L'artiste doit-i faire ce qui jamais n' été fait ?

Piqué au vif, il répliqua: - Je suis, j'ai été et je serai toujours un artiste! Être artiste c'est une attitude, une façon de voir la vie! Il y a des cultivateurs qui sont, à leur manière, des artistes, des pêcheurs...» Richard Sainte-Marie, Qu'est ce qu'un artiste.   ·         ...

Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?

L'homme doit-il céder à l'illusion de l'immortalité pour vivre en paix, ou trouver au contraire dans la méditation de la mort le secret de son existence ? Introduction Le sujet présente un double paradoxe. D'abord il suggère que je puisse me donner délibérément une...

L'attitude philosophique peut-elle être définie par la décision de ne jamais croire ?

Elle se distingue de toutes les formes de croyance en ceci précisément qu'elle résiste à l'épreuve du doute et que, chaque fois que j'en fais l'expérience, je ne peux que me laisser convaincre par la certitude et l'évidence de sa vérité.Toutefois toutes les formes de croyances sont-elles rejetées au même titre par la philosophie ? Peut-on dire que...

Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?

Mais ce serait reconnaître alors que l'idée de la mort est un obstacle au « bien-vivre ». L'homme doit-il céder à l'illusion de l'immortalité pour vivre en paix, ou trouver au contraire dans la méditation de la mort le secret de son existence ? Pour vivre heureux, faut-il vivre comme si nous ne devions...

Est-il impératif de ne jamais mentir ?

||Plus que jamais, dans un sujet de ce genre, la réflexion doit s'enraciner dans l'examen de cas particuliers. Doit-on dire à un malade qu'il est voué à une mort certaine? Doit-on révéler à un enfant adopté sa véritable identité au risque de détruire sa personnalité? Comme on le voit, les enjeux sont graves, parfois dramatiques. Suffisamment en tout...

Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?

Au contraire d'Eurydice, l'absurde ne meurt que lorsqu'on s'en détourne. L'une des seules positions philosophiques cohérentes, c'est ainsi la révolte [...] Cette révolte donne son prix à la vie » (A. Camus, Le Mythe de Sisyphe, Gallimard, coll. Idées, pp. 76-77). Ainsi, c'est dans le sentiment de notre finitude et la capacité que nous avons de faire face...

N'y a-t-il jamais que des progrès techniques ?

Par là on sous-entend que le progrès humain ne peut être possible que par la technique. La technique a apporté du progrès à l'homme certainement plus comme médium pour la diffusion des savoirs et des informations que comme fin en soi. Encore faut-il savoir exploiter à bon escient de nouvelles techniques et les utiliser dans le bon sens....

Pourquoi n'a-t-on jamais fini d'écrire l'histoire ?

Ainsi, on peut faire une étude historique des révolutions : non pas de chaque révolution individuellement, mais de leurs points communs, des grandes lois immuables que l'on retrouve dans chaque révolution. Ainsi, les faits révolutionnaires contemporains peuvent jeter de nouveaux éclairages sur ceux du passé : soit par leurs points communs, soit par leurs différences. Que les révolutions contemporaines diffèrent...

Pense-t-on jamais par soi-même ?

L'expression « penser par soi-même » est ambiguë. Elle peut signifier l'accès à la réflexion philosophique, qui est refus des idées reçues, fantômes de pensées ; mais accéder à cette réflexion, c'est tout simplement penser : le « par soi-même » fait pléonasme. Réfléchir, sur ce plan, c'est aussi prendre conscience, avec Heidegger, que...

N'aime-t-on jamais que soi-même ?

Dépendance et utilité réciproque fondent le lien social.q       Mais la multiplicité des hommes rend les conflits inévitables et dommageables à l'espèce : devenu son propre prédateur, l'homme est  un loup pour l'homme. Afin d'y remédier, les hommes rendraient en s'associant leur assistance réciproque tellement nécessaire qu'une agression d'autrui leur serait nuisible à eux-mêmes.q       Rousseau remarquait que supposer originelle une telle méchanceté...

Que pensez-vous de cette affirmation de Hegel : « Les circonstances ou les mobiles n'ont jamais sur l'homme que le pouvoir qu'il leur accorde lui-même. »

L'attitude philosophique peut-elle être définie par la décision de ne jamais croire ?

|| « L'attitude » peut désigner la pose ou la posture qui caractérise un sujet, le mot d'ailleurs est à l'origine un terme de peinture. Le plus souvent, on désigne par attitude un comportement ou une certaine conduite. L'attitude philosophique peut donc renvoyer à la position, la posture, si l'on veut, de la philosophie, aussi bien qu'au comportement du...

Pense-t-on jamais seul ?

Il faut donc comprendre la question ainsi : « Est-il possible de penser au moins une fois seul ? » Ce qui laisse entendre que penser seul constituerait une exception, voire un défi. C'est déjà une première piste. Mais tentons d'aller plus loin 1. Trois exemples pour donner sens à la questionPour rendre une question « parlante » il...

