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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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La diversité des cultures est-elle un obstacle a l'unité du genre humain ?
Or seule, la diversité des cultures permet l'échange entre ces cultures, tant il est vrai que tout dialogue suppose un autre différent de moi Kant, dans le projet de paix perpétuelle, affirme qu'en m'enrichissant de la culture d'autrui, j'enrichis ma propre culture. Pour Herder, chaque culture n'a pu exister et s'affirmer que...
La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain ?
Que sommes-nous en premier lieu? Les membres d'une culture, d'une civilisation, ou bien des êtres humains? Le droit au particularisme culturel est une donnée de la condition humaine qui par là dépasse toutes les cultures particulières. Or, l'affirmation particulariste a souvent conduit à nier l'homme par la violence. - L'homme ne naît pas homme mais le devient...
De quelles ressources spécifiques dispose le théâtre pour représenter les conflits, les débats, les affrontements qui peuvent exister dans les rapports humains ?
Ex : Ubu roi de Jarry. La méchanceté du personnage et les scènes qui opposent le héros éponyme aux autres, sont grotesques et tellement cruelles (font rire !) mais en même temps, annoncent les dictatures à venir. C- Le théâtre miroir du réel * Ex : Rhinocéros. Par l'absurde de sa pièce (Jean etc. qui deviennent des rhinocéros), Ionesco montre, met en...
Le but de la culture est-il de nous rendre plus humain ?
|| L’état de culture est considéré comme une étape progressive dans l’évolution de l’homme, puisqu’elle l’a fait sortir de l’état de nature. Mais alors était-ce une bonne chose ? Rend-elle nécessairement l’homme meilleur ? Le ‘nécessairement’ témoigne du fait que ce serait un automatisme, qu’il ne pourrait en être autrement. Mais alors, qu’est-ce que la culture ? L’état de...
La diversité des cultures est-elle un obstacle a l'unité du genre humain ?
Que sommes-nous d'abord? Les membres d'une culture, d'une civilisation, ou bien des êtres humains? Le droit au particularisme culturel est une donnée de la condition humaine qui par là dépasse toutes les cultures particulières. Or, l'affirmation particulariste a souvent conduit à nier l'homme par la violence. "On façonne les plantes par la culture, les hommes par l'éducation."...
Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?
Se demander si l'on peut dire qu'un acte est inhumain suppose l'existence d'une nature humaine. L'inhumain serait alors ce qui va à l'encontre de cette même nature, en tant qu'il bajoue ses principes. Mais peut-on être vraiment sûr qu'il existe une nature humaine? Si ce n'est pas le cas, quelle serait donc la valeur...
La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain ?
|| Quelles questions se poser? - Pluralité : Que signifie ici « culture » au pluriel? Demandez-vous s'il s'agit-il de concevoir plusieurs cultures identiques ou bien plusieurs cultures différentes qui iraient jusqu'à s'opposer dans leurs pratiques et leurs valeurs. - Cultures : Demandez-vous ce que représente la culture pour l'être humain (puisqu'il faut étudier le rapport entre culture et genre humain). Est-elle...
La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler ?
Qui peut affirmer ne s'être jamais laissé aller à dire, étant enfant, 'maman, je n'ai pas envie d'aller à l'école; ou de répondre adulte 'moi non plus, je ne veux pas travailler mais il le faut!'. La nécessité du travail semble donc parfois très contraignante et s'oppose à nos désirs. Cela nous permet-il de dire...
Pensez-vous que la littérature soit une bonne arme pour lutter contre les inégalités ou les abus humains ?
: * Ex : Cf. Manifeste d'Eluard => préface du recueil L'Honneur des poètes (1943, Éditions de Minuit -maison d'édition clandestine). Plaidoyer pour la poésie engagée, comme arme ; mission qu'il confère à la poésie : elle « crie, accuse, espère ». * Autres ex : Les Châtiments de Hugo / Tragiques de d'Aubigné / poètes de la « négritude », tels Senghor ou Césaire,...
Peut-on traiter les faits humains comme des choses sans pour autant considérer l'homme comme une chose ?
1. La science traite les faits humains comme des chosesA. Une exigence nécessaireLa démarche scientifique, lorsqu'elle s'applique aux faits humains, est guidée par une exigence nécessaire d'explication. En effet, elle ne peut supposer qu'un fait humain demeure inexplicable : elle doit au contraire postuler que tout phénomène observé obéit à des lois nécessaires. Déterminisme : caractère de ce qui...
La pluralité des cultures est elle un obstacle à l'unité du genre humain ?
|| Plusieurs interprétations du sujet sont possibles en fonction: — de ce que l'on entend par « pluralité des cultures »: s'agit-il simplement de la diversité des moeurs ? (Mais une diversité ne mène pas nécessairement au conflit qu'implique le terme « obstacle »). S'agit-il, plus lourdement, des différentes «visions du monde» (totalisantes) que peut produire cette diversité des moeurs?...
L'homme peut-il être inhumain ?
Lorsque nous traitons tel ou tel peuple de « sauvage », lorsque nous qualifions ses coutumes et ses rites d'« habitudes de sauvages », nous faisons certes comme si nous le rejetions hors de la culture, dans un « pur état de nature ». Mais, en réalité, le sauvage « pur » n'existe pas, car tout homme est toujours...
