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L'Ecossais David Hume était destiné au barreau. Il étudia cependant aussi la philosophie, surtout Locke et Berkeley dont il reprend toute la critique des « idées abstraites », c'est-à-dire l'immatérialisme nominaliste. Il s'arrête cependant à cette critique et s'enferme dans un phénoménisme intégral (selon lequel il n'y a rien d'autre que mes sensations) qui...
Cette table même, que nous voyons blanche et que nous sentons dure, nous croyons qu'elle existe indépendamment de notre perception, nous croyons qu'elle est quelque chose d'extérieur à notre esprit qui la perçoit. Notre présence ne lui confère pas l'existence ; notre absence ne l'anéantit pas. Elle conserve une existence invariable et entière, indépendante de la situation des...
Tout ce qui est peut ne pas être. Il n'y a pas de fait dont la négation implique contradiction. L'inexistence d'un être, sans exception, est une idée aussi claire et aussi distincte que son existence. La proposition, qui affirme qu'il n'existe pas, même si elle est fausse, ne se conçoit et ne s'entend pas moins que celle qui...
Dans toutes les créatures qui ne font pas des autres leurs proies et que de violentes passions n'agitent pas, se manifeste un remarquable désir de compagnie, qui les associe les unes les autres. Ce désir est encore plus manifeste chez l'homme : celui-ci est la créature de l'univers qui a le désir le plus ardent d'une société, et...
Les historiens, et même le bon sens, peuvent nous faire connaître que, pour séduisantes que puissent paraître ces idées d'égalité parfaite , en réalité elles sont, au fond, impraticables, et si elles ne l'étaient pas, elles seraient extrêmement pernicieuses pour la société humaine. Rendez les possessions aussi égales que possible : les degrés différents de l'art, du soin,...
Hume: Les passions|| Hume, David (1711-1776) Philosophe, diplomate et historien écossais, le plus éminent philosophe empiriste anglais. Il commence sa carrière dans le commerce et se rend à Paris où il publie son Traité de la nature humaine. Bibliothécaire de l'ordre des avocats d'Edimbourg, secrétaire d'ambassade à Paris puis à Londres, il termine sa vie à Edimbourg. David...
Les hommes sont si bien les mêmes, à toutes les époques et en tous les lieux, que l'histoire ne nous indique rien de nouveau ni d'étrange sur ce point. Son principal usage est seulement de nous découvrir les principes constants et universels de la nature humaine en montrant les hommes dans toutes les diverses circonstances et situations, et...
L'anatomiste ne devrait jamais rivaliser avec le peintre ; dans ses dissections soigneuses et ses descriptions précises des moindres éléments du corps humain, il ne prétend pas donner à ses représentations une attitude ou une expression gracieuse et séduisante. Il y a même quelque chose de repoussant, ou au moins d'étriqué, dans les vues qu'il donne des choses....
|| (1711-1775). Philosophe et historien, David HUME n'avait que 27 ans lorsqu'il composa son principal ouvrage : Traité de la nature humaine. Il y expose un phénoménisme intégral 1° Il souscrit à la seconde partie de la formule de BERKELEY : esse est percipi. Quant à la première partie, elle prétend qu'il existe un «...
L'înduction, par laquelle nous attendons qu'une même cause soit suivie des mêmes effets, n'est aussi qu'une simple habitude, devenue si forte qu'elle nous fait transporter dans l'avenir ce que nous avons seulement constaté · dans le passé. L'hypothèse de la ressemblance de l'avenir au passé n'est fondée " sur aucune espèce d'argument, elle dérive de l'habitude qui nous détermine à attendre pour l'avenir la même...
||Hume a voulu être le Newton de la psychologie. Le sous-titre de son Traité de la nature Humaine est à cet égard très éclairant : Une tentative pour introduire la méthode de raisonnement expérimental dans les sciences morales. L'analyse psychologique de l'entendement, opérée par Hume, paraît à première vue toute proche de celle de...
||Le principe de causalité entièrement expliqué par une illusion psychologique n'a plus la moindre valeur de vérité. Pascal qui avait déjà esquissé cette analyse psychologique de l'induction le disait en une formule saisissante : « Quiconque ramène la coutume à son principe l'anéantit ». Le scepticisme de Hume nous apparaît donc, à l'encontre de ce...
||If we look for the origin of the idea of causation, Hume says, we find that it cannot be any particular inherent quality of objects; for objects of the most different kinds can be causes and effects. We must look instead for relationships between objects. We find, indeed, that causes and effects must be...
Considéré par les penseurs anglais comme un philosophe de génie, Hume n'est pour ceux du continent qu'un empêcheur de " tourner en rond ". Qu'en est-il au juste ? Écartons d'abord trois caractéristiques de la pensée de Hume, qui, à mon avis, ne sont pas essentielles. 1. Hume se prend pour le créateur d'une nouvelle " science naturelle de l'esprit "....
Né à Édimbourg, David Hume perdit son père à l'âge de trois ans et passa son enfance à Ninewells. Vers sa douzième année ; il entra à l'université d'Édimbourg ; vers 1733, il gagna la France. C'est à La Flèche (où l'attira peut-être le souvenir de Descartes) qu'il composa son premier ouvrage, le Traité de la nature humaine...
La philosophie de Hume appartient au courant empiriste du XVIIIe siècle qui ruine les systèmes métaphysiques classiques caractérisés par le rationalisme, en attaquant leurs deux notions-clef : la substance (matérielle et spirituelle) et la causalité. C'est surtout ce dernier point que vise la critique de Hume, complétant ainsi l'ouvre de Locke et de...
ŒUVRES PHILOSOPHIQUES : TREATISE OF HUMAN NATURE (1739) TRAITÉ DE LA NATURE HUMAINE (1878) ESSAYS MORAL AND POLITICAL (1741-1742) ESSAIS MORAUX ET POLITIQUES (1758 partiel - 1764) PHILOSOPHICAL ESSAYS CONCERNING HUMAN UNDERSTANDING (1748) ESSAIS PHILOSOPHIQUES SUR L’ENTENDEMENT HUMAIN (1758) ENQUIRY CONCERNING PRINCIPLES OF MORALS (1751) ENQUÊTE SUR LES PRINCIPES DE LA MORALE (1760) POLITICAL DISCOURSES (1752) DISCOURS POLITIQUES (1754) HISTORY OF GREAT BRITAIN (1754-1762) HISTOIRE DE LA GRANDE-BRETAGNE (1760-1765 incomplet...
<p>La conscience</p> <p> </p> <p>Introduction________________________________________________________________ 2</p> <p>I. Approches épistémologiques_________________________________________________ 2</p> <p>A. Le cogito (Descartes)____________________________________________________ 2</p> <p>1. La révolution cartésienne___________________________________________________________ 2</p> <p>2. Je pense, donc je suis______________________________________________________________ 3</p> <p>3. La logique du système cartésien______________________________________________________ 4</p> <p>B. Sujet transcendantal et moi empirique (Kant)_________________________________ 5</p> <p>1. Le « Je pense » est un principe d’unité qui est la condition de toute pensée______________________ 5</p> <p>2. Transcendantal et transcendant______________________________________________________ 6</p> <p>C. Le cogito est une illusion grammaticale...
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