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HEIDEGGER, MARTIN (1889–1976), philosopher; widely judged the central figure in twentieth-century existentialist thought. Born to a Catholic* sexton in the Baden town of Messkirch, he was a Jesuit novice before studying theology at Freiburg. Attracted by the Aristotelian interpretations of Franz Brentano and the logic of Edmund Husserl,* he switched to philosophy and took his doctorate in 1913. After he wrote his Habilitation...
||Heidegger Né en Bade, élève de Husserl, Martin Heidegger fut professeur à Fribourg à partir de 1916, puis à Marbourg en 1923 ; son ouvrage principal L'Etre et le temps (Sein und Zeit) date de 1927, puis il publie en 1928 Kant und das Problem der Metaphysik, en 1930 Was ist Metaphysik ? Il...
Heidegger: La technique||□ Heidegger aborde la question de la technique dans le cadre d'une interrogation sur la modernité. La technique est ce qui caractérise les temps modernes, plus encore que la science physico-mathématique issue de Galilée. Heidegger envisage la technique du point de vue de sa signification métaphysique. La technique révèle le type de rapport que l'humanité moderne...
Le On déploie sa véritable dictature. Heidegger||La vie en société place l'homme dans une précompréhension de lui- même, d'autrui et du monde qui est dégradée. L'être avec les autres dissout complètement ma compréhension de l'existence dans une compréhension moyenne qui me décharge de ma responsabilité d'être authentiquement. « Le public décide de l'interprétation du monde et de l'être-là....
Le distancement caractéristique de l'être-avec-autrui implique que l'être-là se trouve dans son être-en-commun quotidien sous l'emprise d'autrui. Il n'est pas lui-même, les autres l'ont déchargé de son être. Les possibilités d'être quotidiennes de l'être-là sont à la discrétion d'autrui. Autrui, en ce cas, n'est pas quelqu'un de déterminé. N'importe qui, au contraire, peut le représenter. Seule importe cette...
||Les philosophies existentielles étudiées jusqu'alors ne traitent que de l'être authentique, de l'« Existenz » comme dit Jaspers. Elles sont des appels à l'irremplaçabilité, à l'unité de chaque être humain. Elles n'ont en vue aucune essence universelle de l'humanité, aucune vérité abstraite, aucune structure générale de l'existence, mais seulement chaque existence concrète, c'est-à-dire ...
|| Les analyses de l'emprise exercée par la technologie sur la pensée et le comportement, en d'autres termes les analyses du « totalitarisme », sont largement tributaires de la notion heideggérienne de la Technique. Cela n'implique, comme on verra, aucune adhésion à l'essentiel de la problématique heideggérienne. Pour Heidegger, la Technique représente bien davantage...
|| HEIDEGGER est le successeur de HUSSERL à Fribourg-en-Brisgau. Depuis la fin de la guerre de 1940, il vit retiré dans un hameau de la Forêt-Noire. Son principal ouvrage est l'Etre et le Temps (1926). Sa méthode est celle de HUSSERL : la phénoménologie, mais une phénoménologie qui prétend atteindre, non pas seulement des essences,...
|| Nous essayons de penser l’essence de la technique (ce qui ne revient pas à penser la technique que nous côtoyons). Deux modes traditionnels de pensée de la technique : - la technique est le moyen de certaines fins (conception instrumentale de la technique) - la technique est une activité de l’homme (conception...
||Philosophe allemand (1899-1976), qui développe la phénoménologie existentielle. Heidegger est né le 22 septembre à Messkirch, dans le Bade. Il étudie la théologie catholique et la philosophie à l'université de Fribourg, où il a comme professeur Edmund Husserl, le fondateur de la phénoménologie. Heidegger enseigne à Fribourg à partir de 1915, puis à Marburg, de 1923 à 1928....
|| L'approche de la pensée de Heidegger est ardue. Elle l'est pour deux raisons : il s'appuie sur un vocabulaire qu'il a lui-même créé et celui-ci a pour fonction de nous dévoiler, au-delà de cet existant qu'est l'homme, son rapport à l' « Être » : son existentialité. La première des leçons que l'Allemand (1889 – 1976) nous donne...
|| La technique est progressivement devenue notre manière primordiale de nous rapporter au monde comme à un objet, constatait Heidegger (1889 – 1976). Bien qu'il considère cela comme une menace de« l'étant sur l'Être » – la question de l'Être est le sujet fondamental de sa philosophie – l'Allemand n'émet cependant pas une pure et simple critique négative de cette attitude subjectiviste, économique et prédatrice,...
|| Ecrivain au langage difficile, le penseur allemand Martin Heidegger, qui n'accepte pas d'être classé parmi les philosophes, a profondément marqué l'idéologie contemporaine. Ses ouvrages sont l'une des origines de l'existentialisme sartrien comme de la théologie de Bultmann. Ils ont influencé la psychanalyse (Lacan), la critique littéralre (Blanchot) et même donné lieu à des tentatives de synthèse avec le marxisme (Axelos). ||...
|| Heidegger et l'Etre Heidegger vécut toute sa vie dans le pays de Bade (Allemagne du S.-O.) où il est né. Toute sa carrière universitaire se passe à l'université de Fribourg-en-Brisgau où il fut d'abord étudiant, puis professeur, et dont il fut nommé recteur en 1933. Marié en 1916, il sera père de deux fils....
Il y a, dirait-on, une antinomie sans cesse croissante entre le sens que l'oeuvre de Martin Heidegger prend au regard de son propre développement et celui qui se manifeste dans l'influence considérable exercée par Sein und Zeit (l'Être et le Temps, 1927), son livre principal, à l'époque de sa parution et lorsqu'il semblait fournir l'expression presque définitive (quoique...
Étudiant en philosophie à l'université de Fribourg, Heidegger y rencontra Husserl qui l'initia au concept de phénoménologie. Si ce dernier fut pendant un certain temps son mentor, Heidegger le remplaça comme professeur à Fribourg puis fut nommé recteur de l'université ; Husserl était d'origine juive, Heidegger soutenait le régime national-socialiste. Il démissionna cependant rapidement de son poste et...
Né dans le Grand Duché de Bade en 1889, Martin Heidegger est professeur titulaire à l'université de Fribourg à partir de 1928. En 1933, il devient recteur de cette université. Hitler est alors le chancelier de l'Allemagne. Après quelques mois de coopération sur le plan administratif, il donne sa démission en 1934. Cet épisode...
ŒUVRES PRINCIPALES : DIE LEHRE VOM URTEIL IM PSYCHOLOGISMUS. EIN KRITISCH POSITIVER BEITRAG ZUR LOGIK (1914) LA DOCTRINE DU JUGEMENT DANS LE PSYCHOLOGISME. UNE CONTRIBUTION CRITIQUE ET POSITIVE A LA LOGIQUE DIE KATEGORIEN ‑ UND BEDEUTUNGSLEHRE DES DUNS SCOTUS (1916) LA DOCTRINE DES CATÉGORIES ET DE LA SIGNIFICATION CHEZ DUNS SCOT DER ZEITBEGRIFF IN DER GESCHICHTSWISSENSCHAFT (1916) LE CONCEPT DE TEMPS DANS LA SCIENCE HISTORIQUE SEIN...
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