (lena, Heidelberg), nommé à Berlin (1818), il inaugure l'enseignement philosophique le plus célèbre de l'époque. Ses œuvres : Phénoménologie de l'Esprit (1807), Science de la Logique (1812-16), l'Encyclopédie des Sciences philosophiques (1817). Après sa mort seront publiés ses cours sur la philosophie, la religion et l'esthétique.Hegel...
Hegel ou la dialectique
L'art reste pour nous, quant à sa suprême destination, une chose du passé. L'artiste n'a pas besoin de philosophie et s'il pense en philosophe, il se livre à un travail qui est justement en opposition avec la forme du savoir propre à l'art. Le point de vue général de l'histoire philosophique n'est pas abstraitement général, mais concret et éminemment actuel...
Hegel et l'Histoire
||En croyant poursuivre leurs passions et leurs intérêts, les hommes réalisent des fins qui n'entraient pas dans leurs intentions. « Rien de grand ne s'est fait sans passions », car c'est en se servant des passions, moteur de l'activité humaine, que la raison se réalise dans l'histoire. Les hommes d'action tels Alexandre, César, Napoléon,...
Hegel et l'hégélianisme
||Nous nous attarderons davantage sur Hegel dont l'influence a été et reste capitale sur la pensée contemporaine. Etudiant de philosophie et de théologie à Tübingen (où il eut pour condisciples et amis Schelling et le poète Hölderlin) Hegel passa ses derniers examens en 1793 (et se vit reprocher à cette occasion d'avoir un peu...
Georg Hegel
Hegel n'est pas un auteur commode. Ce n'est pas une critique que tout philosophe est difficile, et les plus difficiles sont peut-être ceux qui écrivent avec la limpidité de Descartes ou avec la force de la grande poésie, tel Platon : ils commencent par nous entraîner, et ce n'est que plus tard que nous voyons les profondeurs et les...
Georg Hegel
Georges Friedrich Wilhelm Hegel naquit en 1770 à Stuttgart. D'abord élève du Gymnase de sa ville natale (où il se familiarisa avec les auteurs classiques), Hegel, à partir de 1788, étudia la théologie et la philosophie pendant cinq ans à l'université (protestante) de Tübingen. Il s'y lia avec Hölderlin et Schelling ; il devait retrouver plus tard ce...
hegel
<div>11876 - Pourquoi parle-t-on de création <span id="IL_AD8" class="IL_AD">à propos de</span> l'activité artistique?<br /><br />[pic] VOCABULAIRE:<br />[pic] CRÉER / CRÉATION (n. f.) 1. - (Lato) Toute production, avec l'idée d'une <span id="IL_AD5" class="IL_AD">nouveauté</span> de son objet (création du <span id="IL_AD6" class="IL_AD">monde</span>, d'une route, d'une oeuvre d'art). 2. - Dans la tradition judéo-chrétienne, acte par lequel Dieu donne naissance au monde : en ce...
Biographie Hegel
<div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;">En se proposant de construire un système complet du savoir, Hegel s'affirme comme un penseur encyclopédique. Paradoxalement, ce système, qui se veut exhaustif et objectif, a suscité les philosophies et les interprétations les plus diverses : Hegel est ainsi lu tour à tour comme un athée, un théologien, un penseur tragique, un rationaliste absolu. Il...
Hegel
Le côté négatif de ce spectacle du changement provoque notre tristesse. Il est déprimant de savoir que tant de splendeur, tant de belle vitalité a dû périr et que nous marchons au milieu des ruines. Le plus noble et le plus beau nous fut arraché par l'histoire : les passions humaines l'ont ruiné......
Hegel
Ce texte de Hegel a pour objet la conscience de soi, ou plus précisément les moyens d'accès qui mènent l'homme à la reconnaissance de lui-même. Pour l'auteur, cette reconnaissance est à la fois théorique (l'introspection) et pratique (l'action, la production). L'enjeu de cet extrait est donc la prise de conscience par le sujet de sa propre identité. Celle...
Hegel
<br /> <br /> Ce qui nous plaît dans la beauté artistique, c'est précisément le caractère de liberté de sa production et de ses formes qui nous soustrait, semble-t-il, par la production et par l'intuition mêmes, aux liens de la règle et du réglé. Face à la rigueur de ce qui subit le joug des lois et face à la...
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