Puis-je échapper à la détermination de la culture à laquelle dit-on "j'appartiens" . ?

Ainsi je crois que la vraie générosité ... consiste seulement partie en ce qu'il connaît qu'il n'y a rien qui véritablement lui appartienne que cette libre disposition de ses volontés ... Descartes, Les passions de l'âme, article 152. Commentez cette citation.

Descartes, Les passions de l'âme, Pléiade, Gallimard, page 768. "Ainsi je crois que la vraie générosité, qui fait qu'un homme s'estime au plus haut point qu'il se peut légitimement estimer consiste seulement partie en ce qu'il connaît qu'il n'y a rien qui véritablement lui appartienne que cette libre disposition de ses volontés, ni pourquoi il doive être loué ou blâmé sinon pour se qu'il en use bien ou mal, et partie en ce qu'il sent en soi même une ferme et constante résolution d'en bien user c'est à dire de ne manquer jamais de volonté pour entreprendre et exécuter toutes les choses qu'il jugera être les meilleures; ce qui est suivre parfaitement la vertu.". Commentez cette citation.

Lingule

Elle est considérée à tort comme un mollusque. La lingule est une créature remarquable, qui fut classée jusqu'au milieu du siècle dernier parmi les mollusques bivalves. En effet, elle possède une coquille double, bien qu'en réalité elle appartienne à un autre groupe zoologique que les mollusques. Une fois le stade larvaire achevé, la lingule se fixe contre un support et...

J'appartiens à un pays que j'ai quitté. Colette, Les Vrilles de la vigne

« J'appartiens à un pays que j'ai quitté. Tu ne peux empêcher qu'à cette heure s'y épanouisse au soleil toute une chevelure embaumée de forêts. Rien ne peut empêcher qu'à cette heure l'herbe profonde y noie le pied des arbres, d'un vert délicieux et apaisant dont mon âme a soif... Viens, toi qui...

Article 653 du Code civil : commentaire

|| « Dans les villes et les campagnes, tout mur servant de séparation entre bâtiments jusqu'à l'héberge, ou entre cour et jardin, et même entre enclos dans les champs, est présumé mitoyen, s'il n'y a titreou marque du contraire. »   Article 656 : « Cependant, tout copropriétaire d'un mur mitoyen peut se dispenser de contribuer aux réparations et reconstructions en abandonnant le droit de mitoyenneté pourvu que le...

SPINOZA: La fin dernière de l'État n'est pas la domination; ce n'est pas pour tenir l'homme par la crainte et faire qu'il appartienne à un autre que l'État est institué...

Le problème de la finalité de l'État peut faire l'objet d'approches très différentes, tributaires de conceptions plus générales de la vie sociale et des régulations qui lui sont nécessaires. On a coutume d'opposer : • les théories qui assignent à l'ltat une finalité répressive, nécessaire en raison des tendances propres de la nature humaine.... ...

Descartes : vertu et générosité

Ainsi je crois que la vraie générosité, qui fait qu'un homme s'estime au plus haut point qu'il se peut légitimement estimer, consiste seulement partie en ce qu'il connaît qu'il n'y a rien qui véritablement lui appartienne que cette libre disposition de ses volontés... || Ce texte constitue une formulation classique de la théorie cartésienne du libre arbitre, explicité comme indépendance absolue de la volonté. On...

Sainte-Beuve et Taine juges de Diderot

|| "Premier grand écrivain en date qui appartienne décidément à la moderne société démocratique, il nous montre le chemin, et l'exemple", a écrit Sainte-Beuve. Et Taine : « Après une première génération d'esprits sains, voici la seconde, où l'équilibre moral n'est plus exact. Diderot, volcan en éruption qui, pendant quarante ans, dégorgea les idées de tout ordre, de toute espèce : métaux...

Qu'est-ce que la logique ?

 » Par exemple, o ne peut pas dire à la fois d'une plante qu'elle est verte et qu'elle n'est pas verte. Le principe de Contradiction n'est que la forme négative du principe d'identité. Aristote l'énonce ainsi : « Il est impossible que le même attribut appartienne et n'appartienne pas au même sujet sous le même rapport. »Par exemple, le cheval d'Henry IV ne...

La conscience peut-elle être trompeuse ?

On peut alors envisager qu'elle soit « aliénée ». Mais la conscience de classe elle-même n'est pas lucide : celle de la bourgeoisie s'imagine être la seule, celle du prolétariat est « aliénée » ou fausse dès lors qu'elle doit remplacer ses représentations par celles de la conscience bourgeoise. Toutes les deux sont donc fausses, et il appartient alors au philosophe (marxiste) d'en...

« Il est impossible que le même attribut appartienne et n'appartienne pas en même temps au même sujet et sous le même rapport [...]. Voilà le plus ferme de tous les principes. » Aristote, Métaphysique, ive s. av. j.-C. Commentez.

Faut-il aimer pour respecter ?

.../... l'amour n'est pas toujours fondé sur le respect. Il s'agit de possession de l'autre. Et vouloir posséder quelqu'un, n'est ce pas, en quelques sortes, un manque de respect ? Vouloir qu'un individu nous appartienne, totalement, peut être considéré, à partir d'un certain point, comme une privation des droits de l'autre. Là encore, la jalousie est un bon...

Le NATURALISME en science

|| Source: http://www.peiresc.org/DINER/Lexique.pdf  Doctrine selon laquelle rien n'échappe aux explications données par les sciences de la nature, ce qui revient à supposer que la nature constitue la totalité de la réalité. La réalité est unique et est soumise à la méthode scientifique pour son étude. C'est un réductionnisme physicaliste qui comporte une vision scientifique du monde. Le naturalisme...

Puis-je juger la culture à laquelle j'appartiens ?

<p>Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de d&eacute;terminer le probl&egrave;me du sujet. Juger la culture &agrave; laquelle nous appartenons consiste &agrave; l&rsquo;&eacute;valuer, &agrave; dire ce en quoi ses valeurs sont bonnes ou mauvaises. Certes, il nous arrive souvent de juger notre propre culture, la question de la possibilit&eacute; ne semble donc pas a...