"Si je connaissais toujours clairement ce qui est vrai et ce qui est bon, je ne serais jamais en peine de délibérer quel jugement et quel choix je devrais faire ; et ainsi je serais entièrement libre, sans jamais être indifférent." Descartes. Commentez cette citation. ?

Dans tout amour, n'aime-t-on jamais que soi-même ?

Dans l'affection on estime l'objet de son amour moins que soit, dans l'amitié on estime l'objet à l'égal de soi. Le problème avec l'amour comme dévotion c'est qu'il peut être dangereux pour l'amant qui peut être près à tout pour l'objet de son amour. L'amour comme dévotion est alors une dépossession de soi où...

Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir ?

La question met en cause la position morale de l'homme face à sa propre mort. Doit-il vivre en ignorant la mort ? Mais ce serait reconnaître alors que l'idée de la mort est un obstacle au « bien-vivre ». L'homme doit-il céder à l'illusion de l'immortalité pour vivre en paix, ou trouver au contraire dans la méditation de...

Autrui est-il à jamais inconnaissable ?

Or les êtres humains ne sont pas identiques. Enfin, connaître autrui par analogie, ce n'est pas connaître l'autre qui est différent de moi, mais un autre moi-même, un moi semblable à moi. Connaître autrui, dans ce qu'il a d'original par rapport à moi, est donc hors de portée d'un raisonnement par analogie. La connaissance d'autrui par intuition?On pourrait penser...

Faut-il vivre comme si nous ne devrions jamais mourir?

..), ils se sont avisés pour se rendre heureux, de n'y point penser » (Pascal). Ainsi les hommes vivent-ils comme s'ils ne devaient jamais mourir parce qu'ils refusent la mort, parce qu'ils font comme si elle n'existait pas ; ainsi se jettent-ils dans le divertissement de la vie. La conscience chrétienne ne voit là qu'un manque de courage,...

Reste-t-on à jamais des enfants ?

parce que personne n'est sûr d'atteindre la Vérité.Si donc l'enfance est une étape à surmonter par l'homme, du fait de la mauvaise éducation qu'il a reçue et qui a engendré de faux savoirs, c'est aussi parce que l'on a fait croire à l'enfant qu'il pouvait subordonner l'ordre du monde à ses désirs, donc qu'il n'acceptera pas les difficultés et, d'ailleurs, ne pourra rien contre...

En quel sens peut-on dire que "jamais les hommes n'ont été à la fois aussi solidaires et aussi seuls" ?

Après avoir essayé d'analyser les diverses notions de cette phrase, nous essayerons de répondre à la question posée.Il semblerait à première vue que la solitude et la solidarité soient deux faits antagonistes, opposés l'un à l'autre. En effet, si l'on entend par « solidarité entre les hommes » le fait pour ceux-ci de se secourir, de s'aider mutuellement,...

N'y a-t-il jamais d'autres possibles que la vrai et le faux ?

Autrement dit, en multipliant les observations et les expériences, le savant en tirait, en vertu du fameux principe d'induction, des lois qu'il considérait comme nécessaires et universellement valides. Partant de là, les néopositivistes soutenaient que tout ce qui n'est pas vérifiable est « métaphysique » et doit être éliminé de la science. Or, comme le souligne Popper, l'induction, qui consiste...

Pense-t-on jamais seul ?

Tout a déjà été penséPeut-être que les jugements les plus extrêmes et les plus audacieux ont déjà été soutenus et seront à nouveau soutenus dans l'avenir. D'où la conclusion : « Rien de nouveau sous le soleil ! » De toute façon, comment faire un inventaire de toutes les pensées qui nous garantirait de manière certaine qu'une idée...

Le passé est-il à jamais révolu ?

Les événements du monde ne nous sont directement accessibles que s'ils sont présents ; s'ils ne peuvent être que retenus, remémorés, reconstruits, il faut les dire passés ; s'ils doivent être anticipés, attendus ou prévus, il faut les dire futurs. On ne peut pas reconnaître la même modalité d'existence à ces trois espèces d'événements. Ils peuvent pourtant être envisagés ensemble,...

Pense-t-on jamais seul?

|| Imaginons un élève durant un devoir de philosophie, plongé dans sa réflexion, instant de pensée solitaire s’il en est. Cette image du penseur, isolé du monde, semble très ancrée dans notre culture. Songeons à un Physicien, comme Einstein par exemple, il est seul pour trouver ses théories. Cependant, contrairement à cette image...

Doit-on ne jamais mentir ?

Le philosophe français réfute ce principe de la manière suivante : "Dire la vérité est un devoir. Qu'est-ce qu'un devoir ? L'idée de devoir est inséparable de celle de droits : un devoir est ce qui, dans un être, correspond aux droits d'un autre. Là où il n'y a pas de droit, il n'y a pas de devoirs....