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A tous les niveaux de l'attention spontanée, il est évident qu'aucun choix ne se fait sentir. 2. Le choix peut lui-même avoir lieu à un niveau tel que l'attention ne soit pas en cause. 3. L'attention, en tant qu'elle représente essentiellement une activité musculaire et nerveuse (la formule de Ribot est connue de tous « l'action de muscles sur des...
A tous les niveaux de l'attention spontanée, il est évident qu'aucun choix ne se fait sentir. 2. Le choix peut lui-même avoir lieu à un niveau tel que l'attention ne soit pas en cause. 3. L'attention, en tant qu'elle représente essentiellement une activité musculaire et nerveuse (la formule de Ribot est connue de tous « l'action de muscles sur des...
INTRODUCTION A) — Comme la mémoire ou conscience continuée et la personnalité ou conscience unifiée, l'attention ou conscience dirigée doit être tenue moins pour une opération particulière de l'activité psychique que pour un caractère commun, quoique susceptible de degrés, à toutes ses opérations. B) — Aussi met-elle directement en cause le sort de la conscience elle-même et l'épiphénoménisme porte-t-il contre...
Nous verrons en définissant la conscience, qu'elle est une activité choisissant et rassemblant un savoir, tendue vers un objet. Or ces caractères semblent être aussi bien ceux de l'attention. Attention et conscience se distinguent si peu que certains psychologues ont nié l'existence de l'attention : « L'attention n'existe pas » Rubin, « Attention...
|| Le vocabulaire, en distinguant » voir » et » regarder », « entendre » et « écouter », « toucher » et « palper », nous invite à ajouter l'attention à l'acte qu'exprime le premier verbe, si l'on veut comprendre le sens du second. Ce n'est pas une intentionnalité, c'est-à-dire une orientation vers le monde,...
|| — I — L'attention est d'une part une attitude du corps. Ribot a insisté sur cet aspect dont il a fait l'essentiel de l'attention : « les phénomènes d'adaptation motrice sont les éléments constitutifs de l'attention ». L'attention en effet comporte un ensemble de réactions physiologiques caractéristiques : arrêt des mouvements, d'où immobilité...
|| A) Monoïdéisme relatif et polyidéisme cohérent Ribot a affirmé que l'attention était un monoïdéisme, c'est-à-dire l'occupation de la conscience par une seule idée. Il est vrai que l'attention implique une concentration de l'esprit dans l'espoir d'aboutir à une plus grande précision : du champ de conscience construit autour d'un point central d'aperception, ...
|| A) Leur opposition 1° Les forces qui produisent l'attention, ce sont d'abord les tendances, instinctives ou acquises : attention de l'animal à l'objet de ses instincts, de l'enfant à ce qui l'intéresse; chez l'homme cette attention spontanée soutient la plupart des formes fécondes d'activité créatrice : elle porte sur l'objet des ...
|| « L'esprit de l'homme n'est pas seulement sujet à l'erreur,... mais aussi il est inconstant et il ne peut demeurer assez longtemps la vue fixée et arrêtée sur quoi que ce soit pour l'examiner tout entier. « Pour concevoir la cause de cette inconstance et de cette légèreté de l'esprit humain, il faut savoir...
|| Il est naturel d'entreprendre l'étude de l'attention après celle de la volonté. Non seulement parce que l'attention est une fonction supérieure de l'esprit — l'argument peut être tenu pour verbal — mais surtout parce que l'attention est la volonté restant sur le plan de l'esprit seul en face de lui-même, ou, si l'on préfère, une volonté dont l'efficace...
Ces deux attitudes mentales qui correspondent pour nous à des expériences familières bien caractéristiques paraissent nettement distinctes. Par exemple en ce moment je fais attention, je concentre mon esprit sur un problème philosophique, je m'efforce d'en prendre une conscience nette. Cet après-midi j'irai attendre un ami à la gare ; et dans quelques jours j'attendrai le résultat de...
xxx ?||J'attends quelqu'un à la gare. Lorsque (es voyageurs débouchent des quais et commencent à se presser vers la sortie où je me tiens, il se fait une sorte d'organisation du décor qui devient un « fond » sur lequel doit se détacher la silhouette ou le visage de celui que j'attends. En même temps,...
||Ribot a insisté sur cet aspect dont il a fait l'essentiel de l'attention : « les phénomènes d'adaptation motrice sont les éléments constitutifs de l'attention ». L'attention en effet comporte un ensemble de réactions physiologiques caractéristiques : arrêt des mouvements, d'où immobilité ; contraction de certains muscles : muscles des sourcils et des ...
||Il est naturel d'entreprendre l'étude de l'attention après celle de la volonté. Non seulement parce que l'attention est une fonction supérieure de l'esprit — l'argument peut être tenu pour verbal — mais surtout parce que l'attention est la volonté restant sur le plan de l'esprit seul en face de lui-même, ou, si l'on préfère,...
||INTRODUCTION. - Au sens premier et dans l'usage ordinaire, on entende par « perception » et par « percevoir » l'acte de recueillir des sommes dues principalement à titre d'impôts ou, comme dans les transports publics, en paiement d'un service rendu; quant à « percepteur », il ne désigne jamais que le fonctionnaire préposé au recouvrement des impôts....
||INTRODUCTION. — Nous naissons avec des dons variés et il nous est impossible de changer de nature. Mais nous pouvons exploiter plus ou moins nos capacités naturelles grâce à l'attention et à la volonté.Comment concevoir les rapports de ces deux fonctions psychiques dont le rôle est si important dans notre vie?I. Si nous...
||Nouvelle page 1 Introduction. La simple étymologie suffit à nous suggérer qu'entre les deux états de l'attente et de l'attention, il y a quelque affinité. Dans l'un comme dans l'autre, l'esprit est tendu vers un objet. Mais on aperçoit déjà quelles peuvent être les différences : dans l'attente, l'objet est à venir, donc quelque peu...
||Observation. — Le sujet exige évidemment tout autre chose qu'un simple parallèle. ll s'agit de savoir si l'attention n'est pas toujours plus ou moins impliquée dans la perception.Position de la question. Perception et attention semblent, à première vue, deux fonctions bien différentes. Percevoir, n'est-ce pas recevoir simplement les « messages » que nous...
« Opération qui donne à l'un de nos phénomènes psychologiques une importance particulière, qui rend ce phénomène prépondérant parmi tous les autres, et même quelquefois supprime tous les autres phénomènes de la conscience, pour que celui qui est l'objet de l'attention puisse se développer d'une manière exclusive. » (Lalande.) — Pour Ribot, la ...
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