Penser autrui comme notre semblable : sur quoi faut-il fonder cette exigence ?

Quatrième partie : « Respecter son semblable » a) Sur le plan moral, l'usage de la notion de semblable dans des formules comme : « il faut respecter, secourir, etc., son semblable », met aussi l'accent sur la solidarité des personnes, l'appartenance de tous à une même humanité, alors que le concept d'autrui («...

Religion: Islam

Peut-on nier l'évidence ?

• Situation et implications générales de la question. L'approche de la notion de jugement requiert, entre autres, une étude des représentations qui s'exercent sur le «sujet» humain, de l'ascendant psychologique qui, sous la forme d'un préjugé inconscient ou, au contraire, d'un savoir maîtrisé, détermine le jugement. Ce n'est pas un hasard si la question du libre arbitre, dans le...

Que veut-on dire lorsqu'on définit l'homme comme un être historique ?

• Qu'est-ce qui a pu amener à penser l'homme comme un être historique ? — La pensée philosophique (cf. l'Antiquité) a d'abord tenté de nier le temps, de comprendre l'homme par référence à l'éternité (le vrai c'est l'être et l'être ne devient pas). « L'homme » n'est alors nullement conçu comme un être historique. —...

Pensez-vous que le bonheur puisse être le résultat d'un « art d'être heureux » ?

|| • Bonheur : grande recherche de l'homme ? • Sens étymologique : avoir un sort bon, de la chance ; mais qu'entendre par un bon sort ? • Rêve de toutes les civilisations, aussi bien Age d'or des Anciens que Paradis des chrétiens, sagesse de Confucius ou « lendemains qui chantent » de l'Internationale......

Le travail peut-il être considéré comme libérateur ?

||Le travail est d’abord une valeur humaine, les animaux ne travaillent pas, il effectue des taches. A l’origine le travail était réservait au esclave puis il fut ensuite un châtiment ce qui nous amène à nous demander en quoi et à quelle condition le travail peut-il être considéré comme libérateur ?  Le travail et...

« [...] Parmi tous ces résultats positifs, dus à un ensemble de causes et d'événements dont les croisades représentent l'aspect militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident. La découverte a-t-elle été réciproque ?

 « [...] Parmi tous ces résultats positifs, dus à un ensemble de causes et d'événements dont les croisades représentent l'aspect militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident.    La découverte a-t-elle été réciproque ? Il faut souligner d'emblée ...

La Condition féminine à la fin du XVII et XVIII siècle

La femme entre nature et société subit le poids des préjugés au XVIIIème siècle . Avant tout, il est essentiel de rappeler que la société occidentale du 18ème siècle est chrétienne. Les mentalités sont forgées de croyances anciennes, sur les femmes notamment. Au 18ème siècle, même si la société chrétienne européenne a quelque peu...

Beckett et la Religion

Cette tentative de fusionner avec le végétal s'apparente à l'envie de retourner au jardin des origines, lieu où la question des origines et des fins ne se pose pas. L'insertion de cet arbre dans le décor n'est pas innocent chez un auteur aussi profondément imprégné de symboles bibliques. Il est l'emblème de l'intermédiaire entre...

La Bible

||   Fondement de la civilisation judéo-chrétienne qui a imprégné l'Occident, la Bible (du grec " biblion " : livre) est l'ouvrage le plus répandu dans le monde depuis que Gutenberg en imprima le premier exemplaire, en 1454. Fidèlement copiée, en hébreu par les juifs de génération en génération, en grec et en latin par les premiers chrétiens puis par les moines du Moyen Age, et...

COMMENT ET POURQUOI PENSONS-NOUS L'ABSOLU ?

Ainsi de l'idée d'un myriagone, j'ai de droit de conclure à certaines propriétés, mais pas au fait qu'un myriagone réel existe dans le monde. En revanche, de l'idée de Dieu, j'ai le droit de conclure à son existence, parce que c'est cette existence elle-même qui rend compte de l'idée de Dieu en moi. En fait, cette preuve fait écho...

Ne peut on être heureux qu'au passé ?

127 trad. Delbos édition Delagrave), est insaisissable voire impossible : reculant dans un passé sans cesse plus lointain, jamais présent mais toujours passé, il finit par caractériser un état originel qui précède toujours l?existence. La tradition judéo-chrétienne conçoit ainsi le bonheur comme irrémédiablement perdu pour l?homme (Genèse). L?homme n?a plus que « la marque et la trace toute vide » d?un...

Présentation de la mythologie grecque

Rites et croyances des anciens Grecs, généralement liés à un ensemble de récits et de légendes. La caractéristique dominante de la religion grecque est un polythéisme anthropomorphique (multiplicité de divinités qui ont une forme et des sentiments humains), l'absence d'un canon établi ou d'une révélation (au contraire des Ecritures judéo-chrétiennes), un rituel fort et une soumission presque totale...

Mythologie grecque

Rites et croyances des anciens Grecs, généralement liés à un ensemble de récits et de légendes. La caractéristique dominante de la religion grecque est un polythéisme anthropomorphique (multiplicité de divinités qui ont une forme et des sentiments humains), l'absence d'un canon établi ou d'une révélation (au contraire des Ecritures judéo-chrétiennes), un rituel fort et une soumission...

Mahmoud

XIe siècleDepuis une date, qu'il est impossible de fixer, jusque vers la fin du VIIIe siècle de l'ère chrétienne, le pouvoir, dans l'empire de Tekrour, était entre les mains d'une famille autochtone appartenant, disent certaines traditions, au clan des Sal. C'est vers le IXe siècle qu'immigrèrent, dans cette partie de l'Afrique, des Judéo-Syriens fuyant l'Orient pour des raisons...