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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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L'homme injuste peut-il être heureux ?
Première partie: le malheur est source d'injustice. Deuxième partie: Peut-on soutenir que le malheur donne le droit d'être injuste ? Troisième partie: Compassion et circonstances atténuantes. ||Y a-t-il un lien indéfectible entre bonheur et justice de sorte qu’un homme injuste ne peut pas être heureux ou bien l’injustice peut-elle apporter des satisfactions telles que l’homme juste serait condamné au malheur...
Les inégalités sociales sont-elles injustes ?
). Il s'agit évidemment d'une expérience de pensée et non pas d'une situation réelle et historique, qui permet de considérer le problème de la justice en neutralisant les intérêts privés sans pour autant retomber dans des conceptions métaphysiques abstraites. Dès lors, la justice sociale est d'une nature procédurale. Elle n'est pas définie par son contenu mais par une...
Existe-t-il des lois injustes ?
Mais de droit, toute loi qui ne serait pas légitime, c'est-à-dire injuste, n'aurait pas valeur de loi. Autrement dit, en droit, il ne peut exister de loi injuste puisque cela reviendrait à accepter une contradiction interne à la définition de la loi. · Le problème se pose aussi du point de vue collectif/individuel. En effet, une loi ne peut pas...
Peut-on appliquer la loi de manière injuste ?
En quoi le «caractère général» de la loi appelle-t-il un «correctif»? Qu'apporte à l'analyse l'image de la règle de plomb?b. Expliquer: «l'équitable est juste et (...) il est supérieur à une certaine sorte de juste».c. En quoi consiste la pratique de l'homme équitable?► 3. Peut-on appliquer la loi de manière injuste?Question 1a....
Faire la guerre, est-ce être injustes ?
||Comment peut-on justifier une guerre ? Ou peut-il y avoir des guerres menées au nom de la justice ? Peut-être y a-t-il une distinction à faire entre la fin et les moyens. Un but de guerre peut être désigné comme juste (par exemple, aider un peuple à se libérer de l'oppresseur). Par contre la guerre comme moyen peut...
Désobéir aux lois, est-ce être injuste ?
La loi, dans les théories du contrat, peut se comprendre et devient nécessaire, en vue d'éviter un état de guerre néfaste et destructeur pour l'homme, mettant sa survie même en péril. Il est donc nécessaire pour tous les citoyens de vivre sous les hospices de la loi et de les respecter. Sans elles, plus de lien...
Y a-t-il des lois injustes ?
D'autre part parce que leur application, ne tenant pas compte de l'intérêt général, peut faire naître un sentiment d'injustice (inégalité, oppression, etc.) ® Rousseau, Du contrat social, livre I, ch. III : Rousseau établit dans ce texte qu'il n'y a pas de droit du plus fort. Il y opère une distinction entre « forcer » et « obliger » : je suis forcer de donner...
Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ?
L'analyse du sujet Le juste et l'injuste : -> sens moral : référence aux valeurs, aux concepts, aux figures du juste et de son contraire. -> sens politique : référence à ce qui est juste par rapport aux lois. Conventions : contacts, pactes, accords Ne sont-ils que : se réduisent-ils Le juste et l'injuste ne sont-ils...
Une paix peut-elle être injuste ?
Définitions utilisées : - Paix : état de non-guerre (définition primaire), de non-violence, de droit. - s'accommoder : se concilier, cohabiter. - Injustice : état d'inégalité, d'irrespect des lois. Thèse et arguments : - L'essence même de la paix est d'être juste, c'est-à-dire d'observer le droit civil. La paix est donc un état de droit et ceci nécessairement. L'état de guerre ouverte qui implique...
Si les hommes sont injustes, à quoi bon la démocratie ?
CITATIONS : « L'Utopie, ou le Traité de la meilleure forme de gouvernement. » Thomas More, titre complet de L'Utopie, 1516. « La cité qu'il faut placer au premier rang, la cité dont la constitution et les lois sont les meilleures, est celle où régnera le plus complètement possible dans la vie sociale sous toutes ses formes l'antique...
A qui appartient-il de décider du juste et de l'injuste ?
Dès lors, on peut se demander si la théorie du contrat social n'a pas une fonction idéologique et ne vient pas, en quelque sorte, justifier le droit du plus fort en en faisant le produit d'un pacte librement conclu par tous. Car plutôt que d'envisager avec Calliclès la loi comme étant faite par les faibles contre les forts,...
Faut-il obéir à une loi injuste?
c) Cette autonomie de la raison pratique s'incarne dans la prévalence de la morale sur les autres domaines. De la sorte, on doit désobéir à une loi injuste car seul compte l'impératif catégorique qui répond à cette maxime : « Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle. » (cf. Fondements...
Le droit peut-il être injuste ?
