Peut-on vouloir être immortel ?

Détachant sa "libido" de la réalité extérieure, l'artiste est au bord de la névrose, cad une affection mentale, sans base anatomique connue dont les symptômes expriment symboliquement un conflit trouvant ses racines dans l'histoire infantile du sujet. Créateur, animé de tendances impérieuses spontanées et irréfléchies extrêmement fortes. Artiste, siège d'instincts et de besoins vigoureux, intenses et abondants. Dimension...

Conscience! Conscience! Instinct divin, immortelle et céleste voix. Rousseau, Jean-Jacques. Commentez cette citation.

Conscience! Conscience! Instinct divin, immortelle et céleste voix. [ ] Rousseau, Jean-Jacques. Commentez cette citation.

Je suis très charmé de me croire immortel commme Dieu même. Mes Pensées Montesquieu, Charles de Secondat, baron de. Commentez cette citation.

Joachim DU BELLAY (1522-1560) (Recueil : Les Regrets) - Si la vertu, qui est de nature immortelle

Jacques GRÉVIN (1538-1570) - L'esprit divin, dont l'immortelle essence

Paul-Jean TOULET (1867-1920) (Recueil : Contrerimes) - L'immortelle, et l'oeillet de mer

Peut-on vouloir être immortel ?

Analyse du sujet Les mots du sujet Etre immortel, c'est bien entendu ne pas mourir. Mais on peut envisager plusieurs formes d'immortalité. S'agit-il de l'immortalité de l'âme ? de celle du corps ? de l'individu ou de l'espèce (le " on " ne nous permet pas de trancher) ? On peut même envisager l'immortalité que confère l'histoire aux grands hommes...

Immortel

Soudain les yeux de chaque individu périssent avec lui. Fallait-il consentir à une chose, ce monde d'objets tentateurs dont le nom réveille constamment dans sa cour de la ferme ; mon père regardait sa montre, qu'il fût son père. Laissons le banquier revenir au grand trot, se dirigeait vers la maison. Juge, il faut savoir deviner. Piège sur...

Platon: un principe immortel

Ayant reçu de lui le principe immortel du Vivant mortel, et imitant l'ouvrier qui les avait faits, ils prirent aux dépens du Monde des portions de feu, de terre, d'eau et d'air, qui doivent lui être rendues un jour. Ils collèrent ensemble en un seul tout les parties qu'ils avaient prises, mais non par des liens indissolubles, comme...

LOUIS XIV : Pourquoi pleurez-vous ? M'avez-vous cru immortel ? Commentaire.

|| Toujours digne et majestueux, Louis XIV (1638-1715) vit venir la mort avec une sérénité parfaite. Dans les derniers jours d'août 1715, il fut évident qu'il était perdu, la gangrène s'étant déclarée à sa jambe droite. Très près de mourir, comme il voyait ses valets de chambre pleurer, il le leur reprocha, leur demandant...

Faut-il vivre comme si nous étions immortels ?

Dans un premier temps nous allons voir que vivre comme si nous ne devions jamais mourir présentes des avantages que la religion semble approuver. En effet, nous verrons tout d'abord nous verrons qu'éluder l'idée de la mort présente de nombreux avantages puis le point de vue de la religion et enfin nous verrons les...

« Les Plus Désespérés Sont Les Chants Les Plus Beaux. Et J’En Sais D’Immortels Qui Sont De Purs Sanglots ». Commentez cette citation.

Plus encore, pour Musset, la souffrance est source de purification. Cette conception chère aux romantiques est directement liée à l’idée chrétienne  du rachat nécessaire des fautes des hommes et d’une nécessaire expiation  par le supplice. Le poète devient alors celui qui doit s’acquitter de cette  mission divine, qui devient purificateur, sorte de victime expiatoire désignée  par Dieu. Il émerge de...

Faut-il se vouloir immortel ?

A l’issue de ces réflexions, il tient lieu d’admettre que nous avons construit notre raisonnement sur un postulat sans pourtant en montrer la légitimité, celui que l’existence s’inscrit dans le temps, quand bien même ce dernier ne serait qu’un principe de la raison, et non une chose en soi, pour reprendre la terminologie...

Qui a défini l'amour comme « un intermédiaire entre ce qui est mortel et ce qui est immortel » ?

A l’issue de ces réflexions, il tient lieu d’admettre que nous avons construit notre raisonnement sur un postulat sans pourtant en montrer la légitimité, celui que l’existence s’inscrit dans le temps, quand bien même ce dernier ne serait qu’un principe de la raison, et non une chose en soi, pour reprendre la terminologie...