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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

Une langue universelle est-elle possible ?

||La langue est ce qui unit les hommes, elle est aussi ce qui les sépare. Car si la langue permet aux hommes de communiquer entre eux, la multiplicité des langues est une des principales entraves à la communication. C'est pourquoi les hommes rêvent d'une langue universelle qui serait le ciment de l'humanité rétablie dans son unité, comme elle...


1 page - 1,80 euro

Peut-on légitimement instituer une langue universelle ?

C'est ici le verbe « instituer » qui peut nous orienter : s'agit-il en effet d'instituer au sens du décret, et de croire qu'un langage inventé peut s'imposer, ou bien l'évolution des langues relève-t-elle du seul fait ? Bref, le langage est-il quelque chose de donné ou de construit ? I - Le rêve d'une langue nouvelle a) C'est...


2 pages - 1,80 euro

La diversité des langues est-elle un obstacle à l'entente des peuples ?

On peut ici se référer à la Bible et plus particulièrement au passage de l'histoire de Babel. La diversité des langues est une punition infligée par Dieu aux hommes trop vaniteux de Babel. La diversité des langues annonce donc le chaos, la fin d'un ordre et l'impossibilité de l'harmonie. Avec la diversité des langues naît le brouhaha dépourvu...


1 page - 1,80 euro

Qu'est-ce que je sous-entends quand je parle d'autrui comme de mon semblable ?

Celui qui me ressemble, ce peut-être celui qui partage mes croyances, mes haines, mes folies. Et en effet, le critère de ressemblance désigne le semblable. Toutes les délimitations du domaine du "semblable" sont alors possibles. Spinoza butte sur un écueil: en posant comme irréductible la singularité des individus, on ne peut donner de critère universel de reconnaissance du...


5 pages - 1,80 euro

Penser par soi même n'est-ce pas penser comme les autres?

  1)      La pensée pure est l'universel. Celui qui dépouille sa pensée de tout conditionnement, qui en fait une pensée libre, doit découvrir non ce qui est vrai pour quelques uns (une société historiquement déterminée) mais ce qui est vrai pour tous (tout être rationnel). On peut distinguer la pensée de « tout le monde » qui est l'opinion et l'universel qui...


2 pages - 1,80 euro

EXISTE-T-ELLE UNE NATURE HUMAINE UNIVERSELLE ?

  INTRODUCTION I) IL N’Y A PAS DE NATURE HUMAINE 1) La singularité ethnique 2) Le point de vue de la race 3) Le point de vue de l’histoire et de la culture Transition : II) L’AFFIRMATION D’UNE NATURE HUMAINE 1) Le point de vue scientifique 2) Le point de vue philosophique 3) La nature humaine en...


5 pages - 1,80 euro

COURNOT ET LES LOGICIENS

(Les logiciens) exagèrent surtout les imperfections des langues individuelles, telles que l'usage les a façonnées, en leur opposant sans cesse ce type idéal qu'ils appellent une langue bien faite. Or, c'est au contraire le langage, dans sa nature abstraite ou dans sa forme générale, que l'on doit considérer comme essentiellement défectueux, tandis que les langues parlées, formées lentement...


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Merleau-Ponty: L'algorithme, le projet d'une langue universelle

L'algorithme, le projet d'une langue universelle, c'est la révolte contre le langage donné. On ne veut pas dépendre de ses confusions, on veut le refaire à la mesure de la vérité, le redéfinir selon la pensée de Dieu, recommencer à zéro l'histoire de la parole, ou plutôt arracher la parole à l'histoire. La parole de Dieu, ce langage...


1 page - 1,80 euro

HOBBES: Expérience et Universalité

Lorsqu'un homme a observé assez souvent que les mêmes causes antécédentes sont suivies des mêmes conséquences, pour que toutes les fois qu'il voit l'antécédent il s'attende à voir la conséquence ; ou que lorsque qu'il voit la conséquence il compte qu'il y a eu le même antécédent, alors il dit que l'antécédent et le conséquent sont des signes...


3 pages - 1,80 euro

HOBBES et le nominalisme

L'universalité d'un même nom donné à plusieurs choses est cause que les hommes ont cru que ces choses étaient universelles elles-mêmes, et ont soutenu sérieusement qu'outre Pierre, Jean et le reste des hommes existants qui ont été ou qui seront dans le monde il devait encore y avoir quelque autre chose que nous appelons l'homme en général ;...


