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Elle n'est pas la faculté d'un sujet conscient de poser des buts et d'y tendre, mais plutôt une sorte de force présente « à son plus bas degré [...] comme une pression aveugle, comme une poussée obscure, engourdie, loin de toute possibilité immédiate d'être connue ». De la matière inorganique jusqu'aux êtres vivants et jusqu'à l'homme, toute la...
Bourdieu présentera (cf. La distinction), avec le terme « habitus », les caractères innés et acquis en l'homme. L'habitus est une incorporation des règles qui régissent tel ou tel « champ » social, que l'homme reproduit sans cesse. Ainsi, il y a des habitus différents selon qu'on est issu du monde ouvrier ou du monde bourgeois. Chaque classe sociale a ses habitudes...
Notre nouveau critère ne souffre pas des écueils de celui que nous avions proposé en première partie, puisque les objets de connaissance se donnent à notre intuition (nous ne les constituons pas). Tout ce qui peut être perçu peut donc être connu. La frontière, dans cette perspective phénoménologique, entre le connaissable et l'inconnaissable est exactement la frontière entre...
||Il est ici question de la connaissance d’autrui, de sa possibilité même de dépasser une altérité fondamentale qui nous sépare des autres êtres. Il est presque acquis que nous ne pouvons connaître autrui parfaitement, en comprenant sa subjectivité.|| 1) Autrui comme inconnaissable ? 2) La connaissance d’autrui comme impossible. 3) Autrui et le danger solipsiste, la solution merleau-pontienne. ...
SCEPTICISME CHEZ HUME|| En rendant compte de la vie humaine à partir d'habitudes intellectuelles, de croyances et de penchants affectifs, Hume fait profession d'un SCEPTICISME : Philosophie selon laquelle ou bien la vérité n'existe pas, pu, bie, si elle existe, elle est inconnaissable. scepticisme modéré. S'il met...
Chose telle qu'elle est en-soi. Ce que la raison seule peut atteindre. — Pour Kant, ce sont les réalités en soi, indépendamment de notre esprit. Le noumène est inconnaissable ; il n'apparaît pas ; sinon il deviendrait phénomène. "Si j'admets des choses qui soient purs objets de l'entendement et puissent pourtant être données...
L'en-soi, c'est la substance, la nature propre, qui n'existe pas en autre chose. — Pour Kant, la chose ensoi est au-delà de l'expérience ; elle est « le substrat inconnu et inconnaissable du flux phénoménal ». (Jolivet). — Pour Sartre, c'est la réalité matérielle. « Il faut opposer cette formule : l'être en soi...
MÉTA. : Doctrine pour laquelle le fond des choses est inconnaissable pour l'esprit humain. — Le positivisme de Comte est agnosticiste au sens général : il admet l'existence de réalités inconnaissables....
Né à Londres en 1852, mort à Bristol en 1936. Biologiste, il eut cependant le souci de considérer comme étroitement unis les caractères physiques et psychiques de la vie. Il se rapproche tantôt de Spinoza, tantôt de Kant car il croit à une réalité inconnaissable. Il fit entrer dans son système la notion bergsonienne...
Né à Glasgow en 1788, mort à Edimbourg en 1856. Il fut professeur d'histoire universelle, puis de métaphysique et de logique, à l'Université d'Edimbourg, à partir de 1835. Il fut influencé par Reid et par Kant. La connaissance est un univers moins large que celui de la croyance. L'absolu est, non seulement inconnaissable, mais ...
CHOSE. mon. Tout ce qui n'est pas une personne, ce qui ne s'appartient pas à soi-même. La chose est inconsciente et passive ; elle est un moyen. — MÉTA. : Substance, chose-en-soi. — Pour Descartes, « l'âme est une chose qui pense ». — Pour Kant, c'est le noumène par opposition au phénomène, c'est la chose-en-soi...
|| · Problème du critère de vérité. Existe-t-il un critère universel, infaillible, qui nous permettrait de savoir immédiatement : ceci est vrai ? cela est faux ? · Vérité = accord de la pensée et du réel. Le vrai est ce qui a été vérifié expérimentalement. La vérité scientifique est un système hypothético-déductif. · Vérité et...
||• Problème du critère de vérité. Existe-t-il un critère universel, infaillible, qui nous permettrait de savoir immédiatement : ceci est vrai ? cela est faux?• Vérité = accord de la pensée et du réel. Le vrai est ce qui a été vérifié expérimentalement. La vérité scientifique est un système hypothético-déductif.• Vérité et réalité.—> Cf. Platon et le mythe...
n. m. Doctrine philosophique selon laquelle l'esprit humain ne peut connaître que ce qui est à la portée des sens et de la raison. Le reste — les problèmes métaphysiques, la question de Dieu, l'immortalité de l'âme — échappe donc à la pure intelligence de l'homme, et doit être considéré comme « inconnaissable», que cela soit ou...
Crit. Doctrine selon laquelle ce qui dépasse les apparences sensibles est inconnaissable; dist. scepticisme. On appelle souvent agnostique celui qui ne croit pas au surnaturel, Dieu ou le divin. ...
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