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La société repose-t-elle sur des conventions arbitraires ?
C'est une réalité purement sociale car c'est le résultat d'une conduite en tant que celle-ci est institutionnalisée. Ce n'est qu'en tant que membre d'une collectivité qu'un individu peut avoir des droits.] L'origine de la justice est une convention. Dans ce passage de La République, Glaucon, ami de Socrate prend la parole pour tenter de définir la justice. Contre Thrasymaque qui vient...
Le destin, arbitraire divin ou nécessité aveugle ?
a) En réalité, la conception du cours du monde comme une chaîne, ou un rouleau comme l'imagine Diderot dans Jacques le Fataliste, n'empêche pas l'existence d'un Dieu. La nécessité n'empêche pas une volonté qui ait créé un monde capable de se conduire seul. b) Hobbes, qui est un philosophe mécaniste considérant que tout à une cause, n'en déduit pas que Dieu...
Nos moeurs sont-elles arbitraires ?
a) En réalité, la conception du cours du monde comme une chaîne, ou un rouleau comme l'imagine Diderot dans Jacques le Fataliste, n'empêche pas l'existence d'un Dieu. La nécessité n'empêche pas une volonté qui ait créé un monde capable de se conduire seul. b) Hobbes, qui est un philosophe mécaniste considérant que tout à une cause, n'en déduit pas que Dieu...
Dire d'un jugement qu'il est subjectif, est-ce dire qu'il est arbitraire ?
Le jugement peut donc être subjectif et néanmoins non arbitraire. On peut donner un critère interne du jugement, qui donne la norme du jugement quant à sa forme. C'est ce que fait la logique des propositions : tout jugement prédicatif est l'association d'un prédicat à un sujet, la logique va étudier toutes les formes d'association possibles. On peut par...
Les règles sociales ne sont elles que des conventions arbitraires ?
Or, pour Pascal, les princes ignorent ce qu'est la justice universelle, et c'est cette thèse qu'il va tenter de démontrer dans ce texte. S'ils connaissaient une telle justice, en effet, ils n'auraient pas établi cette règle, « la plus générale de toutes celles qui sont parmi les hommes », qui consiste à affirmer que « chacun suive les moeurs...
Robert Desnos, Destinée arbitraire
Robert Desnos, Destinée arbitraire Vous reviendrez me voir, dit-elle, Quand vous serez riche à millions, Quand les roses de Bagatelle Sous la neige s'épanouiront. Lavant le sable des rivières, Brisant la quartz, ouvrant le tronc Des caoutchoucs à la lisière D'un enfer d'arbres aux fûts ronds, Libérant des nids de pétrole, Ou labourant des Alaskas, Quatre-vingt ans, la...
La liberté peut-elle consister dans le choix arbitraire ?
c?est dans le choix que je me constitue comme sujet et que je découvre ma liberté, et le fait que ce choix soit guidé par des raisons n?implique pas qu?il ne soit pas libre. Descartes considère que le choix est le moment où nous exerçons la liberté absolue de nous déterminer que Dieu a mise en nous. Mais...
Définition: ARBITRAIRE.
1° adj. Qui dépend de la seule volonté humaine, du « libre arbitre», et non d'une règle ou d'une loi préexistante ; qui donc n'a pas à être justifié. Un choix arbitraire. Une valeur arbitraire, donnée par pure convention. 2° adj. Qui dépend du seul bon plaisir d'une personne en position d'autorité (le roi, le ministre, le chef de...
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