Il y a une chose plus triste que rater ses idéaux : les avoir réalisés. Cesare Pavese. Commentez cette citation.

Les Liaisons dangereuses, une oeuvre des Lumières ?

Évoquant les débats philosophiques, Paul Hazard parlait de « crise de la conscience européenne ». Aux abords de la Révolution, deux sources de bouleversements se font jour : un changement dans les mentalités, dû à l'émergence de là sensibilité, la décadence d'un monde préfigurant des désordres politiques. À la lecture de Laclos, n'est-il pas légitime d'évoquer une crise...

Le paysage est-il une interprétation culturelle de la nature ?

Mais à ces images d'harmonie et d'équilibre, à ces, paysages idéaux dessinés par les spécialistes, s'opposent les nouveaux paysages urbains, nés de mutations économiques et démographiques accélérées, qui prolifèrent sans mesure et sans règle, échappant aussi bien au contrôle de l'individu qu'à celui du planificateur....

La Résistance en France de juin 1940 à 1945. ses idéaux, ses moyens, ses difficultés.

CONSEILS DE RÉDACTION Il ne s'agit pas de faire ici un historique banal de la Résistance clandestine en France, mais bien de dégager quelques-unes de ses spécificités avant et pendant la Libération, puisque le sujet s'étend jusqu'en 1945. Le plan le plus simple et le plus commode est celui qui cherche à approfondir chacun des...

Il existe une chose plus triste que rater ses idéaux : les avoir réalisés. (Pavese)

||1) Compréhension du titre    a) Définition des mots    triste : affligeant  rater : manquer, échouer  idéaux : buts, modèles d’une perfection absolue  réalisés : menés à bien    b) Autre phrase    Atteindre son but est plus affligeant que de l’avoir manqué.  ||...

Paul Valéry écrit dans le Préambule pour le Catalogue de l'Exposition d'art italien,, Paris, Gallimard, 1935 : «Nous observons autour de nous, dans les hommes et dans les œuvres, comme nous les éprouvons en nous-mêmes, les effets de confusion et de dissipation que nous inflige le mouvement désordonné du monde moderne. Les arts ne s'accommodent pas de la hâte. Nos idéaux durent dix ans ! L'absurde superstition du nouveau - qui a fâcheusement remplacé l'antique et excellente croyance au jugement de la postérité - assigne aux efforts le but le plus illusoire et les applique à créer ce qu'il y a de plus périssable, ce qui est périssable par essence : la sensation du neuf [...] Aucun de ces maîtres n'a pu croire que chaque artiste se dût créer une «esthétique» propre, et se faire de la nature une déformation qui lui appartînt exclusivement. Ils ne s'étudiaient point à se faire remarquer, mais à se faire longuement regarder - ce qui est fort différent. Étonner dure peu ; choquer n'est pas un but à longue portée. Mais se faire redemander par la mémoire, instituer un grand désir d'être revu, c'est là viser, non l'instant de l'homme qui passe, mais la profondeur même àe son être. Une œuvre qui rappelle les gens à elle est plus puissante que l'autre qui n'a fait que les provoquer. Ceci est vrai en tout ; quant à moi, je classe les livres selon le besoin de les relire qu'ils m'ont plus ou moins inspiré. Or, tout ce que l'on voit ici a été goûté, a séduit, a ravi, pendant des siècles, et toute cette gloire nous dit avec sérénité : «Je ne suis rien de neuf. Le Temps peut bien gâter la matière que j'ai empruntée ; mais tant qu'il ne l'a pas détruite, je ne puis l'être par l'indifférence ou le dédain de quelque homme digne de ce nom.» Vous analyserez les idées de ce texte et en montrerez nettement la parenté avec les thèmes permanents du classicisme ; puis vous examinerez, d'après les exemples que vous suggéreront votre expérience artistique et littéraire et votre goût personnel, si cette critique de l'esthétique «moderne» n'est pas trop sévère et cette conception trop limitée.

||Paul Valéry écrit dans le Préambule pour le Catalogue de l'Exposition d'art italien,, Paris, Gallimard, 1935 : «Nous observons autour de nous, dans les hommes et dans les œuvres, comme nous les éprouvons en nous-mêmes, les effets de confusion et de dissipation que nous inflige le mouvement désordonné du monde moderne. Les arts ne s'accommodent pas de la...

