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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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En quel sens peut-on dire que nos paroles nous trahissent ?
III - La parole et le désir L'idée que la parole n'est là que pour exprimer nos idées conscientes repose sur une certaine conception de la conscience héritée de Descartes. Selon lui, la pensée se fonde sur des idées claires et distinctes, en sorte que rien de ce qui est présent à l'esprit ne...
L'HOMME POURRAIT-IL PENSER SANS LE SECOURS DES MOTS ?
Si la rédaction d'une dissertation est un exercice de pensée, la question posée paraît saugrenue : sans mots, il n'y a guère à réfléchir, semble-t-il, en tout cas rien à écrire. Aussi convient-il de chercher d'abord ce qui peut justifier une telle question.Dans le quotidien, il peut arriver que les mots fassent défaut: j'ai alors l'impression d'avoir, quelque...
L'HOMME POURRAIT-IL PENSER SANS LE SECOURS DES MOTS ?
Si la rédaction d'une dissertation est un exercice de pensée, la question posée paraît saugrenue : sans mots, il n'y a guère à réfléchir, semble-t-il, en tout cas rien à écrire. Aussi convient-il de chercher d'abord ce qui peut justifier une telle question. Dans le quotidien, il peut arriver que les mots fassent défaut: j'ai alors l'impression d'avoir, quelque...
Le mot "feu" dans l'oeuvre de DESCARTES
DISCOURS DE LA METHODE, Cinquième partie. et, entre autres choses, à cause qu'après les astres je ne connais rien au monde que le feu qui produise de la lumière, je m'étudiai à faire entendre bien clairement tout ce qui appartient à sa nature, comment il se fait, comment il se nourrit, comment il n'a quelquefois que...
Le mot "oeil" dans l'oeuvre de DESCARTES
Règles pour la direction de l’esprit, Règle troisième. tout de même que nous savons que le dernier anneau d’une longue chaîne tient au premier, encore que nous ne puissions embrasser d’un coup d’oeil les anneaux intermédiaires, pourvu qu’après les avoir parcourus successivement nous nous rappelions que, depuis le premier jusqu’au dernier, tous se tiennent entre...
Maupassant (1850-1893) Article paru dans le Gil Blas
|| Un artiste habile en cette partie, un massacreur de génie, M. de Moltke1, a répondu voici deux ans aux délégués de la paix les étranges paroles que voici : « La guerre est sainte, d'institution divine. Elle entretient 5 chez les hommes tous les grands, les nobles sentiments, l'honneur, le désintéressement, la ...
« Rire est le propre de l'homme »
Le rire est un réflexe physique qui se manifeste par une contraction des muscles faciaux et peut être provoqué par un grand nombre d'événements très diversifiés. Le rire fut étudié par de nombreux philosophes et psychanalystes, mais ce phénomène garde toujours aujourd'hui une part de mystère. Nous pouvons donc nous demander quel est l'effet ...
Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes
Je conçois dans l’espèce humaine deux sortes d’inégalité ; l’une, que j’appelle naturelle ou physique, parce qu’elle est établie par la nature, et qui consiste dans la différence d’âges, de la santé, des forces du corps et des qualités de l’esprit, ou de l’âme ; l’autre, qu’on peut appeler inégalité morale ou politique, parce qu’elle dépend d’une sorte...
Quel est le rôle de l'imagination dans votre vie actuelle ?
||Introduction. — C'est d'après leur intelligence que, d'ordinaire, on classe les élèves et qu'on augure de leur réussite dans la vie. Mais à ne tenir compte que du facteur strictement intellectuel, on est exposé à bien des déconvenues, car un esprit, du moins un esprit incarné comme le nôtre, serait bien incomplet s'il se...
Le mot "maladie" dans l'oeuvre de Descartes
DISCOURS DE LA METHODE, Sixième partie. et qu’on se pourrait exempter d’une infinité de maladies, tant du corps que de l’esprit, et même aussi peut-être de l’affaiblissement de la vieillesse, si on avait assez de connaissance de leurs causes et de tous les remèdes dont la nature nous a pourvus. LA DIOPTRIQUE, DISCOURS QUATRIEME, DES SENS...
