INTER-

INTÉRIORISER

v. tr. Faire entrer dans sa vie psychique, dans sa vie intérieure ou affective, des éléments de nature extérieure (des modèles, des opinions, des règles de vie, des schémas relationnels, etc.). La vie intérieure, l'intériorité d'une personne ne se constitue pas toute seule. Elle dépend bien sûr des désirs, des émotions, des aspirations personnelles. Mais elle s'alimente aussi...

EXTÉRIORISATION (psychanalyse)

Processus par lequel on imagine qu'une image mentale est extérieure à soi (au SELF), par lequel un « OBJET interne » est projeté sur quelque figure du monde externe. Dans ce sens, extériorisation est synonyme de PROJECTION et opposé à INTROJECTION, et non pas à INTÉRIORISATION. Cependant, Fairbain utilise extériorisation et intériorisation dans un sens quelque peu personnel,...

INTÉRIORISATION (psychanalyse)

Quoique son emploi soit parfois synonyme d'INTROJECTION, il est préférable de le réserver pour décrire le processus par lequel les objets du monde extérieur acquièrent une REPRÉSENTATION mentale permanente, c'est-à-dire par lequel les PERCEPTS sont convertis en images qui meublent notre esprit et font partie de notre structure mentale. ...

MAUVAIS (psychanalyse)

Lorsque ce terme qualifie l'OBJET, le SEIN, le PÉNIS, la MÈRE, le PÈRE, il renvoie à l'une des deux images ou REPRÉSENTATIONS OBJECTALES formées par le CLIVAGE de l'objet, du sein, etc., INTÉRIORISÉ. Dans ce contexte, mauvais est un mot omnibus qui englobe « frustrant », « haïssable », « craint », « malveillant », « persécuteur »....

Dans quelle mesure le théâtre de Racine illustre-t-il la définition qu'il en donne lui-même, dans la préface de Britannicus : « Une action simple, chargée de peu de matière, telle que doit être une action qui se passe en un seul jour et qui, s'avançant par degrés vers sa fin, n'est soutenue que par les intérêts, les sentiments et les passions des personnages » ?

A l'époque où Corneille vieillissant cherche à se renouveler en opposant à la volonté de ses héros des obstacles de plus en plus nombreux, au risque de surcharger l'action et de tomber dans l'imbroglio, Racine voit l'avenir de la tragédie dans une simplification matérielle et une intériorisation de l'action. Deux déclarations convergentes :  1°...

Nietzsche: Du danger de l'intériorisation des instincts

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Faut-il se libérer de la morale ?

||1) La morale= esclavage de l’homme  Afin d’être entièrement libre il faut se libérer de la morale , en effet  La morale est un ensemble de règles de conduite et de valeur au sein d’une société ou d’un groupe.  Ces règles sont la preuve qu’il existe une conscience intériorisé par l’homme. La morale repose sur...

Phèdre, Acte I, scène 3. Coupable ou innocente

|| Le tragique exprime une vision de l’existence : celle de la confrontation de l’homme et d’une force que le dépasse. Cette force peut prendre la forme du destin ou de la fatalité. La fatalité écrase l’individu qui perd toute liberté d’action. Elle peut aussi se confondre avec une passion irrésistible. Le tragique peut s’intérioriser et prendre la forme d’une...

La voix de la conscience

  Cependant, elle n’est pas une loi dont nous ne pouvons pas nous affranchir comme le montre les  personnages de Sade dans la Philosophie dans le boudoir. En effet, la conscience morale n’est d’une  certaine manière que l’ensemble des règles et des codes de la société que nous avons intégrés et  intériorisés tel le surmoi comme le caractérise Freud,...

L'idée de liberté est-elle compatible avec l'idée de loi ?

c) L'apport du structuralisme permet certes de dénoncer comme largement illusoire la position idéaliste faisant de l'homme un sujet abstrait désincarné, conception qui apparaît comme le produit de l'idolâtrie d'une raison purement individualiste ignorant son unité avec le monde. Cependant, en se bornant à faire régner à la place du sujet des structures, le structuralisme ne retombe-t-il pas...

La conscience morale n'est-elle que l'intériorisation de ce que la société permet ou défend ?

Les mécanismes inconscients - Surmoi, naissance de la conscience et refoulement ?

|| Nous allons étudier les mécanismes inconscients, le surmoi au sens de la naissance de la conscience morale en tant que le surmoi intériorise les valeurs et joue le rôle de censure, nous verrons en effet que le surmoi est communément assimilé à une instance qui juge, censure et interdit. En second lieu, nous nous...

DICTIONNAIRE: EMPATHIE.

n. (à partir du préfixe en-, et du radical grec pathos, « émotion, affect, souffrance ». Littéralement, « sentir de l'intérieur »). Disposition à ressentir intérieurement les émotions d'autrui, et donc, à le connaître par identification, en « se mettant à sa place ». Le mot est proche du sens originel du mot sympathie (« souffrir avec...

Les devoirs sont-ils seulement des contraintes ?

Le devoir n'est pas seulement une contrainte en lui-même ; il peut être aussi l'exercice de ma liberté puisque, par lui, je sais m'imposer quelque chose, et que je choisis de le faire. Si l'intériorisation de la loi permet de penser le devoir comme contrainte acceptée, donc comme n'étant déjà plus pure contrainte, n'est-ce pas supposer du même coup que cela...