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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Avons-nous des devoirs envers nous-mêmes ?

Note : 7/10

On comprend facilement qu'il y ait des devoirs envers autrui en premier lieu les devoirs civiques prescrits par les lois sociales que la réflexion morale entérine. En effet la vie sociale ne va pas sans règles qui définissent les droits et les devoirs de chacun, et le premier devoir est le respect de ces droits. Nous sommes devant...


6 pages - 1,80 euro

Avons-nous des devoirs envers la vérité ?

Préexistante à la pensée, nous l'admettons comme l'on admet un phénomène naturel.] Le triomphe de la vérité Que l'on respecte la vérité ou qu'intentionnellement on l'ignore, le résultat demeure le même. Je peux toujours prétendre que la terre est plate. Si je parcours sa surface en ligne droite, arrivera un moment où je retournerai au...


3 pages - 1,80 euro

Avons-nous des responsabilités envers des générations futures ?

||Que ce soit moralement ou juridiquement, chacun doit répondre de ses actes devant autrui, par exemple pour les torts qu'il aurait pu lui causer. La responsabilité suppose donc qu'existe un autre, qui ait des droits et qui puisse les défendre. Mais qu'en est-il de la responsabilité devant des personnes virtuelles ? Y en a-t-il seulement une ? La...


3 pages - 1,80 euro

Avons-nous des droits et des devoirs envers la nature ?

Notre compréhension de la question doit évoluer avec la prise en compte de la faculté de destruction de l'homme envers la nature. En effet, depuis l'industrialisation (fin XVIIIe siècle pour les pays les plus innovants, comme le Royaume Uni) l'homme a acquis un pouvoir de destruction de plus en plus fort sur la nature : les problèmes bien connus...


2 pages - 1,80 euro

Enver Pacha

Militaire et homme politique turc né à Istanbul, mort près de Samarkande (1881-1922). Très ambitieux, fantasque et de nature ouverte, Enver trouva dès le début de son service, comme jeune officier turc, l'occasion recherchée d'entrer dans une organisation secrète et de se consacrer de plus en plus à la politique. En 1903, il conduisit la guerre de guérilla...


1 page - 1,80 euro

L'utopie n'est-elle que l'envers de l'histoire ?

|| • Nouveau Vocabulaire des études philosophiques (Hachette) : Utopie : « Néologisme formé par Th. More à l'aide du grec ou (non) et topos (lieu) pour désigner la cité imaginaire qu'il décrit; d'où, par extension, description d'une société ou d'un avenir meilleur considéré comme irréalisable, chimérique. » Ne pas confondre « utopie » et...


4 pages - 1,80 euro

Hodja (Enver)

|| A la tête de l'Albanie depuis la fin de la seconde guerre mondiale, Enver Hodja reste le seul dirigeant d'un parti communiste européen à pratiquer encore publiquement le culte conjugué de Staline et de Mao. Cette fidélité l'a amené à rompre officiellement en 1961 avec le pays des Soviets , et en 1978, avec la Chine qui s'éloigne trop selon lui des principes...


1 page - 1,80 euro

Hodja (Enver)

|| A la tête de l'Albanie depuis la fin de la deuxième guerre mondiale, Enver Hodja reste le seul premier secrétaire d'un parti communiste européen à pratiquer encore publiquement le culte de Staline. Cette fidélité l'a amené à rompre officiellement en 1961 avec le pays des Soviets. L'Albanie, devenue la tête de pont du communisme chinois en Europe, est depuis lors plus isolée...


1 page - 1,80 euro

Peut-on être cruel envers soi ?

  Problématisation :   Nous nous interrogeons sur le soi et la possibilité d'une cruauté de lui pour lui. Peut-on être cruel envers soi-même ? Ne semble-t-il pas en première analyse que ce sujet soit tout à fait saugrenu ? En effet, comment pourrait-on être soi et en même temps vouloir jouir, se délecter, de sa propre souffrance ? Ne serions...


2 pages - 1,80 euro

L'utopie n'est elle que l'envers de l'histoire ?

   L'utopie est un terme qui vient et qui a été inventé par Thomas More dans son ouvrage du même nom au XVIe siècle. Ce terme est forgé du grec avec le privatif ou et topos le lieu ce qui donne : « ce qui n'est d'aucun lieu ». Ainsi l'utopie se conçoit souvent comme une critique de la société dans...


4 pages - 1,80 euro

Pourquoi avons-nous des devoirs envers autrui ?

||Quand Abraham accepte de sacrifier son fils Isaac, selon le mythe biblique, le devoir d'obéissance envers la divinité prime sur tous les autres. Quand Dieu suspend son geste, et lui fait sacrifier un animal à la place, le respect de la vie d'un autre être humain reste absolu. Par contre la vie d'un animal...


3 pages - 1,80 euro

N'avons nous de devoirs qu'envers autrui ?

N'avons nous de devoirs qu'envers autrui ?||  Bien définir les termes du sujet :   - « Devoir » : au sens large, c’est une règle d’action particulière, une obligation définie. Au sens strict, le terme peut avoir une acception morale et une acception dans le droit. Ce peut donc être tout d’abord l’obligation morale considérée en elle-même, et...


7 pages - 1,80 euro

Avons-nous des responsabilités envers les générations futures ?

Que ce soit moralement ou juridiquement, chacun doit répondre de ses actes devant autrui, par exemple pour les torts qu'il aurait pu lui causer. La responsabilité suppose donc qu'existe un autre, qui ait des droits et qui puisse les défendre. Mais qu'en est-il de la responsabilité devant des personnes virtuelles ? Y en a-t-il seulement une ? La...


4 pages - 1,80 euro

Le loisir est-il l'envers du travail ?

||La notion de travail est une notion complexe et paradoxale. De nombreux économistes, sociologues, philosophes l'ont étudiée à travers leurs oeuvres et notamment H.Arendt, Aristote ou encore Marx dans La Capital. Le travail est une activité réalisée dans par l'homme dans le but de produire des biens et servies en échange de rémunérations. La...


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