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Comment les objets techniques peuvent-ils nous imposer quoi que ce soit, puisque ce ne sont que des objets, et que théoriquement ils ne devraient pas avoir d'impact sur notre liberté, ou sur notre volonté ? Comment parviennent-ils à s'imposer à nous ? Quelle distinction peut-on faire entre les deux expressions "façon de penser" et "manière de vivre" ?...
De telles constatations peuvent aider à définir le paradoxe de la modernité. Destruction et changement, mais aussi ambiguïté, compromis, amalgame : la modernité est paradoxale, elle n'est pas dialectique. Si l'idéologie est un concept typiquement « moderne », si les idéologies sont l'expression de la modernité, sans doute aussi la modernité elle-même n'est-elle qu'un immense processus idéologique. La modernité n'est pas...
» C'est de cette nouvelle position du rapport de la théorie à la pratique que découle la question du statut de la philosophie. Celle-ci a-t-elle une pérennité par-delà la figure historiquement désuète de son autonomie proclamée ? Survit-elle à la mise à jour de ses fondements véritables ? Et si c'est le cas, peut-on lui accorder une indépendance relative, une efficace...
Il faut comprendre que le progrès est un phénomène d'ensemble susceptible de bouger des masses et de changer profondément les habitudes humaines. L'apparition de nouveaux matériaux, l'énergie électrique, les nouveaux moyens de transports, les progrès de l'industrie, des sciences, de la médecine au siècle dernier et dès le 19e, ont modifié profondément la vie humaine. Si bien qu'on...
on peut dire que Canguilhem a mené trois grandes enquêtes. La première concerne le système d'émergence des objets de la biologie : la vie comme animation, la vie comme mécanisme, la vie comme organisation et la vie comme information. Les différentes versions du thème des générations spontanées, qui s'enracinent dans un mythe relatif à l'origine de la vie, offrent...
L'organisation du savoir a cessé depuis longtemps d'être monarchique. Aux siècles de foi et d'autorité, la théologie était la reine des sciences. La philosophie était sa servante ou plutôt, comme gémissait Kant, sa suivante, alors que la philosophie, observait-il, n'a qu'un service à rendre : précéder et non pas suivre, marcher en tête des disciplines, tracer ou éclairer leur...
Sciences humaines et idéologie ■ Au-delà du scientisme, deux éléments idéologiques interviennent. ■ D'une part, le développement du capitalisme industriel détermine des bouleversements sociaux relatifs par exemple à l'organisation du travail, à une nouvelle conception sociale du temps (celui de l'usine, et non plus celui de l'agriculture) à laquelle doivent s'adapter des populations, à l'habitat et à l'hygiène minimale (où...
||L'idéologie est le système d'idées et de valeurs caractéristiques d'un groupe social donné. Inventé par Destutt de Tracy, le terme n'a fait véritablement son entrée dans le vocabulaire philosophique qu'avec Karl Marx. Celui-ci définit l'idéologie comme le discours de l'illusion, par lequel une classe impose sa domination à l'ensemble de la société. A en...
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