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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Commentez ce texte de Spinoza : « Ce n'est pas parce que nous croyons une chose bonne qu'elle devient l'objet de nos désirs, mais au contraire nous appelons bon ce que nous désirons, et conséquemment nous appelons mal ce pour quoi nous avons de l'aversion. » Scholie du Th. 39 du livre III de l'Ethique.

||    Développement :    Comment expliquer, chez un intellectualiste comme Spinoza, la primauté accordée ici au désir sur l'exercice des fonctions intellectuelles C'est que dans la doctrine de « l'Ethique », le dynamisme vient corriger ce que l'intellectualisme pouvait avoir d'exclusif.    Impossible en effet de réduire la totalité de la vie psychologique au ...


9 pages - 1,80 euro

VOLONTARISME ET INTELLECTUALISME ET LEUR CRITIQUE

||LE VOLONTARISME    A) Descartes    C'est à propos de l'erreur (Quatrième Méditation Métaphysique) que Descartes donne sa théorie du jugement. L'intelligence est faite pour la vérité (c'est sa destinée et sa destination). Comment l'erreur est-elle possible? Si l'erreur vient de l'esprit, l'esprit est un instrument faussé qui ne peut servir à distinguer ce...


6 pages - 1,80 euro

LA NATURE DE L'ÉMOTION

||    A) La conscience de l'émotion : les faits intellectuels    1° Exposé.    La thèse intellectualiste (Herbart et Nahlowsky) met l'accent sur les faits intellectuels, c'est-à-dire sur les représentations de la situation émouvante. Elles sont ou bien compatibles, harmonieuses (événements favorables ou projets) ou incompatibles, logiquement opposées (tristesse, dépit, colère surgissant de...


3 pages - 1,80 euro

La croyance

||    Introduction.    La position philosophique du problème a quelque chose de déconcertant. On nous parle de Descartes, de Spinoza, des problèmes de la vérité objective, alors que dans le langage courant le mot croyance s'applique à des sentiments, à des principes d'action : croyances morales, politiques, religieuses. Dans le cas des vérités objectives,...


2 pages - 1,80 euro

L'intellectualisme : la science se fait contre la sensation.

Les objets qui n'excitent pas à la réflexion sont ceux qui ne produisent pas à la fois deux impressions opposées ; s'ils les produisent au contraire, je les range parmi ceux qui invitent à la réflexion, et c'est le cas lorsque l'impression qui nous arrive, soit de près, soit de loin, ne laisse pas ...


1 page - 1,80 euro

Commentez et discutez cette pensée de William James : « Il n'y a pas d'émotion détachée du corps».

|| Le grand psychologue américain William James, en même temps que le psychologue danois Lange» a critiqué la théorie dite Intellectualiste de l'émotion, et lui a opposé une théorie dite physiologique de l'émotion, qu'il résume par la formule : « Il n'y a pas d'émotion détachée du corps». Que signifie cette conception ? et dans...


1 page - 1,80 euro

INTELLECTUALISME ET VOLONTARISME

||a) La conception intellectualiste.Exposé. Rappelons qu'on appelle intellectualisme la tendance à réduire au seul intellect les autres fonctions mentales ou tout au moins à les y subordonner.De ce point de vue l'intelligence apparaît comme la protagoniste du drame volontaire. C'est elle qui pose la question initiale, qui anime la délibération et qui la clôt...


2 pages - 1,80 euro

Peut-on parler d'un primat de l'affectivité ?

||Introduction. — La philosophie moderne issue de Descartes, penseur féru des « idées claires et distinctes », fut foncièrement intellectualiste : ce sont les opérations intellectuelles qui retinrent le plus l'attention des psychologues (rappelons-nous les multiples « Essais sur l'Entendement ») ; par suite, sauf quelques écrivains moralistes plus hommes qu'hommes de leur temps...


1 page - 1,80 euro

Biographie de BRUNSCHVICG (Léon).

||Né et mort à Paris (1869-1944).Il fut professeur de philosophie générale à la Sorbonne, à partir de 1909, et entra à l'Académie des Sciences morales et politiques en 1920. Il se livra à l'étude des sciences, édita les oeuvres complètes de Pascal (1897), et profondément idéaliste, il définit l'esprit comme une activité intellectuelle, comme...


