ALTHUSSER: Lénine et la philosophie (Résumé & Analyse)

Poésie et politique dans le Cahier d'un retour au pays natal de Césaire

Poésie et politique sont deux dimensions indissociables de l'oeuvre de Césaire : «Il y (a) chez moi ce besoin de rugir, cette rage fondamentale, et (...) ma poésie est faite de révoltes, d'angoisses et d'appels à la reconquête ». La question est donc de savoir comment s'organise le rapport entre poésie et politique dans le Cahier. ...

Le théâtre de Calderón et le baroque européen au XVIIe siècle

|| L'oeuvre de Calderón est indissociable du grand mouvement de renaissance du théâtre qui commence à se produire à la fin du XVIe siècle et se développe dans la première moitié du XVIIe siècle. Les salles de théâtre fleurissent : la première salle apparaît en Espagne, à Madrid, en 1568, en Angleterre en 1576.  ||...

Commentez cette définition de «l'honnête homme» classique par J.-CI. Tournand (Introduction à la vie littéraire du XVIIe siècle, Bordas, 1970): «L'honnête homme est justement celui qui connaît les autres et se connaît, qui sait ce qu'on cache sous les fausses apparences des vertus, qui sait jusqu'où l'on peut faire confiance aux forces humaines, qui n'est pas dupe de la comédie. L'escrime qu'il pratique, plus difficile que celle du fer, est celle du mot, du regard, des manières, où le moindre détail manqué peut détruire le fruit d'un long travail. Son étude le pousse à tout savoir de l'homme et ses découvertes l'engagent à la tristesse. Il est le moraliste qui lit dans les serments d'aujourd'hui les abandons de demain, et qui dénonce les manœuvres de l'amour-propre derrière les trops beaux sentiments. Comme La Rochefoucauld, La Bruyère ou Saint-Simon, il se garde du désespoir par le plaisir de comprendre, de n'être pas, ou le moins possible, victime de faux-semblants. Comme Racine ou madame de Lafayette dans l'ordre de la littérature, il utilise son savoir pour faire, dans la vie, œuvre de beauté et de poésie. Il est la représentation humaine de l'idéal classique pour lequel la vérité et la beauté sont rigoureusement indissociables et tiennent l'une de l'autre leur noblesse.»

||Commentez cette définition de «l'honnête homme» classique par J.-CI. Tournand (Introduction à la vie littéraire du XVIIe siècle, Bordas, 1970): «L'honnête homme est justement celui qui connaît les autres et se connaît, qui sait ce qu'on cache sous les fausses apparences des vertus, qui sait jusqu'où l'on peut faire confiance aux forces humaines, qui n'est pas dupe de...

« [...] Parmi tous ces résultats positifs, dus à un ensemble de causes et d'événements dont les croisades représentent l'aspect militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident. La découverte a-t-elle été réciproque ?

 « [...] Parmi tous ces résultats positifs, dus à un ensemble de causes et d'événements dont les croisades représentent l'aspect militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident.    La découverte a-t-elle été réciproque ? Il faut souligner d'emblée ...

De Gaulle et la légitimité

|| Rubrique brève, mais essentielle. Issu d'un milieu royaliste, imprégné d'une légende nationale tissée de miracles fondateurs informé d'une histoire républicaine dont les inspirateurs se référaient à la fois aux juristes du grand siècle et au Rousseau inventeur de la légitimité populaire, Charles de Gaulle croit qu'une investiture historique et mystique a forgé entre...

Sexualité et génitalité sont ils indissociables ?

Par exemple, un homme qui désire une femme habillée de manière très élégante, dénotant ainsi son aisance financière, ne désire pas que posséder cette femme, mais dominer la classe sociale à laquelle elle appartient. Dans la mesure où les désirs sexuels se nouent dans le psychisme et sont susceptible d'une pluralité infinie de combinaisons, la sexualité ne se...

La domination de la nature par l'homme est-elle indissociable d'une domination sur les hommes ?

La pensée est-elle indissociable des mots ?

L'outil est-il penser ?

L'amour est-il indissociable de la haine ?

|| Aimer, c'est vouloir posséder l'objet du désir. Cette possession est déjà une forme de violence qui se transforme vite en haine dès l'instant où cet objet contrarie la réalisation de ce désir. L'amour est dévouement et non désir de posséder autrui, d'être, en retour, aimé de lui. Ce n'est qu'à partir du moment où...

Définition: COGITO.

Mot latin signifiant « je pense », et qui s'est répandu comme nom à partir de la célèbre phrase de Descartes : « Cogito ergo sum » («Je pense donc je suis»). Le Cogito, c'est la pensée indissociable de la conscience que l'on pense, et que l'on existe comme sujet pensant. Mon Cogito, c'est mon Moi-pensant. De là...

En quoi l'amour et la mort forment-ils un couple indissociable dans Roméo et Juliette ?

Le comique et le tragique sont-ils indissociables ?