PEUT-ON APPRENDRE A JUGER LA BEAUTÉ ?

En disant : « c'est beau ! », qu'il s'agisse d'une oeuvre d'art ou d'un paysage, nous ne faisons pas que donner notre approbation mais nous fournissons à autrui les règles qui leur permettrons de donner leur approbation. Autrement dit, nous ne jugeons pas un état de chose ou une qualité, mais jugeons des circonstances dans lesquelles...

Etre juste est-ce etre dans son droit ?

  Le droit est imparfait et ne garantit pas l'équité Si l'équité reste la vertu même de l'homme juste, la notion de droit et donc de conformité à la loi pose problème. En effet, n'est-il pas possible de concevoir des lois injustes ? Comme le rappelait Pascal, la justice institutionnelle, le droit sont relatifs, les lois sont changeantes : « Plaisance justice qu'une...

Etre juste, est-ce etre dans son droit ?

Pour lui, le droit est toujours imparfait : « Dans un bois aussi courbe que celui dont est fait l'homme, on ne peut rien tailler de tout à fait droit »( Idée d'une histoire universelle) Dès lors, le respect des lois peut entrer en contradiction avec le principe d'équité. Comme le rappelle Rousseau, les lois ont la forme de la généralité, autant...

L'homme juste doit-il être insensible ?

Vers une suppression du juge d'instruction?

La Recherche De L'égalité Est Elle Toujours Juste?

Chaque société est caractérisée par le fait que les individus y vivent selon des rapports de droits, garantis par des lois. Ces lois ont pour finalité de rompre avec un état de nature, qui serait celui des hommes sans État, et permettent donc d'anéantir la loi du plus fort. Elles témoignent alors, de la volonté des hommes de...

Peut-On Tout Dire ?

La question du langage est de l’ordre du rapport entre l’homme et la nature. Car, même s’il nécessite un cadre de vie en société à son développement, il n’est aucune société humaine qui en soit totalement absente. De plus, il est une spécificité de l’homme. Mais si, comme nous le verrons, certaines catégories d’humains ne saisissent pas tout...

Mémoire et Histoire

   Histoire et mémoire sont des mots souvent confondus, et considérer comme synonymes. L’histoire peut se définir comme une connaissance du passé de l'humanité et des sociétés humaines, une discipline qui étudie ce passé et cherche à le reconstituer ; mais aussi comme une mémoire que la postérité conserve des faits et des...

Malherbe jugé par Boileau.

|| Matière. — Enfin Malherbe vint, et, le premier en Franco, Fit sentir dans les vers une juste cadence, D'un mot mis en sa place enseigna le pouvoir, Et réduisit la musc aux règles du devoir. Par ce sage écrivain la langue réparée N'offrit plus rien de rude à l'oreille épurée. Les stances avec...

HISTOIRE – Chronologie de l’Histoire Universelle

  -9000/-8000 la sédentarisation : se manifeste notamment par l'établissement fixe d'un regroupement humain sur un territoire.  Elle est abordée sous l'angle de l'organisation sociale, politique, économique et territoriale.   -6500/-4000 Début de l’agriculture en Grèce   -3500 Invention de la roue (Mésopotamie) et de la voile (Egypte)   ANTIQUITE -3000 à 476   -3100 Ecriture cunéiforme (Sumer) : pour savoir ce qu’on devait et ce qu’on avait. Phonogrammes...

Sainte-Beuve a dit de La Bruyère : « Son talent regarde deux siècles, on dirait qu'il termine l'un et introduit l'autre. » Ne pourrait-on appliquer le même jugement à Fénelon ?

|||| Début. — L'observation si juste de Sainte-Beuve sur La Bruyère serait applicable à Fénelon. A la limite des deux époques il participe des deux esprits. 1° En philosophie, il n'est pas cartésien et ne se plaît pas dans les abstractions. Il est surtout sensible aux raisons du cœur, mais son christianisme est solide, tout...

La Recherche De L'Égalité Est Elle Toujours Juste ?

Chaque société est caractérisée par le fait que les individus y vivent selon des rapports de droits, garantis par des lois. Ces lois ont pour finalité de rompre avec un état de nature, qui serait celui des hommes sans État, et permettent donc d'anéantir la loi du plus fort. Elles témoignent alors, de la volonté...

« Que ces bagatelles n 'étaient pas de pures bagatelles... » Vous direz comment les apologues que vous avez lus et étudiés illustrent ce jugement. ?

              B- La grande force de l'apologue : l'appel à la réflexion • Voltaire en reprenant la forme traditionnelle du conte la modifie pour en faire un conte philosophique amusant et sérieux à la fois. De fait, tout en lisant cette petite histoire distrayante, le lecteur réfléchit, pense.             « C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe » =>...

Lhistoirien doit il juger ?

<p>La probl&eacute;matique : la question porte sur le r&ocirc;le de l&rsquo;historien et demande si celui-ci consiste &agrave; juger. Oui, mais juger quoi ? Les documents historiques ?Les &eacute;v&eacute;nements ? L&rsquo;actualit&eacute; ? Le sujet ne le dit pas, et il convient donc de pr&eacute;ciser ce que l&rsquo;historien pourrait &ecirc;tre habilit&eacute; &agrave; juger.<br />Ici, &laquo; juger &raquo; doit &ecirc;tre compris...

Le legal est il juste?

<p>DM de Philosophie<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; Le l&eacute;gal est-il&nbsp; toujours juste ?<br /><br />Le nom justice est h&eacute;rit&eacute; du latin justitia (m&ecirc;me sens), d&eacute;riv&eacute; de justus, &laquo; conforme au droit &raquo;, lui-m&ecirc;me de jus / juris, &laquo; (le) droit &raquo;.<br />La justice concept et principe d&eacute;signant le respect du droit et de l&rsquo;&eacute;quit&eacute; ; en...