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L'idée peut être définie comme souvenir de sensation. L'idée comme moyen d'action Les idées ont une fonction pratique, ce ne sont pas de simples jeux de l'esprit ou des souvenirs sans but. On retient les idées pour leur fonction pratique, elles ont leur fin dans l'action. Les mathématiques par exemple se révèlent être un formidable moyen d'action sur la matière....
Rejetant tout uniment les conceptions d'Héraclite et des sophistes, le monde sensible quoiqu'en perpétuel changement est, selon Platon, subordonné à un monde stable, idéal, constitué d'Essences et d'Idées, modèles de toutes choses. Sa métaphysique de l'être distingue deux mondes : ...
n. f. 1° Sens courant : représentation de l'esprit, concept, abstraction. Pensée élaborée, conception ou interprétation relative aux choses, aux êtres, à ce qui existe ou qui n'existe pas. Inspiration littéraire ou artistique. Aperçu plus ou moins réaliste ; vue de l'esprit plus ou moins juste (cf. «Tu te fais des idées »). Au pluriel, ensemble d'opinions,...
La plus importante question à poser, ce serait de demander quel concours apportent les Idées aux êtres sensibles, qu'il s'agisse des êtres éternels ou des êtres générables et corruptibles. En effet, elles ne sont pour ces êtres causes d'aucun mouvement, ni d'aucun changement. Elles ne sont plus d'aucun secours pour la science des autres êtres (elles n'en sont...
N. B. — La thèse de Calliclès. Rapportée et combattue par Platon dans son dialogue du Gorgias. Calliclès, le fort, veut que les faibles lui obéissent. L'esclavage antique, l'exercice du droit du vainqueur montrent que la loi de plus fort faisait cyniquement partie du droit des gens dans l'Antiquité. Disciple de Socrate, Platon professe une...
||« Platon se servit du mot idée de telle sorte qu'on voit bien qu'il entendait par là quelque chose qui non seulement ne dérive pas des sens, mais dépasse même les concepts de l'entendement dont s'est occupé Aristote, puisque l'on ne saurait rien trouver dans l'expérience qui y corresponde. Les idées sont pour lui les types des choses...
«Au terme du monde intelligible est l'idée du Bien» PLATON ...
||Leur nature. — Les Idées, fulgurations du soleil intelligible, sont invisibles pour les yeux du corps et ne peuvent être senties ; il faut se garder de prendre au pied de la lettre le mythe du Phèdre où Platon parle poétiquement d'une promenade des âmes dans le champ des Idées; aucune expérience ne peut ...
|| (...) notre âme a toujours en elle la qualité de se représenter quelque nature ou forme que ce soit, quand Voccasion se présente d'y penser. Et je crois que cette qualité de notre âme en tant qu'elle exprime quelque nature, forme ou essence, est proprement l'idée de la chose, qui est en nous, et qui est toujours en...
|| A propos du terme idée ont eu lieu les discussions les plus animées et les malentendus les plus profonds de l'histoire de la philosophie. On verra ailleurs (cf. Histoire de la philosophie), les différents sens qu'il prit. Lorsque Platon parle des Idées, il parle de réalités objectives, inaccessibles aux sens et seulement données à l'intelligence ; lorsque Descartes ou Malebranche emploient ce mot, ils...
||PLATON (-427 / -347). — Philosophe grec athénien. Mettant en scène Socrate dans la plupart de ses dialogues, il lui fait soutenir notamment la théorie des Idées (qui semble, cependant, appartenir en propre à Platon) : comme le suggère la célèbre allégorie de la caverne (République, livre VII), il existe un monde d'entités immuables (ou Idées) qu'on n'atteint...
|| PLATON : 428-347 av. J.-C. Philosophe grec. Né à Athènes dans une famille aristocratique, il fut pendant dix-huit ans l'élève de Socrate. Après la mort de son maître (399), il voyagea en Grèce, en Égypte, en Italie, et en Sicile. En 387, il revint à Athènes et y fonda l'école de l'Académie. Il retourna en...
||Platon s'inspirera de la pensée de Parménide pour concevoir sa théorie des Idées. • Selon Platon, l'Idée se situe à l'opposé des opinions, des images, des informations que nous fournissent nos sens. Connaître, c'est dépasser le monde des apparences, c'est saisir ce qui est toujours, au-delà de ce qui semble se transformer. • Ainsi,...
I. LES IDÉES ET LES OMBRES — A — De la sensation à l'Idée. Les contradictions des sensations et les insuffisances de la connaissance sensible (Cf. le Théétète) conduisent Platon à chercher la vérité au-delà du monde sensible dans le monde intelligible ou monde des Idées. Il ne saurait y avoir de...
||Tandis que les premiers disciples de Platon, Speusippe et Xénocrate, exagèrent l'idéalisme du maître et lui donnent un aspect de plus en plus mathématique (les idées se réduisant à des nombres plus vrais que toutes les misérables réalités du monde sensible) Aristote s'élève vigoureusement contre la théorie des Idées. Les Idées n'ont pas de...
Platon est né à Athènes. Sa famille appartient à l'aristocratie et compte des figures célèbres mêlées à la vie politique de la Cité. La jeunesse de Platon est imprégnée des crises qui secouent l'Athènes d'alors, où l'impuissance du gouvernement démocratique conduit à la parenthèse de la tyrannie des Trente, puis au rétablissement d'une...
(– 427 /– 347). Philosophe grec athénien. Mettant en scène Socrate dans la plupart de ses dialogues, il lui fait soutenir notamment la théorie des Idées (qui semble, cependant, appartenir en propre à Platon ): comme le suggère la célèbre allégorie de la caverne (République, livre VII), il existe un monde d'entités immuables (ou Idées) qu'on n'atteint que...
La théorie des idées est née du souci de dépasser l'opinion et de donner à la connaissance l'objet stable qu'elle requiert. Ce double souci exige de rompre d'abord avec le relativisme de Protagoras, ensuite avec le mobilisme d'Héraclite, en récusant dans les deux cas le monde sensible au bénéfice du monde intelligible. ...
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