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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?

Note : 5.8/10

Se demander si l'on peut dire qu'un acte est inhumain suppose l'existence d'une nature humaine. L'inhumain serait alors ce qui va à l'encontre de cette même nature, en tant qu'il bajoue ses principes. Mais peut-on être vraiment sûr qu'il existe une nature humaine? Si ce n'est pas le cas, quelle serait donc la valeur...


10 pages - 1,80 euro

L'humain et l'inhumain

HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). * Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile...


2 pages - 1,80 euro

L'homme peut-il être inhumain ?

Lorsque nous traitons tel ou tel peuple de « sauvage », lorsque nous qualifions ses coutumes et ses rites d'« habitudes de sauvages », nous faisons certes comme si nous le rejetions hors de la culture, dans un « pur état de nature ». Mais, en réalité, le sauvage « pur » n'existe pas, car tout homme est toujours...


5 pages - 1,80 euro

Qu'est-ce qu'un acte inhumain ?

Dans ce cas, nous dirons que l'essence, c'est tout ce que la réalité humaine saisit d'elle-même, son intelligence, sa raison, mais aussi son être de violence et de démesure. Dans cette perspective, comment dire d'un acte qu'il est inhumain ? Il se rapporte à ce que la réalité humaine est, à l'infini de nos déterminations.Mais on peut se...


3 pages - 1,80 euro

Le matérialisme est-il inhumain ?

Dans ce cas, nous dirons que l'essence, c'est tout ce que la réalité humaine saisit d'elle-même, son intelligence, sa raison, mais aussi son être de violence et de démesure. Dans cette perspective, comment dire d'un acte qu'il est inhumain ? Il se rapporte à ce que la réalité humaine est, à l'infini de nos déterminations.Mais on peut se...


2 pages - 1,80 euro

Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?

||• La question n'est pas simple : elle suppose que l'on sache caractériser l'« humain » et concerne les conditions de possibilité du jugement.• On prendra garde de donner au qualificatif « inhumain » son sens le plus fort : dépasser une acception purement sentimentale (être inhumain, c'est ne pas ressentir, ou avoir peu de sentiment, etc.)• Dans...


5 pages - 1,80 euro

Existe-t-il des actes inhumains ?

La plus nue, bien que d'une nudité décente. La plus dénuée aussi: il y a dans le visage une pauvreté essentielle. La preuve en est qu'on essaie de masquer cette pauvreté en se donnant des poses, une contenance. Le visage est exposé, menacé, comme nous invitant à un acte de violence. En même temps le visage est ce...


8 pages - 1,80 euro

Qu'est-ce que l'inhumain ?

  -Perspective grecque : un "barbare" est un homme qui n'articule pas correctement son langage, c'est celui qui s'exprime davantage par des cris que par un langage articulé. Un barbare est donc un "sauvage" (au sens latin de silva, forêt), c'est-à-dire un animal qui n'a de l'homme que l'apparence physique. L'inhumain, c'est l'être qui ne partage pas les modalités...


2 pages - 1,80 euro

Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?

||• Quel est le sens précis de l'intitulé du sujet ? Est-il légitime d'affirmer, à propos d'une manifestation ou activité synthétique de la personne, qu'elle n'appartient pas à la nature humaine ou à la condition de l'homme ?• Le privilège de l'humanité est-il inscrit en l'homme ? L'humanité se retrouve-t-elle au fond de chaque individu ? Mais alors...


6 pages - 1,80 euro

L'univers créé par la technique est il inhumain

  Transition : Alors il devient manifeste que la technique écorne les valeurs démocratique de par sa difficulté à penser le vivant, et sa tendance à le rationaliser à outrance. Que répondre à la question : qu'est-ce que la vie ? Il est vrai qu'on ne peut plus penser la finalité de manière aristotélicienne comme une sorte de force...


7 pages - 1,80 euro

Peut-on dire que la technique est inhumaine ?

[...] L'astronomie est née de la superstition ; l'éloquence, de l'ambition, de la haine, de la flatterie, du mensonge ; la géométrie, de l'avarice ; la physique, d'une vaine curiosité ; toutes, et la morale même, de l'orgueil humain. Les sciences et les arts doivent donc leur naissance à nos vices : nous serions moins en doute sur leurs avantages, s'ils la devaient...


2 pages - 1,80 euro

L'homme peut il être inhumain ?

 Il arrive souvent que nous entendions de la part de certaine personne qu’une situation, un comportement est inhumain. Mais que signifie ce terme que nous percevons d’extrêmement péjoratif ? Inhumain signifie dans son sens premier quelque chose qui est cruel, barbare et dans son sens second il s’agit de quelque chose qui n’appartient pas à la nature humaine,...


1 page - 1,80 euro

L'inhumain dans l'Odyssée

L'inhumain dans l'Odyssée L'inhumain au sens général est le caractère de ce qui n'a rien d'humain, ou du moins qui manque d'humanité. Ainsi, l'inhumain se compose à la fois du « sous-humain » et du « surhumain ». Dans l'Odyssée, le surhumain fait référence aux dieux, au dessus des hommes comme leur nom « les immortels » nous le montre, et le sous-humain aux monstres,...


2 pages - 1,80 euro

L'INHUMAINE

||L'INHUMAINE   Réalisation Scénario Adaptation littéraire Directeur de la photographie Décors Robes Adaptation musicale Production Longueur     Marcel L'HERBIER (1924) Marcel L'HERBIER Pierre MAC ORLAN Georges SPECHT Fernand LÉGER (le laboratoire) Alberto CAVALCANTI (la grande salle du dîner) Claude AUTANT-LARA (le jardin d'hiver) Robert MALLET-STEVENS (architectures extérieures) Paul POIRET Darius MILHAUD Cinégraphic (Marcel L'Herbier) 3 623 mètres   INTERPRÉTATION Claire Lescot Einar Lorsen L'innocente Djorah de...


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