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La complexité de la nature face à la simplicité de la loi. Saint Thomas donne un bon exemple de cette complexité. Il prend un cas de justice : un homme qui vole pour pouvoir se nourrir. La loi le condamne immédiatement parce qu'elle condamne le vol. Mais avons-nous la sensation en notre âme et conscience que l'homme mérité cette peine ?...
Le sujet paraît, de prime abord, philosophiquement redoutable. En effet, que dire sur la conscience elle-même puisque elle semble être, par définition, le fondement évident et silencieux de notre réflexion ainsi que de notre agir. Si le sens commun définit la conscience (du double latin cum qui signifie « avec » et scire, « savoir, connaître ») comme la connaissance de soi,...
||Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? L'autre est-il un rival avant que d'être un alter-ego ? Sur quoi se fondent originellement les relations entre les hommes ? Les consciences sont-elles obligatoirement en opposition ? L'autre est-il toujours soit un maître soit un esclave ? N'existe-t-il pas une moralisation possible des rapports humains ? L'autre ne peut-il...
* Il ne faut donc pas calculer ni remettre au lendemain, mais vivre le présent avec autant d'intensité que possible. «Carpe diem» est d'une certaine façon une phrase anti-philosophique, qui dénonce la prétention à donner une formule générale du bonheur, et qui réduit celui-ci à une somme de plaisirs. On sera d'autant plus heureux, au jour de sa...
Elle révèle plutôt la puissance de la raison. - Avec Hegel, le mérite des sceptiques, c'est de vider la logique finie de l'entendement (qui a une attitude dogmatique) en éclairant les contradictions motrices du monde. Mais l'aspect négatif est que le sceptique ne voit pas que la contradiction est contradiction de quelque chose...
I. Une scène dramatique 1. Un drame en marche - Action peu développé: «J’ai fais quelques pas», « J’ai attendu», lié à l’environnement «a cause de cette brulûre que je ne pouvais plus supporter» 2. Omniprésence des sensations qui dramatisent la scène - focalisation interne, le narrateur est dans un personnage. - Opposition entre la raison...
Plan : I. L’affirmation de soi et de sa valeur 1. Affirmation de sa différence, voire de sa supériorité 2. Omniprésence du « je » 3. Emancipation de toute tutelle et orgueil II. Le récit d’une éducation rigoureuse : l’apprentissage de la duplicité 1. Les étapes avec bilan respectif 2. Le travail 3. Les finalités, les principes 4. Mme de Merteuil, une libertine I-L’affirmation de soi et de...
La conscience est ce qui permet de différencier l'homme et l'animal, de tout temps elle est donc très souvent présentée comme un élément majeur de raison, de connaissance et de vérité. De nombreux philosophes, tel que Spinoza dans son essai sur « les illusions de la conscience » vont donc se poser cette question...
Conscience, du latin conscientia qui signifie « connaissance » et provient du verbe latin scire « savoir ». La conscience désigne la perception, plus ou moins claire, que l’être humain a de lui-même et du monde qui l’entoure. La prise de conscience elle, est une invitation à la réflexion intérieure, à douter, à remettre en questions des situations...
|| La religion est présente dans toute société. Il est possible de repérer, même chez les plus laïcisées d’entres elles, des résidus de conscience religieuse. La religion fait donc partie intégrante de nos sociétés. Devant ce constat nous nous interrogeons : Pourquoi cette omniprésence de la religion ? Est-elle indispensable à l’Homme ? Au bon fonctionnement...
« Il faut que vienne le temps de l'évidence. Dieu doit nous être montré comme deux et deux font quatre » est une citation extraite de La Faim du tigre de René Barjavel. L’évidence constitue, ainsi, une réalité omniprésente dans notre vie quotidienne notamment à cause de son caractère d’immédiateté qui suscite l’attention. Elle est constamment présente...
L’expression de « civilisation de l’image » est apparu dans une œuvre de Janus parue en 1968. Cette expression est employée pour désigner le monde contemporain depuis les années 60. Il s’agit de dire que notre monde est dirigé et marqué par l’omniprésence et l’omnipotence des images : c’est-à-dire de leur diffusion et de leur production....
. Hormis chez le mytomane, fabuliste pour qui le mensonge est quasi permanent (est-ce dc un mensonge?), le mensonge est un moyen en vue d'une fin 3. Pourquoi ment-on? · Pour soi: confortable, pour que les autres portent à un intérêt à soi (Felix Krüll) · Pour les autres: pour préserver autrui (enfant malade) Critique possible: Mentir pour les autres: soit ne pas vouloir subir...
Qu'est-ce déjà que l'aliénation ? En une acception non philosophique, elle désigne la dépossession d'un bien ou d'un droit comme, par exemple, la maladie mentale. Philosophiquement, l'aliénation désigne l'asservissement de l'être humain par le travail, par le pouvoir politique, par la technique, par l'idéologie, par la religion... Dès lors: Etre aliéné signifie être dépossédé de soi, être étranger à soi,...
||Que n'a-t-on pas écrit sur lui qui n'a rien écrit. Il ne nous est connu que par divers témoignages, dont le plus important est celui de son disciple, et maître à son tour, le « divin Platon», qui le fait dialoguer dans presque toute son œuvre. Omniprésence de Socrate dans l'œuvre de Platon, car tout...
Croire, c'est avant tout une capacité qui ressort de la pensée. Une capacité qui ne peut exister sans la conscience humaine, où la croyance se développe et semble omniprésente. Or lorsque nous nous demandons s'il faut ne jamais croire, nous devons nous questionner, dans quelle finalité cette question est-elle posée. En effet, il semble à première vue que...
Éduquer le lecteur, lui faire prendre conscience de la vérité. • Un des grands combat des Lumières : l'esclavage. Chacun développe une forme de littérature pour lutter et dénoncer cela : Diderot fait parler le vieux Tahitien, Montesquieu parodie un texte de loi et Voltaire développe le conte philosophique B- L'ironie voltairienne • L'ironie est omniprésente dans Candide. Voltaire qualifie la...
Jeux de mots sur les nom (Candide est naïf, M. Vanderdendur, le méchant hollandais qui exploite le « nègre »...), facéties : les quartiers de noblesse... Candide se promène à travers le monde, découvre un pays utopique, celui de l'Eldorado... Voltaire décrit le parcours d'un jeune homme naïf qui parcourt le monde, accompagné de Pangloss son mentor, un philosophe pour qui...
=> L'ironie est omniprésente dans Candide : • « Comment on fit un bel autodafé pour empêcher les tremblements de terre, et comment Candide fut fessé » (Voltaire a subi l'autodafé + à la fin du chapitre, la terre tremble). • Guerre : « boucherie héroïque », « Rien n'était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées ». • Dans le chapitre VI,...
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