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VOCABULAIRE: AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjectif, différent, dissemblable. 2) comme Nom, toute conscience qui n'est pas moi. 3) Autrui: Tout homme par rapport à moi, alter ego: "Autrui, c'est l'autre, c'est-à-dire ce moi (ego) qui n'est pas moi (alter)." (Sartre). Les autres hommes, mon prochain. C'est à la fois l'autre et le même (mon semblable, un...
Quel espace reste t-il alors pour notre appréhension du monde ? I. Parce que le réel est marqué par une certaine permanence des êtres, nous pouvons bâtir une connaissance stable 1. Examen de la thèse de l'ignorance radicale (nous ne pouvons rien savoir du monde) - Postulat d'ascendance bouddhiste : l'irréalisme, le monde est apparence (ex : Schopenhauer ,...
C'est que communément « chacun juge selon son propre sentiment ce qui est bon, ce qui est mauvais », non selon sa droite raison. Or le sentiment, en tant que passion de l'âme, est une « idée inadéquate », c'est-à-dire mutilée et confuse, et qui est donc cause d'erreur et de fausseté. C'est pourquoi les hommes, en croyant...
||L’idéalisme philosophique est différent de l’acceptation commune selon laquelle est idéaliste quelqu’un qui prend ses rêves pour la réalité, ou qui vit d’idéaux irréaliste.C’est une théorie philosophique cherchant a rentre compte des relations entre notre esprit et le monde extérieur. L’idéalisme cherche à répondre a la question suivante : Comment l’esprit humain peut-il concevoir le monde extérieur ? Toute forme...
Tintoret est l'un des plus grands peintres de Venise. Né dans cette ville, il semble ne l'avoir guère quittée et la plupart de ses oeuvres figurent encore dans les bâtiments pour lesquels il les a peintes. Sa vision est hautement personnelle, très éloignée des règles d'équilibre formel et de naturalisme auxquelles les premiers peintres de la Renaissance avaient...
Si nous nous penchons sur les notions simples du sujet, nous pouvons définir le « personnage réaliste » en trois phases : celui-ci est tout d’abord le héros d’une aventure, et ses actions sont caractérisées par le simple fait qu’elles dépendent de la vie réelle. C’est ainsi grâce et à travers lui que l’auteur inscrit sa vision du monde, sa critique...
||La philosophie de Platon n'est-elle pas un irréalisme dangereux ? La politique platonicienne ne conduit-elle pas à un totalitarisme comme le pensait Popper ? Peut-on philosopher sans tenir compte de la réalité ?||...
Comique de mot : ex. le torchecul ch.XIII, p.141sq. + récit du combat de Frère Jean mélange entre le très sérieux vocabulaire médical et autres expressions dialectales plus ou moins amusantes Comique de geste : frère Jean assaillant avec sa croix Comique de situation : épisode de Bragmardo venant réclamer les cloches Comique de caractère : figure de frère Jean, Picrochole par certains...
|| De l’eau festive à l’eau inquiétante : Au moyen âge, une croyance selon laquelle le corps était poreux, était omniprésente. Or, l’eau facilite l’ouverture des pores et ainsi permet l’infiltration de maladies comme la peste (croyance qui arrive au XVI eme siècle). On évitait donc d’aller dans les bains publics et on évitait aussi l’usage de l’eau, on préférait se...
Mais cette lecture de l?humanisme (comme optimisme) n?est-elle pas réductrice et ne manque-t-elle pas les conséquences existentielles lourdes qu?un tel courant constitue ? II- L?humanisme : un mouvement aux conséquences loin de l?optimisme, ou la position d?un existentialisme angoissant · Il s?agit à présent de centrer notre analyse à partir de l?analyse sartrienne de l?existentialisme ainsi conçu par lui comme un humanisme (titre de...
||L'alternative suggérée à présent, entre l'autolimitation, donc volontaire et librement consentie, à une simple vérité « humaine », et la tentative de s'élever au-delà des limites qui me sont imposées par ma condition, ne revient-elle pas à se demander si le fait de vouloir interroger l'« » de la Vérité n'est pas un acte...
Il n'est pas aisé d'enfermer en peu de pages la définition et l'évolution de la peinture byzantine. La première difficulté vient du cadre historique dans lequel elle s'inscrit. Le mot même de " byzantin " appelle un commentaire, sinon des réserves, et peut-être parlerait-on plus justement d'art " chrétien d'Orient ". Chrétien, parce qu'il se constitue au moment...
La période de 1950 à 1965 est traversée par un courant de naturisme qui anime la littérature, comme la peinture. Un goût de l'ingénuité se manifeste, qui n'a pas toujours besoin de s'enfuir, comme Gauguin, aux îles primitives, pour se satisfaire, ni, comme Maurice Denis et Francis Jammes, de recourir aux naïvetés préraphaélites et à la pureté et...
a. Une tolérance excessive b. Un programme irréaliste c. Une incompétence d. Aucune des trois réponses ci-dessus ...
Économiste anglais né à Cambridge où il enseigne l'économie. Délégué à la Conférence de la Paix (1919), il démissionne pour marquer son opposition au sort rigoureux réservé à l'Allemagne par le traité de Versailles qu'il juge irréaliste et dangereux. Dans les Conséquences économiques de la paix (1919), il montre que le traité, en appauvrissant l'Allemagne , compromettait le...
Depuis les temps anciens jusqu'aux tentatives de l'avant-garde la litterature s'affaire a representer quelque chose. Quoi ? Je dirai brutalement le reel. Le reel n'est pas representable et c'est parce que les hommes veulent sans cesse le representer par des mots qu'il y a une histoire de la litterature [...] ou pour mieux dire des productions de...
Il est probable que l'on considérera, dans l'avenir, comme l'un des plus grands changements de l'histoire de l'art, les événements qui affectèrent la peinture européenne du XIXe siècle, au temps où l'impressionnisme, encore florissant, se heurtait déjà à des tendances nouvelles. Si l'on ne porte pas sur eux de jugement décisif, la raison en vient en majeure partie...
Tout vrai poète, disait Gérard Manley Hopkins, doit être original : l'originalité est la condition du génie poétique, si bien que tout poète est comme une espèce dans la nature, non comme un individu générique, et ne peut jamais avoir de récurrence. N'est-ce pas là cette douce, cette ravissante étrangeté que Walter Pater comparait à la floraison unique...
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