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SIGNE : du latin signum, « marque, signe ». On peut distinguer : - Les signes naturels : tout ce qui évoque un phénomène non perçu et permet de le reconnaître, tout ce qui dépend des seules lois de la nature, comme la fumée est signe du feu. - Les signes conventionnel ou artificiels : ils permettent d'évoquer un élément absent,...
Fils du peuple, Michelet plus qu'un autre apprécie l'humilité sublime de son héroïne et veut « écarter la chronique pour s'en tenir aux actes ». Le royaume de France est en grand péril ; en 1429 une humble bergère lorraine va le sauver. ...
Le mémorialiste ne peut adopter la modestie ou l'humilité (feinte ou non) de l'autobiographe. Le ton n'est plus à la confession, à l'intimisme, mais plutôt au fracas de l'Histoire. Ainsi, Chateaubriand avoue que ses Mémoires d'Outre-Tombe ont quelque chose qui tient à la fois du mausolée et de l'édifice commémoratif : "grâce à l'exorbitance de mes années, mon...
Elle dévore le mâle qui la féconde. Serions-nous capables de découvrir une créature plus effroyable que la mante religieuse ? Elle n'a de religieuse que le nom, que lui vaut l'attitude de prière et d'humilité qu'elle adopte alors qu'elle guette, immobile, l'insecte insouciant qui passera à sa portée et qui deviendra sa proie. D'une détente foudroyante, ses pattes ravisseuses,...
||Il n'y a pas en histoire de point de départ absolu. On peut néanmoins considérer la Renaissance comme étant le bouleversement le plus important de ceux qui ont engendré le monde moderne. Toutefois, la Renaissance met en jeu des forces et des idées bien plus anciennes qu'il est indispensable d'évoquer. Paganisme et christianisme...
||Introduction. Vieux problème : originalité du cinéma. Ire Partie : la schématisation des débuts ■ Due au muet, au public. ■ Est tenue pour une infériorité. Elle fera sa pérennité. IIe Partie : une pratique nouvelle ■ Humilité des premiers cinéastes et méconnaissance de la classe cultivée. ■ Les techniques propres appliquées à...
||Les théories de Darwin sur la sélection naturelle et la lutte pour la vie attendaient leur philosophie. Il apparut à Frédéric Nietzsche que « dans cette bataille qu'est la vie, ce qu'il nous faut ce n'est pas la bonté mais la force, ce n'est pas l'humilité, c'est la volonté de puissance ». Rien ne lui...
|| I — L'ÉLOQUENCE DE LA CHAIRE AU XVII° SIÈCLE 1. — L'éloquence de la chaire a atteint au XVIIe siècle son apogée. Au aune, elle s'était chargée de prolixité déclamation, de mauvais goût et de pédantisme. Même encore au début du XVIIe, François de Sales se montrait trop ingénieux et trop profane dans son...
|| Faites sur la maxime suivante de La Rochefoucauld les observations que vous jugerez nécessaires : L'humilité n'est souvent qu'une feinte soumission, que nous employons pour soumettre effectivement tout le monde; c'est un mouvement de l'orgueil par lequel il s'abaisse devant les hommes, pour s'élever sur eux ; c'est un déguisement et son premier...
|| Les confessions ont pour objet de raconter la vie de l'auteur. C'est le genre autobiographique par excellence ; l'auteur, en principe, s'y révèle tout entier et sans réticence. a) ORIGINE. Les confessions ont pour origine soit un sentiment d'humilité qui pousse l'auteur à s'accuser, soit, au contraire, un sentiment d'orgueil qui pousse l'auteur...
Le cynisme était une école philosophique de la Grèce antique, fondée par Antisthène, et connue principalement pour les frasques de son disciple le plus célèbre, Diogène de Sinope. Cette école tente un renversement des valeurs, et enseigne désinvolture et humilité aux grands et aux puissants de la Grèce antique. Radicalement anticonformistes, les Cyniques, et à leur tête Diogène,...
Moines de l’ordre mineur de frères laïcs mendiants fondé par saint François d’Assise en 1209, sur les principes rigoureux de l’humilité totale et de la pauvreté extrême. Les franciscains ont une mission de prédication itinérante. Au XIIIe siècle, l’ordre se divise, malgré les tentatives de conciliation de saint Bonaventure, entre les adeptes de la règle de pauvreté originelle...
Un «commando» au Moyen Age. L'attentat d'Anagni est un épisode extrême de la lutte entre Philippe le Bel et la papauté. Depuis la chute de l'Empire d'Occident, la papauté prétend à l'hégémonie universelle. De son côté, la monarchie française s'affirme. Un conflit décisif semble inévitable. De plus, vers 1300, les deux souverains en titre ne sont guère conciliants. Philippe le...
Au retour d'un voyage au Danemark, saint Dominique rencontre l'hérésie cathare dans le comté de Toulouse. Sa vocation est née. Il décide de créer un ordre religieux fondé sur des principes qui combattraient les cathares sur leur propre terrain, la pauvreté et l'humilité. Leurs armes est essentiellement la prédication qui repose sur une solide formation théologique, d'où le...
Partie intégrante de la méditation et de la liturgie, l'offrande est toujours un geste envers la divinité : humilité, louange, obéissance, prière ou remerciement. C'est une manière de relation directe témoignant du respect ou de la dévotion du fidèle. Les offrandes de lumière et d'eau sont les plus courantes : une lampe brûle en permanence sur tout autel...
Printemps 1090 Naissance au château de Fontane-lez-Dijon de Bernard de Clairvaux. 1127 Rédaction du traité des Degrés de l'humilité et de l'orgueil (commentaire de la règle de saint Benoît) et d'un opuscule Sur la grâce et le libre-arbitre, chapitre important de sa doctrine. 1140 Abélard condamné par Bernard de Clairvaux pour ses hardiesses théologiques. 1146 A l'origine de la seconde croisade à Vézelay. 1153 Voyage pour aller...
LES PASSIONS DE L’AME, LETTRE Ire A MONSIEUR DESCARTES. Mais lorsque ces choses sont telles qu’il importe aux autres de les savoir, il est certain qu’on ne les peut taire que par une humilité vicieuse, qui est une espèce de lâcheté et de faiblesse. LES PASSIONS DE L’AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 54. d’où viennent les passions, et ensuite...
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