Est-ce dans la nature humaine qu'il faut chercher l'origine des injustices ?
||L'injustice est nécessairement ce qui n'est pas juste, ce qui contredit le juste, le droit. L'injustice manque de justice, elle n'est pas équitable. D'où viennent les injustices ? Est-ce dans la nature humaine qu'il faut chercher l'origine des injustices ?Quel sens y a-t-il de parler de justice ou d’injustice en dehors de la vie en...
La diversité des cultures nuit-elle à l'unité du genre humain ?
, donc de modes de vie et de valeurs. Comment alors réussir à comprendre l'autre si nous ne partageons pas les mêmes moeurs, la même éducation? Mais une culture unique pourrait-elle s'épanouir? La diversité n'a-t-elle pas des choses à nous apprendre sur l'humain? La diversité des cultures entraînent l'incompréhension des hommes Pour parler de la diversité, il est incontournable de...
La mort ôte-t-elle tout sens à l'existence humaine ?
||En l'absence de Dieu ou de vie éternelle, la mort rend la vie absurde. Elle est l'anéantissement absolu de tout ce que j'ai senti, aimé, été. Mais, la mort n'ôte pas tout le sens de l'existence humaine car être en vie donne de fait des raisons de vivre. De plus, on peut penser que c'est la mort qui...
En quoi le langage est-il spécifiquement humain ?
||Critiquant les vues de Montaigne et de Charron qui avançaient « qu'il y a plus de différences d'homme à homme, que d'homme à bête », Descartes observait : « il est fort remarquable que la parole ne convient qu'à l'homme seul » (Lettre au marquis de Newcastle, Lettres, P.U.F., p. 161). Le langage serait le...
Qu'est-ce qui distingue une oeuvre d'art des autres productions du savoir-faire humain ?
La technique n'est pas neutre dans la production de l'oeuvre d'art. · Même débat avec la matière que dans le travail. L'art demande un certain savoir, l'artiste s'approprie les techniques de son époque pour réaliser son idée. · L'activité artistique ne peut être dissociée de son aspect technique. · La production est la transformation d'un matériau....
Peut-on concevoir des limites à l'expérimentation humaine ?
Les thèmes agités par la bioéthique sont-ils pour ce comité des sages des enjeux de marchandage ou l'occasion d'avis mitigés ? A moins qu'on ne considère que la responsabilité du choix ne relève exclusivement du chercheur. Mais Pasteur est-il moral lorsqu'il propose d'inoculer la rage sur des condamnés à mort ?II - Le point de vue épistémologique et...
La liberté humaine n'est-elle qu'une illusion ?
Le point de vue psychologique consiste à montrer que le sentiment de notre liberté existe, qu'il est réel. Il ne s'agit pas de faire ici l'histoire du concept philosophique de liberté. Autre chose avoir le sentiment qu'on est libre ; autre chose posséder une idée vraiment distincte de la liberté. A) Preuve de la liberté, tirée du témoignage de...
Peut-on qualifier d'inhumains certains actes humains ?
||- pouvoir: le verbe connote les idées de possibilité et de légitimité. - dire de : ici, affirmer de. - acte: (du latin actum, de agere, faire) action humaine considérée dans son aspect objectif ; toute activité synthétique de la personne, toute disposition de moyens en vue de fins, etc. - inhumain :qui manque d'humanité; qui n'a...
Le désir est-il la marque de la misère humaine ?
||Avant d'accéder au rang de question, le désir a souvent été considéré comme un problème. En effet, le désir est la recherche d'un objet que l'on imagine ou que l'on sait être source de satisfaction. Or, s'il y a désir, il a forcément manque, d'où l'immense paradoxe qu'offre la notion de désir. On peut...
LA CULTURE TRAVAILLE-T-ELLE A NOUS RENDRE PLUS HUMAIN ?
Dès les premiers temps de sa vie, nous le contraignons à manger, à boire, à dormir à des heures régulières, nous le contraignons à la propreté, au calme, à l'obéissance ; plus tard, nous le contraignons pour qu'il apprenne à tenir compte d'autrui, à respecter les usages, les convenances, nous le contraignons au travail, etc., etc. Si, avec...
Le sujet humain peut-il être connu comme un objet ?
Ils en connaissent les insuffisances : altération du fait observé par le fait de l'observation, impossibilité de s'observer dans les moments d'activité mentale intense (émotion, passion, effort), caractère fragmentaire de la conscience. Mais toute recherche psychologique commence par elle et en reçoit son sens. Néanmoins, il faut aussi recourir à des méthodes objectives, qui soit étendent l'observation à...
L'égoïsme est-il le seul moteur des échanges humains ?
De manière courante, l'égoïsme paraît exclure toute forme d'échange entre les hommes. Mieux, nous avons naturellement tendance à les opposer l'un à l'autre. En effet, l'égoïsme désigne un sentiment qui pousse l'individu à choisir son intérêt personnel, sans tenir compte de celui d'autrui. Sa propriété essentielle consiste donc dans un privilège exclusif accordé à sa personne, à l'exclusion...
En quoi la technique est-elle révélatrice de l'intelligence humaine ?
||Il semble évident que la technique est révélatrice de l’intelligence humaine mais pas seulement. L’intelligence, la maîtrise des arts et du langage, la science, la capacité de s’organiser socialement et politiquement, les traditions et les coutumes sont aussi révélatrices de l’intelligence humaine. Il reste à savoir dans quelle mesure l’intelligence humaine est révélée par la technique, ce qu’elle...
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