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DESCARTES: Imagination et intellection

Et pour rendre cela très manifeste, je remarque premièrement la différence qui est entre l'imagination et la pure intellection ou conception. Par exemple, lorsque j'imagine un triangle, je ne le conçois pas seulement comme une figure composée et comprise de trois lignes, mais outre cela je considère ces trois lignes comme présentes par la force et l'application intérieure...


2 pages - 1,80 euro

DESCARTES: Imagination et intellection

Je remarque premièrement la différence qui est entre l'imagination et la pure intellection, ou conception. Par exemple, lorsque j'imagine un triangle, je ne le conçois pas seulement comme une figure composée et comprise de trois lignes, mais outre cela je considère ces trois lignes comme présentes par la force et l'application intérieure de mon esprit ; et c'est proprement...


3 pages - 1,80 euro

Définition: INTELLECT.

Pour Aristote et les Scolastiques, l'intellect actif ou agent (élément divin de l'âme) dépouille les images venues des sens de leurs considérations sensibles, décompose les idées et s'approprie les espèces. L'intellect passif ou patient est purement réceptif. — Pour Abélard, la théorie des intellects, est « l'étude des universaux pris et envisagés dans notre...


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Définition: INTELLECTION.

« L'entendement répond à ce qui chez les Latins est appelé intellectus, et l'exercice de cette faculté s'appelle intellection, qui est une perception distincte, jointe à la faculté de réfléchir qui n'est pas dans les bêtes. » (Leibniz.) ...


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L'intellect comme acte de l'essence - La procession et la conversion - Une monadologie de l'intelligence ?

||Nous allons étudier l'intellect comme acte de l'essence. Nous savons que l'âme est médiatrice universelle de l'Un car l'activité de l'Un est médiatisée par l'âme, l'universel se répand dans les âmes individuelles. Il y a un moyen terme entre le multiple et l'Un. L'âme peut unifier les corps comme l'Un peut le faire à...


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L'Histoire est le produit le plus dangereux que la chimie de l'intellect ait élaboré. Valéry

? Ainsi débute « De l'Histoire », texte de Paul Valéry (1871-1945) daté de 1928 et repris dans ses Regards sur le monde actuel. ? C'est un très sévère réquisitoire contre la discipline historique — ou plus exactement contre ses prétentions — que Valéry mène dans ce texte. Le danger de l'histoire naît des conséquences énormes que ce discours...


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Selon André Breton, un poème doit être une débâcle de l'intellect. Paul Valéry affirme au contraire: j'aimerais infiniment mieux écrire en toute conscience, et dans une entière lucidité quelque chose de faible, que d'enfanter à la faveur d'une transe et hors de moi-même un chef d'oeuvre d'entre les plus beaux. Faut-il donc condamner totalement le surréalisme ?

Comme tout mouvement littéraire profondément novateur, le surréalisme suscita de vives réactions d'hostilité. Elles se manifestèrent avec d'autant plus de vigueur que les nouvelles théories esthétiques étaient plus déconcertantes. Ainsi, loin d'accepter avec André Breton que le poème fût une « débâcle de l'intellect », Paul Valéry proclamait : «J'aimerais infiniment mieux écrire en toute conscience, et dans...


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