LE SITE D'AIDE A LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
Utilisez le moteur de recherche ci-dessous pour trouver un sujet similaire.
Saisissez vos mots-clés séparés par des espaces puis cochez les rubriques dans lesquelles rechercher.
Enfin choisissez le mode de recherche. "ET" signifie que tous les mots-clés doivent être trouvés et "OU" signife qu'un des mots-clés doit être
présent.
Toutes les catégories -> Popularité décroissante
L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner...
C'est peut-être à travers le jeu qu'on peut le mieux saisir cette idée que l'imagination est un acte de liberté qui nous permet, en niant la réalité sous son aspect le plus immédiat (celui des faits présents), d'explorer des possibilités et par là de former des projets. On a trop tendance à considérer le jeu comme une activité...
b) Imaginer un objet, c'est, en effet, le « néantiser » en cessant de considérer qu'il appartient au monde réel. Lorsque je perçois un objet réel, je le perçois comme élément d'un ensemble qui est la réalité totale. Même si je concentre mon attention sur lui, je le saisis comme présent et en continuité avec les autres objet...
La force de l'imagination n'est-elle pas de créer ce qui ne peut être réel ? La faculté d'imaginer permet de se représenter quelque chose en son absence, et de se représenter quelque chose qui n'existe pas. En quoi est-ce une négation du réel ? Comment l'imagination pourrait-elle être la négation de la réalité ? Ne se fonde-t-elle pas...
Je le pose pour lui-même et je me le donne. Mais précisément je me le donne en tant qu'il n'est pas encore, c'est-à-dire comme absent ou si l'on préfère comme un néant » (id., p. 350). Là encore, j'isole l'événement de toute réalité en « le présentifiant comme néant ». c) II apparaît donc qu'imaginer est un acte négatif...
Mais n'est-ce pas là une conception erronée de la raison ? En effet (comme le remarque ici Hume à propos des passions) la raison étant la faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner logiquement des concepts ou des propositions, elle ne peut se prononcer que sur le vrai et le faux, et non pas sur le bien et le...
Car « poser une image c'est constituer un objet en marge de la totalité du réel, c'est donc tenir le réel à distance, s'en affranchir, en un mot le nier. Ou si l'on préfère, nier d'un objet qu'il appartienne au réel, c'est nier le réel en tant qu'on pose l'objet ; les deux négations...
Le libellé précis doit conduire à analyser avec précision les termes « est-ce seulement nier ». Ce qui surgit alors est une imagination autre que la simple négation, une imagination créatrice d'infini. Le problème est de comprendre comment un acte de négation peut devenir créateur. 3. On voit aussi qu'il faut aller d'une imagination négative à une imagination positive. Le...
||Loin de toutes contraintes, l'imagination contribue au bonheur de l'homme en tant qu'elle crée un monde dans lequel l'esprit est libre. Mais , l'imagination fait le malheur de l'homme car elle trouble son jugement, où elle le conduit à désirer des objets irréels, à croire en des choses impossibles.|| [Si l'on définit le bonheur comme un état d'âme qui...
Le roman est un récit en prose, souvent imaginé, où l’auteur cherche soit à éveiller l’intérêt par la peinture des mœurs, l’analyse des caractères et la singularité des aventures, soit à produire une évasion pour le lecteur, à créer un idéal pour faire rêver. Un roman peut-il avoir été écrit dans le but de faire rêver le lecteur...
La notion de réalité s'offre dans un nombre considérable d'expressions qui témoignent d'abord de son extraordinaire polyvalence : on parle de la réalité en général, mais aussi de la réalité d'un fait, d'une théorie, d'un rêve, d'une hallucination, pour signifier l'ensemble des choses qui possèdent une existence objective, ainsi que l'être véritable des...
La parole poétique permet au poète –et au lecteur- de se dégager de ce qui lui paraît aliénant, des valeurs étouffantes, des modes de vie factices, • Evasion vers un ailleurs enivrant par la création d’images qui apporte l’éclat qui manque à la grisaille des jours. (« Mon enfant, ma sœur,/Songe à la douceur/d’aller là-bas vivre ensemble !...
Dire qu'on l'a nommée « la folle du logis » et qu'on s'est contenté de voir en elle l'élément fantasque de notre nature, le démon indiscipliné gui met à mal la vertu des femmes nerveuses et la raison des hommes sages! On l'a présentée comme avantageuse aux seuls écrivains, aux peintres et aux...
I. L’imaginaire est un risque A. Imagination comme un ça. Freud dans Le Moi et le ça (1923) définit le moi comme la partie pulsionnelle de la psyché humaine, il ne connaît ni normes (interdits ou exigences), ni réalité (temps ou espace) et n'est régi que par le seul principe de plaisir, satisfaction immédiate et inconditionnelle de besoins biologiques. C'est donc...
«Nous naissons tous fous, quelques uns le demeurent» écrira Samuel Beckettdans sa pièce En Attendant Godot ou il met en scène deux personnages, Vladimir et Estragon, pour qui les journées se reproduisent inlassablement à l'identique: victimes d'une sorte d'amnésie nocturne, ils gardent seulement en mémoire l'idée d'un rendez-vous avec un certain Godot qui ne viendra jamais les rencontrer en personne. Quelle réalité expérimentent ces deux personnages ? Une sorte de...
Ä Introduction - L’imagination. Nous y avons tous recours. C’est une capacité innée, un processus d’invention personnel à partir d’éléments réels ou de perceptions sensorielles de l’existence commune. La force de l’imagination n’est-elle pas de créer ce qui ne peut être réel ? Cette faculté d’imaginer permet donc de se représenter quelque chose en son absence, et de...
. Pourquoi grouper ensemble des choses aussi différentes, leur donner le même nom, et suggérer ainsi l'idée d'une parenté entre elles ? C'est uniquement pour la commodité du langage, et pour la raison toute négative que ces diverses opérations ne sont ni perception, ni mémoire, ni travail logique de l'esprit. » ? Sartre (« L'Imaginaire », p. 233) :...
SUJETS DE BACCALAURÉAT — Imaginer, est-ce seulement nier la réalité?— Comment comprenez-vous cette phrase de Sartre : « Imaginer, c'est donner à l'imaginaire un bout de réel à ronger» ?— Penser, est-ce seulement imaginer?— L'imagination n'est-elle qu'une mémoire qui ne se contrôle plus ?— L'imagination est-elle le refuge de la liberté?— Une oeuvre d'art nous invite-t-elle à nous...
|| *Il est question ici d'une contradiction : la contradiction est une forme d'opposition très forte entre deux notions, qu'Aristote repérait déjà dans l'Organon. Il ne faut pas confondre contradiction et contrariété : la contradiction implique que de deux propositions opposées l'une ou l'autre soit vraie, à l'exclusion de toute autre (règle du tiers...
150000 corrigés de dissertation en philosophie