La question posée sous-entend que peut-être le droit n'est pas, contrairement à ce qu'on croit ...
Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ?
||Il est facile d'être informé de la relativité apparente des notions de juste et d'injuste et de leurs applications : certains Etats ont supprimé la peine de mort alors que d'autres la conservent. Le juste et l'injuste sont en effet définis par le droit, qui est formulé de façon locale ou nationale, par un ensemble de lois et...
Qui décide du juste et de l'injuste ?
Fondement ultime de l'idée de justice L'histoire de la philosophie nous donne à voir l'intérêt qu'ont eu les philosophes pour cette question des fondements. Si la justice repose sur des valeurs et principes qui s'affrontent et s'opposent, peut-on alors conclure qu'elle est un idéal sans fondement objectif ? Du coup cela n'empêche-t-il pas de trouver une instance ultime qui...
Le malheur donne-t-il le droit d'être injuste ?
Première partie: le malheur est source d'injustice.Le malheur, matériel ou moral, isole . Dans la Bible, le livre de Job montre comment le juste frappé par le malheur s'écrie: "pourquoi moi ?". Alors que la justice se définit en partie par l'égalité de tous, le malheureux se sent coupé des autres, isolé dans un statut à part. La...
Toutes les inégalités sont-elles injustes ?
||La question est d'importance, et pas seulement au niveau conceptuel abstrait. Il y va notamment, pour les citoyens ou membres de la société civile que nous sommes, de la réponse à des interrogations aussi importantes que : «Qu'est-ce qu'un État juste?», et aussi: «Qu'est-ce qu'une société juste?». La question de l'inégalité sociale est assez sensible pour qu'on se...
Faut il obéir à des lois injustes ?
II. Les lois inéquitables ont-elles un caractère prescriptif ? a. L'équité comme norme du juste Cependant, nous critiquerons un présupposé de la thèse que nous venons de soutenir : est-il si sûr que la justice définisse le juste, et pas seulement le légal ? En effet, quand nous parlons de quelque chose de juste, nous...
L'homme injuste peut-il etre heureux ?
|| Analyse du sujet : - La thèse à discuter est explicitement Socratique : il s'agit de questionner la coïncidence que Socrate soutient à de nombreuses reprises dans les dialogues de Platon (en particulier dans le Gorgias, mais aussi dans La République, Le Sophiste …) entre justice et bonheur. - Or cet amalgame ne va pas de...
Une loi peut-elle être injuste ?
Une loi peut-elle être injuste ?||• Convient-il ici de distinguer les deux sens possibles du verbe pouvoir?— Une loi peut-elle être légitimement injuste?— Une loi peut-elle être « dans la réalité », « dans les faits » injuste?• Ne sommes-nous pas de toute façon amenés à nous interroger : si toute loi est légitime ?— Autrement dit si...
Toutes les inégalités sont-elles injustes ?
Dans le dialogue qu'il a intitulé Gorgias, Platon nous présente même le sophiste Calliclès soutenant, face à Socrate, la thèse suivante : la véritable justice est celle qui respecte les inégalités naturelles ; il est donc juste que les plus forts dominent les plus faibles et deviennent les chefs dans une cité puisqu'ils sont, par nature, les plus forts. Rousseau...
En quel sens peut-on parler d'une rémunération et d'un prix justes ou injustes ?
- La question que pose le sujet est celle du critère de la justice d'une rémunération, si ce critère existe. Le sujet pose la question double de la justice d'un prix et de la justice d'une rémunération. On remarque que toute rémunération ne renvoie pas à un prix ni tout prix à une rémunération. La rémunération peut prendre...
Un homme injuste peut-il être heureux ?
Ø Toutefois, comme le rappelle Socrate aux sophistes, il ne faut pas oublier que le bonheur est aussi inséparable d'une certaine représentation du bien : ce que je désire est ce que je pense être bon pour moi (au contraire, tout mal me repousse). Ø Du coup, Socrate s'emploie alors à montrer qu'un homme injuste est avant tout un homme qui...
La défense des intérêts de l'État par le pouvoir politique justifie-t-il le recours à des pratiques immorales ?
B/ Pourtant, s'estimer au-delà de toute morale au nom d'une Realpolitik conduit à annihiler toute possibilité d'établir un droit international et ramène tous les Etats à l'état de guerre continuelle (cf. article « Raison d'Etat » dans l'Encyclopédie de Diderot & d'Alembert). Or, comme il n'est pas dans l'intérêt de l'Etat de s'exposer en permanence à la guerre, il en...
La recherche de la justice doit-elle se contenter de satisfaire le sentiment du juste et de l'injuste ?
JUSTICE (lat. justifia, conformité au droit; sentiment d'équité) Gén. Terme qui connaît maintes...
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