3 pages - 1,80 euro

R. Barthes : Triomphe et rupture de l'écriture bourgeoise

Cette écriture classique est évidemment une écriture de classe. Née au XVIIe siècle dans le groupe qui se tenait directement autour du pouvoir, formée à coups de décisions dogmatiques, épurée rapidement de tous les procédés grammaticaux qu'avait pu élaborer la subjectivité spontanée de l'homme populaire, l'écriture bourgeoise a d'abord été donnée, avec...


1 page - 1,80 euro

DÉCLARATION UNIVERSELLE DES DROITS DE L'HOMME (1948). L'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE PROCLAME : [...]

  ARTICLE PREMIER. - Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. ARTICLE 2. - 1. Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés...


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Peut-on faire l'hypothèse d'une langue naturelle ?

||Le but du langage par l’intermédiaire de la langue est de communiquer entre les hommes. Il a donc un but social. Grâce à la parole, les hommes ont des échanges de différentes natures. Le langage est garant de vie sur Terre car vivre en communauté garantit la vie, puisque les hommes ont un besoin...


5 pages - 1,80 euro

Biographie de LULLE (Raymond).

Surnommé l'Illuminé. Né à Palma de Majorque en 1235, lapidé à Bougie en 1315.  Il se donna pour mission, à la suite d'une vision, d'évangéliser les infidèles arabes, et participa au concile de Vienne en 1311, y réclamant l'institution de l'enseignement de la langue arabe. Il tenta d'inventer un art universel de raisonner, qui...


1 page - 1,80 euro

Synthèse de cours : LE LANGAGE

Le langage articulé est une fonction d’expression et de communication spécifiquement humaine. La possibilité de parler ne se réduit pas à un dispositif biologique, elle manifeste des aptitudes à tirer parti de se dispositif. Cela fait du langage une source d’interrogations.    Ces interrogations se sont longtemps ancrées dans la certitude que le langage...


1 page - 1,80 euro

Le mot "langue" dans l'oeuvre de DESCARTES

&ucir   Règles pour la direction de l’esprit, Règle douzième. La peau des oreilles, des narines, de la langue, d’abord impénétrable à l’objet, emprunte également une nouvelle figure du son, de l’odeur et de la saveur.   DISCOURS DE LA METHODE, Première partie. Je savais que les langues qu’on y apprend sont nécessaires pour l’intelligence des livres anciens ; Mais je croyais...


1 page - 1,80 euro

Frege : la recherche d'un langage objectif

Gottlob Frege (1848-1925) est un mathématicien, logicien et philosophe allemand dont l'oeuvre est d'une importance considérable pour l'histoire de la philosophie du XXe siècle. Celui qu'on a pu appeler « le Descartes de la philosophie contemporaine, celui avec qui tout commence à nouveau » (J. Lacoste) lance littéralement les problématiques philosophiques du début du siècle. Sa réflexion est essentiellement une enquête sur les fondements des...


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L'Origine des Langues, Rousseau

<p><strong><span style="text-decoration: underline;">Banque d&rsquo;exemples</span></strong></p> <p><strong><span style="text-decoration: underline;">&nbsp;</span></strong></p> <p><strong><span style="text-decoration: underline;">&nbsp;</span></strong></p> <p><strong><span style="text-decoration: underline;">[Le Mus&eacute;e]</span></strong></p> <p><strong><span style="text-decoration: underline;">&nbsp;</span></strong></p> <p>&laquo;&nbsp;Temple des muses&nbsp;&raquo;</p> <p>Lieu de r&eacute;union et d&rsquo;exposition d&rsquo;objets&nbsp;: usuels, cultuelles, artistiques.</p> <p><em>Le temps</em>, implique un recueillement. Disparition de la sacralit&eacute; des objets.</p> <p><em>La collection</em>,&nbsp; exposition d&rsquo;&oelig;uvre &agrave; caract&egrave;re priv&eacute;, d&rsquo;un particulier pour des particuliers.</p> <p><em>Le salon</em>, au 19<sup>&egrave;me</sup> si&egrave;cle, novateur et temporaire. <strong>1737</strong>, Acad&eacute;mie des Beaux-arts pr&eacute;sente les &oelig;uvres...


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