Commentaire : Les Mots, JP Sartre, 1964 (portrait du père)

||Jean-Paul Sartre, auteur et philosophe français du XX° siècle, a particulièrement marqué son époque par ses engagements et sa volonté d’utiliser la littérature comme une arme susceptible de défendre des idéaux. En 1964, il éprouve le besoin beaucoup plus intime de revenir sur son enfance, qu’il retrace dans son autobiographie intitulée Les Mots. ||...

L'engagement pour ses idées, ou idéaux mérite-t-il que l'on risque sa vie ?

De plus il est important de ne pas avoir peur de parler, de s’exprimer, de revendiquer ses opinons, même si cela peut mener à la mort, c’est un moyen comme un autre de s’affirmer ; tout le monde a des droits et est égaux. Cela est visible en politique dans le monde entier, ou par...

« Le monde est plein d'idées chrétiennes devenues folles. » G. K. Chesterton. Commentez cette citation.

« Vous pouvez déchirer l'idée, vous ne la détruirez jamais complètement. » Victor Hugo, Tas de pierres. Commentez cette citation.

 Les autodafés de livres et les actes de condamnation n'ont jamais pu avoir raison des idéaux.||Pour comprendre pleinement cette citation de Victor Hugo, il faut prêter attention à la métaphore du déchirement de l’idée. Etant immatérielle, on ne saurait déchirer une idée ; or est-ce à dire qu’Hugo écrit des inepties ? Certainement pas. ||...

« Il y a une chose plus triste que rater ses idéaux : les avoir réalisés. » Cesare Pavese. Commentez cette citation.

 Réaliser son idéal signifie ne plus rien avoir à attendre de la vie, ne plus espérer, ne plus rêver, commencer à cesser de vivre.||Un idéal est une vision de l’esprit ou ce que l’on pourrait une idée de la raison pure, c’est-à-dire une idée directrice pour l’entendement qu’elle pense inatteignable ou devant être atteinte dans...

A quoi vise l'oeuvre d'art ?

|| L'oeuvre d'art est toujours la réalisation (mise en matière, incarnation) de la pensée, et à ce titre on peut identifier trois grandes finalités de l'œuvre d'art : La beauté. La vérité. Le bien. On reconnaît les trois grands idéaux philosophiques platoniciens : le Beau, le Vrai, le Bien. L'artiste peut se contenter de rechercher la beauté, la satisfaction esthétique (satisfaction des sens). Mais les...

29 août 1940 : Création par Vichy de la Légion des combattants.

Le maréchal PétainF305, qui se refuse à suivre les conseils de Doriot ou de DéatF343D voulant l’un comme l’autre qu’un parti unique soit créé, se contente d’instaurer la Légion des combattants, chargée de promouvoir les idéaux d’une “ Révolution nationale ” anglophobe dont la devise est “ Travail, Famille, Patrie ”. Cette légion n’a aucun pouvoir sur une administration à laquelle elle...

Encyclopédie: Autodafé

Destruction par le feu. Les autodafés réalisés par les nazis visaient à détruire les livres des auteurs qu'ils qualifiaient de « dégénérés », c'est-à-dire tous ceux qui défendaient des idéaux contraires à l'idéologie nazie....

L’Humanisme : idéaux et incertitudes

<p style="text-align: justify;"><span style="color: #008000;">Un id&eacute;al&nbsp;:</span> ce qui tend vers la perfection. <br /><br /><br /><strong>&middot;&nbsp;&nbsp;&nbsp; I/ L&rsquo;humanisme&nbsp;: contexte historique est culturel</strong><br /><br />L&rsquo;Humanisme c&rsquo;est diffus&eacute;e au XVI &eacute;me si&egrave;cle, principalement en Europe Rh&eacute;nane et en Italie du Nord. Le vecteur essentiel de la diffusion des id&eacute;es humanistes &agrave; &eacute;t&eacute; l&rsquo;imprimerie mise au point par Gutemberg 1438. Celle-ci...