Y aurait-il une justice sans crainte de la punition ?

Dans un premier temps, Hobbes mous montre comment, dans l'état de nature où les hommes vivent dispersés et sans lois pour les gouverner, les inégalités physiques et intellectuelles sont réduites à rien : la mort constituant pour tous la grande peine, la possibilité donnée à chacun de tuer l'autre établit entre les hommes une égalité rigoureuse. Une fois...

La politique est-elle une science ?

En effet, Cicéron souligne la place du delectare dans tout discours, c'est-à-dire le fait d'en retirer de l'agrément. L'homme politique n'est-il pas avant tout celui qui envoûte les foules ? L'homme de décision ne cesse de se jouer et de jouer le peuple des symboles de sa puissance, se constitue une mythologie propre (Cf. les représentations picturales des rois...

POUR ÊTRE JUSTE SUFFIT-IL DE RESPECTER LE DROIT ?

Dans un tel cas, le droit suit une règle supérieure à celle que l'état peut proposer. ·         Ainsi, le droit permet d'être juste. Cependant, cela n'est possible que par une conformité du droit à la règle non pas institué mais générale.   3.      Que manque t-il au droit pour que son application face de nous des êtres justes ?   ·         Et il s'agit sans doute de...

Suffit-il d'agir conformément au droit pour être juste ?

||Analyse.·         Notre sujet nous pose une question de capacité. Il inclut deux notion, celle de droit et celle de justice, qui se trouve en situation de hiérarchie : en effet, notre question présuppose un lien établit entre le droit et ce qui est juste.·         En somme, il faudra définir ici si le fait de parler de droit ou...

Ce qui est légal est-il nécessairement juste ?

En 1787, le roi Louis XVI, s'exclama lors d'une assemblée au parlement de Paris qu'il avait transformé par décret en lit de justice (procédure semblable à l'actuel article 49-3 de la constitution de la V° république imposant l'enregistrement des actes au parlement) la phrase passée à la postérité « C'est légal par ce que je le veux !...

Etre juste, est-ce etre dans son droit ?

Pour lui, le droit est toujours imparfait : « Dans un bois aussi courbe que celui dont est fait l'homme, on ne peut rien tailler de tout à fait droit »( Idée d'une histoire universelle) Dès lors, le respect des lois peut entrer en contradiction avec le principe d'équité. Comme le rappelle Rousseau, les lois ont la forme de la généralité, autant...

Les lois seules sont-elles assez puissantes pour réaliser la justice ?

Il semble donc que des lois justes ne suffisent  pas à assurer la justice et que la notion de justice transcende son domaine d'application. Que recouvre alors le terme de justice ? 2° PARTIE La justice nous renvoie alors a l'éthique comme fondement. La justice ressort de l'éthique comme idéal à atteindre, norme supérieure qui servirait de tension et d'un...

Suffit-il d'agir conformément au droit pour être juste ?

Dans un pays établit, la conformité à la règle, aux lois, est appelé droit. C'est le partage le plus équitable, le plus juste des biens entre les citoyens. On peut penser que le fait d'agir en conformité avec le droit peut suffire à être juste. Pourtant, cela suffit-il ? En effet, le droit dans son application est-il toujours juste ?...

Corneille, Le Cid, Acte IV, scène 5.

Est-on en droit de tout attendre de l'Etat ?

L’état désigne une communauté juridique c’est-à-dire un ensemble d’individus soumis a une même autorité politique .Donc, on peut se demander quel est le rôle de l’état ? Et afin de répondre a cette problématique, nous nous sommes posés la question suivante doit-on tout attendre de l’état ? Tout c’est-à-dire la sécurité et la justice...

ROUSSEAU: Loi, justice et Etat

Le plus grand avantage qui résulte de cette notion de loi est de nous montrer clairement les vrais fondements de la justice et du droit naturel. En effet, la première loi, là seule véritable loi fondamentale qui découle immédiatement du pacte social est que chacun préfère en toutes choses le plus grand bien de tous. Or la spécification...

SOCIETE ET MORALE (A. Schopenhauer, Le Monde Comme Volonté Et Comme Représentation)

             Depuis toujours, l'Homme s'organise en société. Cela démontre un engouement général pour entretenir des projets communs. L'organisation de ces sociétés en Etats a montré des avantages convaincants pour les citoyens. Un Etat est ainsi définit comme un ensemble d'Hommes partageant les mêmes valeurs et la même culture (même si il existe des exemples contradictoires), mais également un...

Balzac, le Lys dans la vallée. Le candidat doit résumer ou analyser ce texte (le choix sera précisé dans la marge). Dans un second temps, il choisira un thème auquel il attache un intérêt particulier ; il le commentera à son gré sous forme d'un exposé cohérent et clair.

« J'ignore si les sociétés sont d'origine divine ou si elles sont inventées par l'homme, j'ignore également en quel sens elles se meuvent ; ce qui me semble certain est leur existence ; dès que vous les acceptez au lieu de vivre à l'écart, vous devez en tenir les conditions constitutives pour bonnes ;...

Qui fait les lois ?

Qui fait les lois ?|| Même si nous pensons directement aux lois juridiques quand nous évoquons le terme  « loi », il faut pourtant reconnaître que ce dernier recouvre différents domaines d’application qui excède celui de la simple justice. Il faut aussi prendre en compte les lois sur lesquelles travaillent les scientifiques. En effet, la science...

Cours de philo: La justice

  La notion de justice se situe à la frontière de l'éthique et du politique. 1. NATURE ET LOI Les Sophistes (Ve siècle av. J.-C.), tels que Platon (Ve/IVe siècle av. J.-C.) les met en scène dans ses dialogues, opposaient la nature à la loi. Le Thrasymaque du livre I de la République, et le Calliclès du Gorgias...