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■ Le débat de l'inné et de l'acquis prend une tournure idéologique lorsqu'il porte non plus sur des phénomènes physiques mais sur des phénomènes psychologiques (la mémoire, l'intelligence, etc.). Une idéologie conservatrice aura tendance à minimiser la part de l'acquis et à majorer celle de l'inné, tandis qu'une idéologie progressiste aura à l'inverse tendance à tout rapporter à...
En effet, questionnant un jeune garçon qui n'a reçu aucune éducation en mathématiques, Socrate fait résoudre à celui-ci le problème suivant: comment construire un carré dont la surface soit le double d'un autre carré? Le jeune garçon parvient à la solution sans que Socrate lui ait rien «soufflé», seulement guidé par les questions de Socrate. Conclusion: les vérités mathématiques...
INNÉ (lat. innatus, né, inné) Gén. Syn. de congénital (ce que l'organisme apporte...
INNÉ (lat. innatus, né, inné) Gén. Syn. de congénital (ce que l'organisme apporte en naissant) ; s'oppose à acquis. Méta. Désigne ce qui constitue la nature même de l'esprit par opposition à ce qu'il reçoit de l'Expérience , c.-à-d. ce dont la source est empirique. Ici, l'opposition de l'inné et de l'empirique recoupe celle d'a priori et a posteriori....
.) D'autre part, aux yeux des savants, la séparation permet de concevoir la société comme une réalité seconde, dérivée, propre à pallier la rareté et les déficiences de la nature, ou à canaliser son énergie débordante à travers les pulsions et les instincts. »En ce dernier point, Freud, dans Malaise dans la civilisation, démontre bien le conflit insoluble...
.) D'autre part, aux yeux des savants, la séparation permet de concevoir la société comme une réalité seconde, dérivée, propre à pallier la rareté et les déficiences de la nature, ou à canaliser son énergie débordante à travers les pulsions et les instincts. »En ce dernier point, Freud, dans Malaise dans la civilisation, démontre bien le conflit insoluble...
adj. Que l'on possède dès la naissance ; qui fait partie de la nature originelle d'un être vivant. Les instincts fondamentaux de l'animal et de l'homme (instinct de conservation, instinct de reproduction) sont innés. En biologie, on oppose traditionnellement l'inné et l'acquis. L'inné est programmé dès avant la naissance, il provient du patrimoine génétique de l'individu. L'acquis (voir ce...
||Partie du programme abordée : La liberté. Analyse du sujet : Un sujet archi-classique. La liberté est-elle une qualité constitutive de la nature humaine ou le fruit d'un processus (individuel ou collectif) ? Conseils pratiques : Interrogez-vous avec soin sur les différents niveaux de la liberté (psychologique, morale, politique, etc.). Rappelez les analyses de Sartre...
En premier lieu j'imagine distinctement cette quantité que les philosophes appellent vulgairement la quantité continue, ou bien l'extension en longueur, largeur et profondeur, qui est en cette quantité, ou plutôt en la chose à qui on l'attribue. De plus, je puis nombrer en elle plusieurs diverses parties, et attribuer à chacune de ces parties toutes sortes de grandeurs,...
|| En 1797, un enfant nu rôdant dans la région du Tarn, en France, est aperçu à plusieurs reprises. Il finit par être capturé et on s’aperçoit qu’il ne sait pas parler et n’a absolument aucune notion même des plus élémentaires de la vie en société. Il avait réussi jusque-là à se nourrir en se nourrissant de...
Pour Descartes, il existe des idées innées : elles sont virtuelles. —Pour Locke, il n'y a pas d'idées innées, non plus que pour les sensualistes et les associationnistes. — Pour Kant, les formes a priori de la sensibilité et les catégories de l'entendement sont innées....
Pour Aristote, l'homme est, selon la célèbre formule, un "animal politique: sa sociabilité est ainsi innée. L'individu s'inscrit d'emblée dans une famille, un village, une cité. Cette progression politique est, pour le philosophe grec, comparable à une croissance organique. Par ailleurs, la cité est finalisée vers le bonheur de la communauté. Bonheur que...
L'homme, en tant qu'être conscient, a le sentiment d'être libre. Mais ce sentiment est, en fait, illusoire, car l'homme est soumis à des déterminismes naturels, sociaux, psychologiques. Il faut donc dire de l'homme, non qu'il est libre, mais qu'il se libère. La liberté s'acquiert : 1. par la maîtrise de la nature (liberté comme transformation active du donné...
L'homme, en tant qu'être conscient, a le sentiment d'être libre. Mais ce sentiment est, en fait, illusoire, car l'homme est soumis à des déterminismes naturels, sociaux, psychologiques. Il faut donc dire de l'homme, non qu'il est libre, mais qu'il se libère. La liberté s'acquiert : 1. par la maîtrise de la nature (liberté comme transformation active du donné...
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