1 page - 1,80 euro

Définition: INTELLECTUALISME.

Doctrine pour laquelle les phénomènes sont antérieurs et prééminents à toutes les formes de tendances, de sentiments, à toute volonté et à toute affectivité. Tous les phénomènes psychologiques se ramènent à des idées et des raisonnements abstraits. C'est la doctrine d'Herbart. — Pour Bergson, il existe deux formes d'intellectualisme, un « intellectualisme vrai...


1 page - 1,80 euro

Le sentiment esthétique est-il universel ?

||On pense généralement que la beauté peut être ressentie par tous, mais est-ce la réalité ? Ne faut-il pas avoir une sorte d’instinct, une éducation particulière pour juger de la beauté ? Il est ici question d’opposer encore la vision intellectualiste de l’art avec une vision purement sensible de celui-ci. Et pour percevoir l’art par l’intelligence,...


3 pages - 1,80 euro

Qu'est-ce que l'INTELLECTUALISME ?

||Ce terme caractérise le grand courant philosophique qui, de Platon à Kant, fait de l'entendement le seul principe de connaissance (et aussi le seul guide de l'action: «Nul n'est méchant volontairement», dit Socrate): l'esprit humain a la possibilité de découvrir l'ordre du réel non par l'intermédiaire de la sensation ou de l'expérience d'un ...


1 page - 1,80 euro

Dante Alighieri I INTRODUCTION Dante Alighieri (1265-1321), Italian poet, and one of the supreme figures of world literature, who was admired for the depth of his spiritual vision and for the range of his intellectual accomplishment.

Dante Alighieri I INTRODUCTION Dante Alighieri (1265-1321), Italian poet, and one of the supreme figures of world literature, who was admired for the depth of his spiritual vision and for the range of his intellectual accomplishment. II EARLY YEARS Dante was born in Florence between late May and early June 1265, into a family of the lower nobility. His mother died in his childhood, his...


3 pages - 1,80 euro

LE JUGEMENT SELON L'INTELLECTUALISME SPINOZISTE

TEXTE Proposition XL IX Il n'y a dans l'esprit aucune volition, c'est-à-dire aucune affir-mation et aucune négation en dehors de celle que l'idée, en tant qu'elle est idée, enveloppe. Démonstration Dans l'esprit (d'après la proposition précédente), il n'y a aucune faculté absolue de vouloir et de refuser, mais seulement des volitions singulières, par exemple telle et telle affirmation et telle et telle...


4 pages - 1,80 euro

Murdoch Iris , née en 1919 à Dublin, femme de lettres irlandaise.

Murdoch Iris , née en 1919 à Dublin, femme de lettres irlandaise. Ses romans, images de sociétés diverses et fort peu conventionnelles, montrent l'échec de l'intellectualisme pour accéder à la réalité : Dans le filet ( 1954), le Prince noir ( 1973). L'intrigue, toujours très habilement conduite, fait penser au roman policier. ...


1 page - 1,80 euro

ANTIAMÉRICANISME - Dictionnaire Littré.

ANTIAMÉRICANISME - Dictionnaire Littré. n. m. ? Attitude hostile vis-à-vis des États-Unis, de leur politique, de leur mode de vie. Québec « Est-ce bien un pamphlet contre l'antiaméricanisme ou s'agit-il plutôt d'un commentaire anti-intellectualiste ? », L'Actualité, 1994. ...


1 page - 1,80 euro

Max Weber explicaion de texte

Explication du texte de Max Weber : Le savant et le politique Le texte de Max Weber que nous allons expliquer concerne la rationalisation intellectualiste. Plus précisément l'auteur réfléchit ici sur la signification de l'intellectualisation. Qu'apporte la rationalisation intellectualiste ? Pour Max weber, cela ne signifie pas que nos connaissances générales augmentent mais plutôt que nous croyons que l'on...


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