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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Résultats de la recherche
Faut-il préférer l'injustice au désordre ?
||— Par exemple l'ordre de succession des nombres entiers est relatif à la règle constitutive de l'ensemble des nombres entiers. On peut donc énoncer un jugement de réalité lorsqu'on dit que les éléments de tel ensemble sont en ordre, à condition qu'on énonce aussi la règle par rapport à laquelle se définit cet ordre. — Peut-on parler...
Le sentiment d'injustice autorise-t-il le recours à l'illégalité ?
Le sentiment d'injustice autorise légitimement le recours à l'illégalité, car dans la mesure où il n'y a pas de norme absolue, il devient indifférent d'agir en fonction d'un sentiment d'injustice personnel ou d'une loi étatique, puisque les deux sont arbitraires. II. Le sentiment d'injustice autorise légitimement le recours à l'illégalité car il fonde...
Est-ce dans la nature humaine qu'il faut chercher l'origine des injustices ?
||L'injustice est nécessairement ce qui n'est pas juste, ce qui contredit le juste, le droit. L'injustice manque de justice, elle n'est pas équitable. D'où viennent les injustices ? Est-ce dans la nature humaine qu'il faut chercher l'origine des injustices ?Quel sens y a-t-il de parler de justice ou d’injustice en dehors de la vie en...
Toutes les inégalités sont-elles des injustices ?
La réponse à cette question constitue sans doute l'un des choix politiques essentiels d'une société. Le débat concernant les limites de l'intervention de l'État dans l'économie ne peut être tranché ni a priori ni une fois pour toutes. Il semble toutefois communément admis que la loi du marché ne peut pas s'étendre à toute la vie sociale, car elle...
Toute inégalité est-elle une injustice ?
Ce type d'égalité n'admet, par principe, aucune distinction et, de ce point de vue, toute inégalité est une injustice.L'égalité des conditions porte sur les richesses à la fois matérielles et intellectuelles. Ces richesses sont-elles également réparties entre les hommes, et si non doivent-elles l'être ? Toute inégalité, dans ce domaine, est-elle une injustice ? - On peut estimer que...
Faut-il préférer le désordre à l'injustice ?
Celle des militaires, aux passions. Celle des gouvernants (les philosophes), à la raison. Le strict respect de cette répartition des fonctions garantit la justice. "Un homme est juste de la même manière que l'État est juste.- C'est une conclusion qui est aussi de toute nécessité.- Mais nous n'avons pas oublié que l'État est juste par le fait que chacun...
Toute inégalité est-elle une injustice ?
L'égalité des conditions porte sur les richesses à la fois matérielles et intellectuelles. Ces richesses sont-elles également réparties entre les hommes, et si non doivent-elles l'être ? Toute inégalité, dans ce domaine, est-elle une injustice ?- On peut estimer que l'inégalité sociale n'est pas forcément injustice pourvu que soit respectée l'égalité des chances, ce qui signifie que chacun...
Toutes les inégalités sont-elles des injustices ?
II y a des inégalités justes, par le travail, le mérite : tous ne contribuent pas de façon identique aux richesses de la société. Vous serez donc conduits, lors de l'analyse du sujet, à bien examiner les domaines différents dans lesquels on peut parler de justice (droit, économie, honneurs, etc.). Mais le principe d'égalité n'entraîne ni la méconnaissance des...
Qu'est-ce qu'une situation d'injustice ?
Y a t il de l'injustice dans la situation elle même? Le situation est un événement que nous percevons, mais au delà de notre perception, elle fait partie de l'ensemble systématique du réel, c'est à dire de la nature, elle n'échappe donc pas aux lois de la nature. On peut dire avec Spinoza qu'il n'y a pas de situation...
La paix peut-elle s'accommoder de l'injustice ?
Définitions utilisées : - Paix : état de non-guerre (définition primaire), de non-violence, de droit. - s'accommoder : se concilier, cohabiter. - Injustice : état d'inégalité, d'irrespect des lois. Thèse et arguments : - L'essence même de la paix est d'être juste, c'est-à-dire d'observer le droit civil. La paix est donc un état de droit et ceci nécessairement. L'état de guerre ouverte qui implique...
Peut-il exister des injustices sans responsable ?
III- Ne pas confondre la vie et le droit. Il faudrait se poser la question du rapport des victimes au réel : la résistance du réel ne fait elle pas aussi parti de la vie ? Non pas qu?il faille adhérer à un fatalisme naïf mais peut-être faut-il essayer de transformer les difficultés auxquelles on se heurte en les prenant...
Faut-il préférer l'injustice au désordre ?
Avec beaucoup de prudence, car il sait ce que sa réponse peut avoir de ridicule et de scandaleux, Socrate répond qu'une seule réforme est nécessaire à qui veut changer radicalement la société: il suffit que se conjuguent le pouvoir politique et la philosophie. Socrate déclare : « Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les cités,...
La violence peut elle etre un remède a l'injustice ?
On se leurre quand on croit aux vertus réparatrices du châtiment.B. Les effets préventifs de la menace de violenceSi la violence ne peut pas en elle-même aider la société à renforcer ses liens par un sentiment de justice accru, sa possibilité, la pensée de son risque peut avoir en revanche des effets utiles en termes...