Le mot "faculté" dans l'oeuvre de DESCARTES
Règles pour la direction de l’esprit, Règle septième. Aussi disons-nous qu’il faut suppléer à la faculté de la mémoire par un exercice continuel de la pensée. Règles pour la direction de l’esprit, Règle huitième. Et d’abord nous remarquerons qu’en nous l’intelligence seule est capable de connaître, mais qu’elle peut être ou empêchée ou aidée par trois autres...
Le mot "faible" dans l'oeuvre de DESCARTES
&n Règles pour la direction de l'esprit, Règle quatrième. Pour moi, qui ai la conscience de ma faiblesse, j'ai résolu d'observer constamment, dans la recherche des connaissances, un tel ordre que, commençant toujours par les plus simples et les plus faciles, je ne fisse jamais un pas en avant pour passer à d'autres, que je ne crusse...
Le mot "jugé" dans l'oeuvre de DESCARTES
DISCOURS DE LA METHODE, Première partie. Car il me semblait que je pourrais rencontrer beaucoup plus de vérité dans les raisonnements que chacun fait touchant les affaires qui lui importent, et dont l'événement le doit punir bientôt après s'il a mal jugé, que dans ceux que fait un homme de lettres dans son cabinet, touchant des...
Le mot "lecteur" dans l'oeuvre de DESCARTES
Règles pour la direction de l’esprit, Règle sixième. mais cela suffit pour montrer au lecteur ce que j’entends, quand je dis qu’une proposition est déduite directement ou indirectement, et pour lui apprendre que les choses les plus faciles et les plus élémentaires, bien connues, peuvent même dans les autres études fournir à l’homme qui met de...
Le mot "découvrir" dans l'oeuvre de DESCARTES
Règles pour la direction de l’esprit, #2#Règle première. une vérité découverte nous aide à en découvrir une autre, bien loin de nous faire obstacle. Règles pour la direction de l’esprit, Règle troisième. Nous devons lire les ouvrages des anciens, parce que c’est un grand avantage de pouvoir user des travaux d’un si grand nombre d’hommes, premièrement pour...
Le mot "défaut" dans l'oeuvre de DESCARTES
Règles pour la direction de l’esprit, Règle septième. J’ai ajouté que l’énumération devait être méthodique, parce qu’il n’y a pas de meilleur moyen d’éviter les défauts dont nous avons parlé, que de mettre de l’ordre dans nos recherches, et parce qu’ensuite il arrive souvent que s’il fallait trouver à part chacune des choses qui ont rapport...
Le mot "volonté" de l'oeuvre de DESCARTES
Règles pour la direction de l'esprit, #2#Règle première. Il faut songer à augmenter ses lumières naturelles, non pour pouvoir résoudre telle ou telle difficulté de l'Ecole, mais pour que l'intelligence puisse montrer à la volonté le parti qu'elle doit prendre dans chaque situation de la vie. Règles pour la direction de l'esprit, Règle troisième. ce qui n'empêche...
Le mot "mode" dans l'oeuvre de DESCARTES
Règles pour la direction de l’esprit, Règle troisième. Mais nous avons dû admettre ce nouveau mode ; Règles pour la direction de l’esprit, Règle huitième. Il donnera donc tous ses soins à examiner et à distinguer ces trois moyens de connaître, et voyant qu’à proprement parler, la vérité et l’erreur ne peuvent être que dans l’intelligence toute seule, et...
Le mot "imagination" chez René DESCARTES
Règles pour la direction de l’esprit, Règle troisième. Par intuition j’entends non le témoignage variable des sens, ni le jugement trompeur de l’imagination naturellement désordonnée, mais la conception d’un esprit attentif, si distincte et si claire qu’il ne lui reste aucun doute sur ce qu’il comprend ; Règles pour la direction de l’esprit, Règle septième. Aussi j’en parcourrai...
La société est-elle le propre de l'homme ?
<address>la société est-elle le propre de l'homme ?</address> <address></address> <address>La n otion de <em>société</em>désign e en premier lieu tout groupement d’individus, dépendant les uns des autres et agissant selon des schème s communs. En ce sens, il est possible de parler de sociétés animales. Pourtant, le plus souvent, le terme de société désigne exclusivement les groupements humains caractérisés...
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