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Les 5 premiers résultats les plus consultés
La justice peut-elle être inégalitaire ?
Que la justice puisse devenir inégalitaire présuppose qu'en son concept la justice est égalitaire. Or ce postulat n'a rien d'évident. Le plus souvent on assimile la justice à l'égalité, on la fige par cette définition. Or ici la justice s'entend en un sens dynamique, puisque l'on admet qu'elle engendre l'égalité entre les personnes. La question nous invite à aborder...
Peut-on revendiquer le droit au secret ?
Que le secret est un pouvoir sur autrui. La coquette se pare du secret, de l'inconnu, et de par ce silence qu'elle oppose au prétendant, se place comme inaccessible, lointaine car indéchiffrable. Cela nous a donné les plus beaux chants élégiaques, mais qu'est-ce à dire? Pouvoir sur les autres, puissance de mystification, de mythification, véritable chantage parfois, le...
La justice peut-elle être inégalitaire ?
(Il faudrait neutraliser toute forme de privilège dû au milieu culturel, aux relations sociales, au poids des corporations, etc.)- En outre, il est une critique que l'on peut adresser à toute pensée méritocratique, qu'elle soit de gauche comme de droite, c'est que valoriser le mérite conduit à substituer une forme d'inégalité à une autre. Si l'on met de...
LA JUSTICE PEUT-ELLE ÊTRE INÉGALITAIRE ?
LES ÉCHANGES ET LE POTLATCH * L'anthropologue Marcel Mauss a montré que les formes actuelles de l'échange marchand ne sont pas universelles. On trouve des sociétés où l'échange économique utile n'est qu'une petite partie d'un système beaucoup plus global où «ce sont avant tout des politesses, des festins, des rites, des services militaires, des femmes, des enfants, des...
Présentation du conseil des prud'hommes
Le droit du travail implique un lien de subordination qui sous-tend les relations employeurs-employés, relations inégalitaires par essence. Le droit du travail a été élaboré pour garantir des droits aux salariés et contrebalancer ainsi le caractère inégalitaire de la relation employeur-employé. S'il existe un différend important entre l'employeur et l'un de ses salariés (un salarié licencié d'une manière abusive,...
L'île des esclaves, satire de la corruption des coeurs
Les esclaves de Marivaux ne propose pas de bouleverser l'ordre social inégalitaire, mais de réformer les coeurs. ...
Favella
Bidonville entourant une ville. brésilienne. LA SAMBA DE LA MISERE. L'exode rural, massif au Brésil, lié à la croissance démographique mais aussi à la concentration très inégalitaire de la propriété dans les campagnes, a pour conséquence un afflux considérable de ruraux dans les villes. Ils s'y entassent dans des quartiers constitués de cabanes faites de tôles et de planches, sans...
Fazenda
Grande propriété agricole au Brésil. LA GRANDE AGRICULTURE CAPITALISTE. La répartition très inégalitaire des terres au Brésil permet d'opposer les fazendas, dont certaines dépassent 1 000 hectares (elles représentent 1% des exploitations mais contrôlent la moitié des terres agricoles) aux minifundios de moins de 10 hectares, souvent cultivés par des métayers (caboclos). Les grandes fazendas se développent surtout dans...
L'Algérie en 1954 (Histoire)
||Le soulèvement algérien du 1er novembre 1954 a surpris les Français. Aujourd'hui avec le recul du temps, les causes en apparaissent plus clairement. La guerre d'Algérie tire son origine d'une situation coloniale très inégalitaire de plus en plus mal supportée par une population musulmane dont le nombre s'accroît rapidement. Elle éclate avec le ...
L'école d'aujourd'hui est aussi inégalitaire que l'école d'autrefois ?
Est apparue une massification des écoles et l?ouverture vers le secondaire et la mise en place du collège unique. En développant l?accueil et le nombre des écoles, il s?agissait de rendre accessible à plus de monde l?accès aux écoles et de faire croître la part de la population qui est scolarisée : on atteint ainsi 80% d?une classe d?âge...
La question de la terre en Amérique latine ?
Historiquement, c'est en tant que fournisseur de produits agricoles que l'Amérique latine s'est intégrée au commerce mondial. Dans le cadre de structures agraires profondément inégalitaires s'est développée une agriculture spéculative destinée à faire rentrer des devises. Mais des millions de petits paysans sont ainsi restés sur la route du développement. C'est cette situation qui définit la question agraire...
Amérique latine: Des structures agraires inégalitaires ?
Historiquement, c'est en tant que fournisseur de produits agricoles que l'Amérique latine s'est intégrée au commerce mondial. Dans le cadre de structures agraires profondément inégalitaires s'est développée une agriculture spéculative destinée à faire rentrer des devises. Mais des millions de petits paysans sont ainsi restés sur la route du développement. C'est cette situation qui définit la question agraire...
La question agraire en Amérique latine, reflet du mal-développement ?
Historiquement, c'est en tant que fournisseur de produits agricoles que l'Amérique latine s'est intégrée au commerce mondial. Dans le cadre de structures agraires profondément inégalitaires s'est développée une agriculture spéculative destinée à faire rentrer des devises. Mais des millions de petits paysans sont ainsi restés sur la route du développement. C'est cette situation qui définit la question agraire...
La question agraire en Amérique latine ?
Historiquement, c'est en tant que fournisseur de produits agricoles que l'Amérique latine s'est intégrée au commerce mondial. Dans le cadre de structures agraires profondément inégalitaires s'est développée une agriculture spéculative destinée à faire rentrer des devises. Mais des millions de petits paysans sont ainsi restés sur la route du développement. C'est cette situation qui définit la question agraire...
AFFRANCHI (Culture classique)
Un affranchi était, dans l'Antiquité, un esclave à qui l'on accordait sa liberté. Les sociétés antiques étaient, du fait même de leurs origines et de leurs structures, inégalitaires: elles comprenaient des classes distinctes. Au bas de l'échelle sociale, partout, se trouvaient les esclaves. On naissait souvent esclave. Mais on pouvait aussi le devenir. La condition des esclaves était injuste...
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