La violence peut-elle être un remède à l'injustice ?
La justice protège de la violence On peut raisonnablement se servir d'un mal pour lutter contre un autre mal, à condition que le premier soit moindre que le second. Or d'après ce que nous avons dit, dans la hiérarchie des maux, la violence est bien plus grave que l'injustice puisqu'elle représente la négation même du lien social. On peut...
Comment définir l'injustice ?
Si le fait de ne pas respecter la loi est injuste, c'est que la loi est censée être la même pour tous, et qu'elle est donc censée garantir à chacun les mêmes droits, mais impose également à chacun les mêmes devoirs. Donc celui qui ne respecte pas la loi rompt l'égalité devant la loi est se comporte donc...
Comment choisir entre l'injustice et le désordre ?
Aucun des deux termes ne paraît au premier abord devoir être l'objet d'un choix. Qu'est-ce qui pourrait nous pousser à choisir l'un des deux termes ? Au nom de quoi " faudrait "-il choisir ? Cette nécessité du choix fait-elle référence à une nécessité morale ou pragmatique ? Quelques pistes de réflexion par rapport au domaine politique :...
Le sentiment d'injustice ?
D'abord, parce que nous sommes alors confrontés à des points de vue différents du nôtre, également recevables par définition. Ensuite, parce que notre sentiment dépend des circonstances et des moyens par lesquels notre sensibilité est touchée. Les médias jouent un rôle essentiel dans ce domaine.La question reste donc entière : où trouver un critère du juste ? Aux...
Puis-je à la fois affirmer que toutes les valeurs sont équivalentes et vouloir combattre l'injustice ?
||À travers l'histoire de ses contacts avec les autres cultures, l'Occident a souvent été incapable de reconnaître qu'elles véhiculaient des valeurs qui, pour être différentes des siennes, n'en possédaient pas moins leur légitimité. Dès lors qu'au contraire, on admet que toutes les valeurs sont équivalentes, se condamne-t-on à l'impossibilité de toute critique, voire...
Subir une injustice est-ce pire que de la commettre ?
Ce sujet renvoie à une affirmation de Socrate que l'on trouve dans plusieurs textes de Platon (par exemple dans l'Apologie de Socrate). Celui-ci répète qu'il vaut mieux subir l'injustice que de la commettre, qu'il est préférable du point de vue du devoir moral ou même de notre bonheur d'être victime que bourreau. Qu'est-ce qui est préférable, entre subir...
Toutes les inégalités sont-elles des injustices ?
Les droits formels sont ceux reconnus théoriquement par les lois. Les droits réels quant à eux sont ceux relatifs à la possibilité effective d'exercer ces fameux droits octroyés théoriquement. La différence est de taille et dans l'idéal d'une société parfaitement égalitaire, les deux notions se recoupent, Marx souligne que ce n'est pas le cas. Ainsi, la loi reconnaît...
L'injustice est-elle une fatalité?
C'est la nature qui est alors légitimée comme critère d'une justice réelle, donc véritable et concrète. Celle des hommes du peuple (la « démocratie »)s'apparente le plus souvent à une marque de faiblesse de ceux qui veulent se protéger de la supériorité naturelle des plus forts (intellectuellement, physiquement). L'idéal de raison vertueuse socratique est ainsi critiqué et dénoncé comme illusoire....
L'inégale puissance de travail des hommes est-elle source d'injustice ?
ALAIN, Éléments de philosophie, NRF-Gallimard, pp. 305 sqq. John Rawls, Théorie de la justice, Seuil, pp. 37 sqq. D'un premier point de vue, l'inégalité de puissance de travail est un fait indubitable. Tous les hommes n'ont pas la même force, les mêmes possibilités. Mais cela serait s'arrêter à une vision simpliste...
Est-il possible de combattre l'injustice tout en respectant le droit ?
Selon Thomas, en effet, « il y a dans les hommes quelque loi naturelle qui est une participation à la loi éternelle et d'après laquelle ils discernent le bien et le mal ». Cette loi est assimilable à la Raison de Dieu. Constatons aussi que la Déclaration américaine de 1776 fonde les droits de l'homme sur le créateur...
L'injustice provient-elle de la nature humaine ?
L'art d 'établir et de maintenir les républiques repose, comme l'arithmétique et la géométrie, sur des règles déterminées, et non comme le jeu de paume, sur la seule pratique. » L'expérience cruciale de la guerre civile, la montée de l'individualisme, la rupture des anciennes solidarités sociales, invitent Hobbes à penser qu'en dehors d'un pouvoir commun fort, les hommes vivent...
Toutes les inégalités sont-elles des injustices?
Répondant aux questions de ses interlocuteurs, Socrate développe une image de la cité idéale. Socrate n'est-il que le porte-parole de Platon, un simple personnage dont le philosophe se sert pour exprimer ses propres idées tout en restant masqué ? A l'inverse, Platon n'est-il rien d'autre que le fidèle secrétaire du maître dont il se contente...
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