Déclaration des droits de l'homme et du citoyen

Déclaration de principe adoptée par l'Assemblée constituante française le 26 août 1789 et constituant le préambule de la nouvelle constitution de 1791. Elle est écrite par l'abbé (qui deviendra comte) Emmanuel Sieyès. La déclaration énumère un nombre de droits dont "tous les hommes" sont dotés et qui sont qualifiés d'inaliénables. Ainsi, cette déclaration révolutionnaire annule le principe de...

La liberté est-elle inaliénable ?

la Révolution française : Charte des droits de l'homme et du citoyen. La liberté se révèle alors comme inaliénable, et c'est en tant que telle que les hommes doivent tenter de l'imposer dans les faits. La liberté se réalise dans l'histoire comme inaliénable. Cependant, à cette perspective morale qui justifie rationnellement les révolutions démocratiques, les totalitarismes modernes opposent...

Le langage exprime-t-il les idées ou les choses ?

Les mots sont-ils forcement entre nous et les choses ?

Après tout, les droits de l'homme avaient été définis comme inaliénables" parce qu'ils étaient supposés indépendants de tout gouvernement; or il s'est révélé qu'au moment où les êtres humains se retrouvaient sans gouvernement propre et qu'ils devaient se rabattre sur leurs droits minimum, ils ne se trouvaient plus ni autorité pour les protéger, ni institutions prêtes à les garantir." H. Arendt, L'impérialisme. Commentez cette citation.

J..J. ROUSSEAU: LES CONFESSIONS : Livre I, Ch. III ; de : « Deux choses presque inaliénables... » à... « à peine m'entend-on quand on la lit ».

||I. Besoin de faire son apologie et de plaider sa cause, complaisance à parler de soi, goût de l'analyse introspective, sentiment enfin d'être une créature exceptionnelle, voilà tout ce qui pousse Rousseau à s'étudier.    De lui, il a laissé plus d'un portrait. Mais celui-ci est le plus poussé que nous possédions, par l'étude des...

ROUSSEAU: La liberté est un bien inaliénable de l'homme.

Pufendorf dit que, tout de même qu'on transfère son bien à autrui par des conventions et des contrats, on peut aussi se dépouiller de sa liberté en faveur de quelqu'un. C'est là, ce me semble, un fort mauvais raisonnement ; car premièrement le bien que j'aliène me devient une chose tout à fait étrangère, et dont l'abus m'est...

KANT: La liberté est inaliénable.

Celui qui renonce à sa liberté et l'échange pour de l'argent agit contre l'humanité. La vie elle-même ne doit être tenue en haute estime que pour autant qu'elle nous permet de vivre comme des hommes, c'est-à-dire non pas en recherchant tous les plaisirs, mais de façon à ne pas déshonorer notre humanité. Nous devons dans notre vie être...

Article L. 122-8 du Code de la propriété intellectuelle: commentaire

||« Les auteurs d'oeuvres graphiques et plastiques ont, nonobstant toute cession de l'oeuvre originale, un droit inaliénable de participation au produit de toute vente de cette oeuvre faite aux enchères publiques ou par l'intermédiaire d'un commerçant... »||...

Les Droits civils aux Etats-Unis

|| Bien que la Déclaration d'indépendance de 1776 proclame aux États-Unis l'égalité de tous les hommes et leurs droits Inaliénables, de multiples combats ne cessent depuis lors de se livrer pour préciser, défendre et imposer ces principes. Après la seconde guerre mondiale, le champ de bataille des " droits civils " couvre le domaine ou leur application demeure le plus notoirement déficiente: .... ||...

« Peut-on perdre la conscience ? »

  Incipit : Malgré les démantèlements modernes constants de la subjectivité, explicitement exprimés de Nietzsche aux déconstructions derridiennes de l'ego en passant par le développement des théories psychanalytiques, force est de reconnaître que la conscience continue d'apparaître comme ce qui fait le fond de nos intimités respectives, ce fond inaliénable dont la perte signifierait le renoncement à notre existence comme...

La liberté est inaliénable.

Si un particulier, dit Grotius, peut aliéner sa liberté et se rendre esclave d'un maître, pourquoi tout un peuple ne pourrait-il pas aliéner la sienne et se rendre sujet d'un roi? Il y a là bien des mots équivoques qui auraient besoin d'explication, mais tenons-nous-en à celui d'aliéner. Aliéner c'est donner ou vendre. Or un homme qui se...

La liberté est inaliénable.

Si un particulier, dit Grotius, peut aliéner sa liberté et se rendre esclave d'un maître, pourquoi tout un peuple ne pourrait-il pas aliéner la sienne et se rendre sujet d'un roi? Il y a là bien des mots équivoques qui auraient besoin d'explication, mais tenons-nous-en à celui d'aliéner. Aliéner c'est donner ou vendre. Or un homme qui se...

« L'homme est né libre et partout il est dans les fers. » Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social

Terrible constat que cette formule inaugurale du Contrat social (1762) : si la liberté est un droit naturel et inaliénable, la réalité donne pourtant à voir les hommes pris dans les fers de la servitude. Qu'il s'agisse de l'esclavage, en pleine expansion au XVIIIe siècle, ou des systèmes politiques assis sur la domination de la force, l'asservissement semble...

La pensée des Lumières s'est constituée au XVIIIe siècle dans plusieurs pays d'Europe, mais elle éclaire et explique encore nos comportements, parce qu'elle est au fondement de notre identité moderne. Laïcité, moeurs, éthique, rapport aux autres, criminalité, dérives de la science - tant de débats soutiennent aujourd'hui son actualité. Qu'on les accuse d'être à la source de nos maux passés et présents: colonialisme, génocide, règne de l'égoïsme ; ou bien, au contraire, qu'on les appelle à combattre nos tares actuelles et futures, les Lumières restent présentes parmi nous. L'esprit des Lumières Le ressort fondamental des Lumières, c'est l'exigence d'autonomie des sujets, des hommes, ainsi débarrassés des tutelles extérieures. Par là s'affirment la liberté de l'individu et la souveraineté du peuple. Cette émancipation des contraintes anciennes est accompagnée par l'instauration de nouveaux principes régulateurs : la meilleure justification de nos actions est qu'elles servent le bien-être humain ; tous les hommes, appartenant à la même espèce, possèdent des droits inaliénables. Les Lumières et le temps présent La pensée des Lumières est sortie victorieuse de son combat contre l'obscurantisme ; elle a cependant entraîné des conséquences imprévues qui ont fini par se retourner contre elle. On peut abuser de la liberté et de la raison, de la science et même des droits de l'homme. Ces détournements, mais aussi la résistance contre eux, étaient déjà en germe dès le XVIIIe siècle. Les Lumières dans le monde Les Lumières sont filles de l'Europe, mais la pensée des Lumières est partagée par toute l'humanité. Cette universalité se retrouve dans les grandes aires culturelles : Islam, Inde, Chine, Afrique noire, Amérique du Nord.

<div class="imgtxt"> <div class="txt">La pens&eacute;e des Lumi&egrave;res s'est constitu&eacute;e au XVIII<span class="exp">e</span>&nbsp;si&egrave;cle dans plusieurs pays d'Europe, mais elle &eacute;claire et explique encore nos comportements, parce qu'elle est au fondement de notre identit&eacute; moderne. La&iuml;cit&eacute;, m&oelig;urs, &eacute;thique, rapport aux autres, criminalit&eacute;, d&eacute;rives de la science&hellip; tant de d&eacute;bats soutiennent aujourd'hui son actualit&eacute;. Qu'on les accuse d'&ecirc;tre &agrave; la source de...