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BIEN LIRE LA QUESTION La formulation de la question est équivoque. La question : « Puis-je savoir si j'aime ? » peut en effet se comprendre de deux façons, selon que l'on considère la proposition « si j'aime » comme un complément d'objet, ou comme un complément circonstanciel de condition. ► « Si j'aime » = complément d'objet. La question...
DésirLe désir est d'abord la prise de conscience d'un manque, dont la satisfaction procure du plaisir. Le stoïcisme préconise de discipliner nos désirs si on veut atteindre le bonheur.Platon nous invite quant à lui à nous méfier du désir, car il est insatiable, et de ce fait, source d'insatisfaction toujours recommencée. 1. La dialectique du désirLe monde humain est...
Envisager le temps comme « durée », création imprévisible de nouveautés, c'est dire qu'on ne pourra jamais décréter de manière définitive ce qui est de l'ordre du possible et ce qui est impossible. Dès lors, si le désir paraît toujours utopique, irréalisable, désir de quelque chose d'impossible, cet aspect irrationnel du désir se dissout sitôt que ce que l'on a...
Nos désirs ne se laissent pas maîtriser par la raison Dans un premier temps, nous commencerons par dire que la question « A quoi bon réfléchir à nos désirs ? » se pose le plus justement du monde, dans la mesure où il existe une relation d'altérité radicale entre réflexion et désir, et c'est le paradoxe de leurs rapports qu'il convient de...
Ai-je raison de désirer||Le désir est nécessaire à l’homme dans la mesure où il ne peut pas s’en passer : son désir se confond avec la vie elle-même qui se déploie à travers ses formes spécifiques ( végétales, animales et humaines ). Mais il faut préciser que le désir est seulement une condition élémentaire de ma vie : on ne...
a. L?homme est une véritable machine psychique chez Freud. Toute la mécanique inconsciente serait à la base d?une constitution identitaire du sujet. Ainsi, tout désir, tout choix, toute action, provient d?une origine pulsionnelle inconsciente. L?homme est une machine qui n?a pas conscience de l?être, et qui a l?illusion d?être pour lui-même le seul régisseur. b....
1) ORIGINE ET DEFINITION DE L' INCONSCIENT. La psychologie et la philosophie rationalistes s'efforcent d'expliquer le comportement humain à travers la sacro-sainte et omnipotente réalité conscientielle. Ainsi, Alain - à partir du cogito cartésien- récuse le concept d'inconscient qu'il tient pour une "idolâtrie du corps", substantiellement hétérogène à l'esprit...
9 septembre 1981 - Du Discours de Rome (1953) à la publication des Ecrits (1966) et de celle-ci à la dissolution de l'Ecole freudienne (1980), fondée par lui quinze ans auparavant, Jacques Lacan n'a cessé de déclencher des passions partisanes ni de soulever l'intérêt du public pour ses gestes ou ses mots les plus spectaculaires. A côté de...
Philosophe original à plus d'un titre (il est le premier à proposer par exemple une réflexion philosophique sur le cinéma), professeur – notamment à l'université de Paris-VIII Vincennes entre 1969 et 1987 – Gilles Deleuze (1925-1994) marque profondément la philosophie française. Critiquant l'idée de dialectique de Hegel, qui emprisonne le réel dans les constructions déductives de la raison, Deleuze défend l'idée d'une philosophie...
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