Electre de Giraudoux: ACTE I, SCÈNE 1 (commentaire)

Devant tant de propos venimeux, le jardinier se fâche, soutenu cette fois par l'Étranger, et chasse ces insupportables enfants qui affirment pouvoir être grandes dès le lendemain. Les Euménides se retirent enfin, non sans avoir asséné quelques paroles acides, et en semant la terreur parmi les invités. ...

A l'aide d'exemples tirés de vos lectures ou puisés dans d'autres domaines artistiques, vous commenterez et vous discuterez ces propos d'Alfred de Vigny, dans la préface de son roman Cinq Mars : « A quoi bon les Arts, s'il n'étaient que le redoublement (...) de l'existence ? Eh ! bon Dieu, nous ne voyons que trop autour de nous la triste et désenchanteresse réalité : la tiédeur insupportable des demi-caractères, des ébauches de vertu et de vices, des amours irrésolues, des haines mitigées, des amitiés tremblotantes, des doctrines variables, des fidélités qui ont leur hausse ou leur baisse, des opinions qui s'évaporent ; laissez-nous rêver que parfois ont paru des hommes plus forts et plus grands, qui furent des bons ou des méchants plus résolus ; cela fait du bien. Si la valeur de votre VRAI nous poursuit dans l'Art, nous fermerons ensemble le théâtre et le livre pour ne pas le rencontrer deux fois. » Alfred de Vigny, « Réflexions sur la vérité dans l'art », Préface (1827) à Cinq-Mars (1826).

||Si l'art voulait être « vrai », il se cantonnerait dans ce « redoublement de l'existence », dont Vigny note qu'il peut être très fade. Mais il doit procéder à une stylisation du réel ; ainsi, il peut procurer une forme « noble » d'évasion, par la beauté qu'il propose (cf. « laissez-nous rêver......

Ennui : racine latine odium = haine.

||    L'ennui qui est seulement à l'origine, un chagrin, une peine vive, prend à partir de Pascal et du XVIIe siècle, le sens de : malaise d'un esprit inoccupé. Mais Pascal va très loin : « Rien n'est si insupportable à l'homme », écrit Pascal, « que d'être dans un plein repos, sans passions, sans...

Parlant des adultes, André Gide écrit dans les Nourritures Terrestres : Leur sagesse ? Ah ! leur sagesse, mieux vaut n 'en pas faire grand cas. Elle consiste à vivre le moins possible, se méfiant de tout, se garant. Il y a toujours dans leurs conseils je ne sais quoi de rassis, de stagnant. Ils sont comparables à certaines mères de famille qui abrutissent de recommandations leurs enfants : Ne te balance pas si fort, la corde va craquer ; ne te mets pas sous cet arbre, il va tonner ; ne marche pas où c'est mouillé, tu vas glisser ; ne t'assieds pas sur l'herbe, tu vas te tacher. A ton âge, tu devrais être plus raisonnable ; combien de fois faudra-t-il te le répéter ? On ne mets pas les coudes sur la table — Cet enfant est insupportable ! Ah ! Madame, pas tant que vous. Qu'en pensez-vous ? Donnez votre opinion au sujet des interdits lancés aux adolescents.

||        Introduction    ■ Gide, hostile à l'image traditionnelle du sage équilibré qui a surmonté ses passions, limité ses désirs.    ■ Cette prudence se traduit par une forte pression sur la jeunesse. Là encore condamnation des contraintes, des interdits.    ■ Dans Les Nourritures Terrestres, Gide, réagissant contre une éducation rigoriste...

La peste : 4ème partie section 3 - CAMUS

|| Dans ce passage est décrit la mort du fils du juge Othon, il n’y a aucune parole, ce sont simplement les gestes qui évoque l’insupportable et qui montre le malaise de la situation. Il s’agit, ici, d’une scène, on ne sait pas le temps qui passe, c’est comme un tableau. C’est la première fois...

Le niveau de vie du tiers monde dans les années 1980 (géographie)

||La misère est l'un des aspects les plus insupportables du sous-développement. L'étude des niveaux de vie permet d'apprécier la diversité des situations des P.S.D. Plusieurs problèmes primordiaux apparaissent : alimentaire, sanitaire, formation des individus, emploi.||...

Suffit-il d’être différent des autres pour être soi-même ?

Néanmoins, si le regard des autres est indispensable pour nous, il peut toutefois nous détruire, comme le laisse supposer Jean-Paul Sartre dans cette phrase : « L’enfer c’est les autres ». Cette phrase reflète la différence de chaque individu, qui par sa diversité de pensées et idées, pourrait nous entraîner dans des situations insupportables....

Familles, je vous hais ! Indispensable un jour, insupportable toujours

||    Présente qu'on le veuille ou non, elle est la source de discordes par excellence. Instance qu'il est vain de tenter d'abolir, elle représente nos origines. Pour tous, elle est la première autorité, les premiers moments de bonheur, les premières prises de bec. Indispensable un jour, insupportable toujours, c'est bien sûr de la...

HYPOMANIE

Etat d'excitation qui rappelle, en moins exagéré, la manie. Cet état apparaît passagèrement au cours des hauts et des bas de la psychose maniaque-dépressive. Il est habituel chez les sujets de tempérament excité : dispersés, euphoriques, bavards, ils sont trop entreprenants et souvent insupportables. ...

REFOULEMENT

Terme créé par Freud. Il désigne un processus mental par lequel des pensées qui seraient insupportables au Moi conscient sont réprimées dans le Ça inconscient. Quoique refoulées dans l'inconscient, ces pensées restent actives. Elles influencent l'affectivité du sujet, et le Moi doit toujours lutter contre leur réapparition dans le champ de la conscience. ...

Y a-t-il de l'insupportable ?

Que pensez-vous de cette affirmation d'un auteur contemporain : « Un aliéné est un homme que la société n'a pas voulu entendre et qu'elle a voulu empêcher d'émettre d'insupportables vérités » ?

« Ni la mort ni le soleil ne se peuvent regarder en face - ni nous-même.» François Mauriac, Mémoires intérieurs. Commentez cette citation.

FRANCAIS: Passer du discours direct au discours indirect

Le passage du discours direct au discours indirect entraîne plusieurs modifications grammaticales. Observons un exemple : Leur mère s'exclama soudain : « Vous êtes insupportables ! » (discours direct) --> Leur mère s'exclama qu'ils étaient insupportables. (discours indirect) ...

PHILO

<p>Peut on desirer sans souffrir?</p> <p>Si vous desirer quelque chose ou quelqu'un, c'est parce qu'il vous manque.</p> <p>Tant que vous n'avez pas obtenu sa satisfaction, vous souffrez de ce manque. Vous ne pensez qu'&agrave; l'objet de votre desir, son absence vous est insupportable. Seul la satisfaction de votre d&eacute;sir vous soulage&nbsp;de cette douleur insupportable et si par malheur vous n'obtenez...