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EXEMPLES DE RECHERCHE
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présent.
On s'intéresse à la vérité, mais quand on ne sait pas où elle se trouve, notre intérêt nous pousse à fixer une erreur pour avoir une illusion de réponse. Dans ce cas, l'intérêt pour la vérité est préjudiciable. On substitue à la vérité une erreur et on comble l'intérêt en instituant un mensonge. Mais dans ce cas, ne...
Consiste à choisir, non selon des règles, mais d'après les conséquences connues de nos choix. Il s'agit de se donner un but : augmenter le degré de bien-être dans le monde (selon Jeremy Bentham), ou ne jamais nuire à autrui (selon John Stuart Mill), et de faire ses choix en sélectionnant l'option la plus adéquate à ce but. Cela...
Est-ce plus qu'un intérêt utilitaire ? Est-ce simplement la prudence qui recommande de ne pas tuer la poule aux oeufs d'or ou de ne pas scier la branche sur laquelle on est assis ? Mais le « on » qui y est assis et qui tombe peut-être dans l'abîme sans fond : qui est-ce...
Une action désintéressée est-elle possible ?|| Il s'agira de montrer dans un premier temps qu'une action désintéressée est en opposition totale avec l’essence même de toute action. humaine qui nécessite une finalité et une orientation volontaires. Cette condamnation du désintérêt ne fait toutefois pas la part des motivations morales et immorales de l’individu. Il semble en effet possible...
, p. 39-40), réfléchissons comment avaient été formés les grands penseurs dont les travaux ont le plus contribué à l'avancement des sciences : « De LAVOISIER, de CUVIER, d'AMPÈRE à PASTEUR, Henri POINCARÉ, PAINLEVÉ, Charles NICOLLE, tous ont passé par les humanités classiques avant d'entreprendre les recherches qui devaient immortaliser leurs noms. Parmi les plus grands, LAËNNEC, Cl....
La maxime est subjective si elle est et reste individuelle. Elle deviendrait objective, nécessaire (semblable à une loi de la nature) si tous les êtres raisonnables y subordonnaient toujours entièrement leur faculté de désirer. Devenue objective, universelle, la maxime est la loi morale. Le principe suprême de jugement en matière de moralité réside donc dans la conformité des...
||La philosophie est-elle un luxe ? Ce qui est un luxe est coûteux et inutile. Nous aurons donc à évoquer très brièvement ce que l'on pourrait appeler l'aspect économique de cette question, c'est-à-dire les conditions financières indispensables pour philosopher dans notre monde moderne. Mais approfondir cet aspect nous entraînerait vers le problème général, ...
||Il s'agit de savoir si la science est à elle-même sa propre fin (savoir pour savoir), ou si elle est un moyen au service d'une fin qui lui est extérieure (savoir pour obtenir quelque chose d'autre que le savoir lui-même). On notera que lorsqu'on demande si la science est désintéressée, ce «est» peut s'entendre...
|||| I/ La connaissance n’a d’autre but que de connaître.II/ La connaissance scientifique est source de pouvoirIII/ La connaissance scientifique ne peut être désintéressée sans philosophie ...
C'est pourquoi il n'y a au fond qu'un seul impératif catégorique d'où tous les impératifs du devoir peuvent être dérivés et que Kant énonce ainsi : « Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle ». De cette formule, Kant en déduit ...
La recherche scientifique est, pour bon nombre de savant, un art et une religion. Ils ont dans leur laboratoire les joies pures de Fart et les émotions du sacré. 1 ? Renan disait au XIXe siècle : « Savoir est le premier mot du symbole de la religion naturelle » (L'Avenir de la science), et vers la même époque...
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