La réponse aux interrogations métaphysiques n'est-elle pas au pouvoir de la raison ?

2. Observez : C'est là reconnaître à la philosophie une certaine légitimité car, ainsi conçue, la philosophie devient le moment théorique de la pratique en général en prenant part à la transformation du monde. 1. Commentez : C'est là rectifier la tradition issue du Logos antique : discours, raison. Comme discours, le Logos permet de s'élever au-delà de la...

L'idéalisme, comme théorie de la connaissance, peut-il s'interroger diversement ?

Mais Fichte a voulu seulement expliquer le monde à partir du sujet, parce que l'objet ne se conçoit que dans son rapport avec ce sujet, et que l'on ne peut rendre compte de la connaissance de l'objet si l'on prétend s'installer d'emblée dans l'Être. Pour Kant, le rôle de l'esprit dans la connaissance dans l'activité des « formes...

L'homme peut-il renoncer à l'interrogation métaphysique?

    III - Tillich et la préoccupation ultime               La prise de position schopenhauerienne reste très forte (la vie est souffrance), mais le problème n'est pas là. L'enjeu est de se demander pourquoi le type de réponse recherché est métaphysique ? Pourquoi les sciences elles-mêmes ne fournirait pas de réponses à ce que nous cherchons ? Sur ce point, la contribution de...

L'Homme peut-il renoncer a l'interrogation métaphysique ?

II. Mais il est bien difficile au savant d'échapper à toute préoccupation d'ordre métaphysique. - A. En effet, les problèmes métaphysiques se posent d'eux-mêmes, suscités par les contradictions apparentes des choses (espace conçu comme limité et comme illimité ; synthèses, dans les êtres vivants en particulier, ayant des propriétés inexplicables par les éléments...). - B. De plus, il...

L'interrogation philosophique est-elle d'actualité ?

PHILOSOPHIE (gr. philo, désirer; sophia, savoir) Étymologiquement, « amour de la sagesse ». Cependant, la sagesse n'étant qu'un art de vivre, la définition commune de la philosophie comme sagesse" est critiquable. En effet, sophia désigne en fait moins un savoir empirique adapté à la conduite de la vie qu'un savoir abstrait. En ce sens, la philosophie est essentiellement...

Etude de l'interrogation dans l'Ecole des Femmes de Molière

La portée de l'interrogation partielle sur les circonstants s'exprime à l'aide des adverbes interrogatifs comment, où, pourquoi, quand qui renvoient chacun à une des circonstances de l'action (manière, lieu, temps cause). On peut néanmoins remarquer que certains compléments essentiels marquent sémantiquement une circonstance sans qu'ils soient pour autant non essentiels (ex : « je vais [à Paris] » répondant à...

Le théâtre entre le spectacle et l'interrogation ?

   Si l'on en croit Aristote, les différents genres dramatiques seraient issus d'un tronc commun — le rituel dionysiaque — puis se seraient diversifiés en tragédie et en comédie : à l'une les sujets et les héros nobles; à l'autre les intrigues et les personnages communs. Au XVIIe siècle aussi Boileau traitait différemment...

Vous vous interrogerez sur les relations que l'illusion comique et la vérité entretiennent au théâtre.

|| La première moitié du XVIIème siècle connait une véritable expansion du théâtre. Dans le contexte du théâtre baroque nait la notion de « théâtre dans le théâtre » ou mise en abyme. Le « théâtre dans le théâtre » est un procédé qui consiste à insérer dans la pièce la représentation d'une autre pièce....

L'interrogation est-elle une force ou une faiblesse ?

1.      La faiblesse qualifie, dans la mouvance de Heidegger, une pensée qui tient compte des errances de la raison oublieuse de l?Être et fait « un pas en arrière » : médiation, accueil du mystère de la Présence, « ontologie faible » ou « faiblisme » ontologique.  La critique de la raison instrumentalisée, « après Auschwitz », conduit Adorno et Benjamin vers un repli analogue sur le « petit »,...

L'interrogation est-elle une force ou une faiblesse ?

Elle est alors une remise en question de la capacité de l?homme à tout connaître. En réalité, l?interrogation, et il ne faut pas le perdre de vu, se pose de manière objective, c?est-à-dire à quelqu?un : on demande un renseignement, on va chercher hors de soi une réponse que l?on n'a pas. De ce point de vue, elle est...

S'interroger sur la nature est-ce s'interroger sur l'homme ?

Les conjugaisons négative, interrogative, interro-négative

Vous vous interrogerez sur le rôle de l'imagination en poésie ?

L'interrogation sur la mort est-elle une préoccupation essentiellement baroque ?

En quoi le théâtre permet-il de s'interroger sur le sens de la vie ?